선교신앙

한민족 고유종교 선교 / 선교 교화선 선가풍 / 한민족 고유의 수행문화 선도(仙道) 2. 선교 교조 취정원사 선도법문 한민족 고유의 수행문화, 선도(仙道) 2. 「한민족 고유 선도 사상의 근간은 선교 교화선 풍류이시 선가풍(仙家風)」 韓民族固有仙道思想 仙敎敎化禪 風流以是仙家風 仙敎修行文化仙道 인류가 구현한 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 철학(哲學) · 사상(思想) · 문명(文明)들은 선교(仙敎)의 교화선(敎化禪) 선도(仙道)에서 파생된 선가풍(仙家風)이다. 선교(仙敎)의 교화선(敎化禪)이며 선가풍(仙家風)인 선도(仙道)는 동양뿐 아니라 서양에도 깊은 영향을 주었다. 서양문명의 모체로 알려진 수메르Sumer는 우리 한민족의 선인(仙人)이 세운 나라로 수메르문명의 특성은 우리의 것과 흡사하거나 동일하..

일심정회 一心正回 “일심정회(一心正回)”는 선교(仙敎)의 종지(宗旨)이다. 선교 창시자 취정원사(聚正元師)의 선교창교종리(仙敎創敎宗理) 「천지인합일 정회사상(天地人合一思想)」이 집약되어 있는 선교제일교정(仙敎第一敎頂)이다. 민족종교 선교 교단은 창교주 취정원사의 창교종리가 담긴 “일심정회(一心正回)”를 종지(宗旨)로, “신성회복(神性回復)”을 교지(敎旨)로 한다. 『선교 창시자 취정원사, 일심 정회 사상』 일심정회(一心正回). 선교종지(仙敎宗旨). 선교만법교화(仙敎萬法敎化) 제일교정(第一敎頂) 선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)는 선교 교조 취정원사(聚正元師)의 선교창교종리(仙敎創敎宗理) 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)이 집약되어 있다.​ 선교 창교주 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 단기..

선교 수리훈 仙敎首理訓 · 「한민족 고유종교 선교」 篇 선교 교조 취정원사 “선교창교 수리훈(仙敎創敎首理訓)” _ 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 수록. 선교 교단은 환기9219년 단기4355년 선기56년 임인년 음력 5월 5일 수릿날 단오제천을 성료하고, 음력 5월 보름을 맞아 선교(仙敎)를 창시한 취정 박광의 원사(聚正朴光義元師)께서 저술하신 선교 고유경전 [선교전(仙敎典)] _1991년 1차결집, 1997년 2차결집. 취정원사 著. 에 수록된 “선교창교 수리훈(仙敎創敎首理訓)” 중 ‘한민족 고유종교 선교’ 편(篇)에 대해, 취정원사께서 선교강원 지상강좌를 통해 설(說)하여 주신 내용 일부를 수행대중에 전합니다. 선제선도의 수행정진을 기원합니다. _ 선교총림 선림원. 한민족 고유종교 선교 韓民..

※ 本 선교 창시자 취정원사 “한민족 하느님 사상과 선(仙)사상” 한민족강좌에 대하여 _ 한국의 민족종교 「선교」를 창시한 취정원사님의 「선사상 교유」는 환기9188년 단기4324년 서기1991년 취정원사께서 천지인합일 정회사상을 대각하시고 「취정교유집」에 기록하여 남기신 것으로, 서기1997년 선교 교단 창설 연도에 선교강원 교리강좌에서 강설하여 주신 내용을 수행대중에 전합니다. 교유집 일부내용의 공개를 허락해주신 취정원사님께 공천삼배례로써 감은공례를 올립니다. 일심정회합니다...() _ 선교종단보존회 선교 창시자 취정원사 선(仙)사상 교유 “한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다.” 「환인계시록」 취정원사 著 선교 창교주 취정원사 “한민족 선..

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 “일심정회 청정수행으로 실현하는 신성회복” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “선교종지 일심정회(一心正回)와 선교의 청정수행으로 이루는 신성회복(神性回復)”에 대해 교유하기를, 一. 생무생일체 정회사명 “생무생일체는 윤회(輪廻)를 마치고 온전하게 정회(正回)해야 할 사명을 가진다.” 한민족은 인류의 기원족으로 스스로 신성(神性)을 회복하여 정회(正回)하고 나아가 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 “한울세상”을 건설한 사명을 가지니 이를 선교인(仙敎人)의 “정회사..

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)”에 대해 교유하기를, 一. 선교 창교 청명지절, 신성회복 일심정회 생무생일체가 환인하느님의 향훈을 받아 각각의 존재의리에 따라 새 생명으로 찬란하게 빛나는 청명지절은 하느님 환인(桓因)의 성품인 신성을 향훈으로 내려받는 수향지절이다. 선제선도 수행대중은 환인하느님의 향훈을 받아 신성을 회복하고 일심으로 정회하라. 二. 광명의 하느님 환인(桓因), 청명(淸明)의 향훈(嚮暈) 『환단고기(桓..

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복의 종교 선교 신성회복(神性回復) 교유 “한알에서 비롯된 인류의 신성” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “한알에서 비롯된 인류의 신성”에 대해 교유하기를, 一. “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 선교(仙敎), 선교일심 정회사명 선제선도 선교인 모두는 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 한울세상을 건설한 사명을 가지니 이를 선교일심(仙敎一心) 정회사명(正回使命)이라 한다. 선교는 “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 한국의 민족종교로써 인류의 기원이되는 우리 한민족의..

“청명, 신성회복 선교 창교의 절기” 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)「청명, 선교창교절기」교유법문 _ 선교 경전 『선교전(仙敎典)』1991. 1차결집. 선교창교(仙敎創敎) 篇. 《 24절기 청명(淸明)은 생무생일체 만군생이 하느님 환인(桓因)의 향훈을 받는 수향지절(垂嚮之節)이니라. 선교 창교의 절기 청명절(淸明節)에 선교수행대중은 소선인(蘇宣仁) 선도선법으로 재계하여, 선교창교절 음력3월 3일 소선일(蘇宣日)에 광명제천(光明祭天)으로 천지인합일 신성회복(天地人合一神性回復)의 길에 이르니, 한알에서 한얼을 내리신 큰 뜻, 하늘의 교화 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)로써 포덕교화하고, 한올 한올 생무생일체가 한울을 이루어 일심정회(一心正回) 하느니. 청명(淸明)은 선교창교(仙敎創敎)..

천지인합일 정회세상을 여는 “신성(神性)의 물결” _ 선교 창교주 취정원사님의 “신성회복과 청정수행” 교유를 생각하며 선교(仙敎) 창시자 취정원사, “선교(仙敎)의 속신무구(俗身無垢) 청정수행(淸淨修行)은 생무생일체의 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하는 길이다.” _ 취정원사 교화법문 《청명절기 선교창교와 신성회복의 길》 에서  선교 창교주 취정원사님 《천지인합일 정회세상을 여는 선(仙)의 물결》 _ 2001년.「 한국 선도(仙道)와 선법(禪法) 전수기관 선림원(仙林院)이 세상을 항해 문을 열었습니다. 한줄기의 맑은 샘물이 끊이지 않고 계속 흐른다면, 오염된 산천과 세상을 정화하고 진리의 바다로 나아갈 것입니다. 가슴에 한줄기 맑음이 끊이지 않고 흐른다면, 선교총본산 선림원(仙林院)으로 오십시..