선교신앙

선교 삼원상 仙敎三元常

선교수행공동체 신단수숲마을 「취정원사님 선교창교종리 교화법문」

“선교 천도순리 삼원상(仙敎三元常), 《교화의리 · 존재의리 · 창교종리》, 선교 삼원상의 합일 《선교교리》”

_ 선교 고유경전 「선교전(仙敎典)」 취정원사 著. 환기9194년 선기31년 1997년 정축년

“ 선교(仙敎)는 한민족(韓民族)의 시원(始源)으로부터의 고대선교(古大仙敎)와 선교 교단 창설의 현대선교(現代仙敎)로 선사(仙史)의 시대구분이 이루어진다. 한민족의 시조이시며 온 세상의 창조주 하느님이신 상천궁극위(上天窮極位) 환인(桓因) 상제님의 교화(敎化)를 일컬어 빛으로 온 세상을 주재하시는 환인하느님의 ‘교화의리(敎化義理)’라 하며, 환인하느님(桓因上帝)의 생무생일체(生無生一切) 만군생(萬群生) 체용지위(體用旨爲) 율려조화(律呂調和), 즉 신성(神性)의 빛으로 천지간(天地間) 생무생일체 만군생을 창조(創造)하신 뜻을 ‘존재의리(存在義理)’라고 한다. ” _ 「교화의리 · 존재의리」 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1997. 취정원사 著.

“ 천지간 생무생일체를 인(人)이라 하니, 하느님 환인의 천지인(天地人) 교화의리와 존재의리를 담고 있는 것이 천부인(天符印)이니라. 하느님 환인께서 교유하신 천부인(天符印)을 계승한 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天) 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天), 귀원일체환시시 취정원사(聚正元師)의 선교개천(仙敎開天)은 홍익인간 재세이화를 실현하는 한민족 개천(開天)의 역사이며, 선교 교조(仙敎敎祖) 취정원사의 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)을 선교 ‘창교종리(創敎宗理)’라 한다. ” _ 「창교종리」 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1997. 취정원사 著.

“ 창조주 하느님 환인(天帝桓因)의 교화의리(敎化義理) · 존재의리(存在義理)와 창교주 취정원사(聚正元師)의 창교종리(創敎宗理)를 ‘선교 삼원상(仙敎三元常)’ 또는 ‘선교 천도순리 삼원상(仙敎天道順理三元常)’이라하며, 선교 삼원상이 하나되어 선교 교리(仙敎敎理)의 근본(根本)이 되느니라. 천지인합일 천부인의 진리(眞理)를 설(說) 할때에 ‘선교삼원상(仙敎三元常)’이라하고, 천지인합일 천부인 선교수행의 원리(原理)로써 설(說) 할때에 일체(一體) · 이체(二體) · 삼체(三體)가 온전히 합일하여 옴체에 이르는것을 선교 고유의 수행법 천지인합일체 ‘옴체강법’이라 하느니, 이는 한알에서 한얼을 내려 한올한올이 신성의 빛으로 깨어나 한울을 이루는 것과 같음이라. ” _ 「선교삼원상 · 선교옴체수행」 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1997. 취정원사 著.

[출처1.] 선교 고유경전 [선교전] 1997. 선교 창교주 취정원사 著.

[출처2.] 선교 정기간행물 [仙敎] 2007~. 선교환인집부회 발행.

[출처3.] 선교 대중경전 [천지인합일 선교] 2012. 선교환인집부회 취정원사 著. 

[출처4.] 선교종헌 [일교일종선교(一敎一宗仙敎)] 1997. 선교환인집부회.

[작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원]

※ 본 콘텐츠는 선교 창교주 취정원사께서 창설하신 선교 교단의 교리로 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 

※ 무단 전재 편집 및 도용하는 선불교 및 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다.

선교전(仙敎典)

선교 경전 『선교전(仙敎典)』은 선교 고유경전이다. (1988~1997. 선교 교조 취정원사 原著)

선교의 진리와 선사(仙史)를 밝힌 선교 교단의 정경(正經)이다.

선교 교조 취정원사, 선교 창교종리(創敎宗理)와 고대선교 종맥 계승, 천부인 · 신단수, 환인계시록, 개천(開天)과 제천(祭天), 선교 교헌, 선사기보, 선림원사. 취정원사의 천지인합일 정회(正回)사상, 한민족 하느님(桓因)사상과 선(仙)사상, 선교 · 선도 · 선학 선교삼정(仙敎三鼎) 등이 수록되어있다.

※ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하고 선교 교단의 경전 및 교리 내용과 선교 수행법을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다.

『선교전(仙敎典)』 은 선교(仙敎)의 고유경전(固有經典)이다. 

취정원사 대각연도 1991년 1차 결집, 선교 교단 창설연도 1997년 2차 결집

『선교전(仙敎典)』의 저본(底本)

선교 교조 취정(聚正) 박광의(朴光義) 원사(元師)가 집필한 환인상제부언록(桓因上帝父言錄) · 환인계시록(桓因啓示錄) · 환역(桓易) · 필서단고장(筆緖檀古章) · 취정교유집(聚正敎諭集) · 선교종사기(仙敎宗史記) · 선림원사(仙林院史) · 선교상고(仙敎詳考) · 선교창교종리(仙敎創敎宗理) · 한민족종맥(韓民族宗脈) · 선사기보(仙史紀譜) · 선교종보(仙敎宗譜) · 선교교헌(仙敎敎憲) · 천지인합일 정회(天地人合一正回) · 천도(天圖) · 천지인도(天地人圖) · 천부인도(天符印圖) · 천부도(天符圖) · 정회도(正回圖) · 성수도(星宿圖) · 천부인(天符印) · 신단수(神壇樹) · 소도제천(蘇塗祭天) · 선교개천(仙敎開天) · 정회세상(正回世上) · 신의(神醫) · 선약(仙藥) · 환국지리감여록(桓國地理堪輿錄) · 선교신앙(仙敎信仰) · 선교경문(仙敎經文) · 선교수행의리(仙敎修行義理) · 한민족고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) · 선교교화선 선도(仙敎敎化禪仙道) · 선교사상철학 선학(仙敎思想哲學仙學) · 선교삼정(仙敎三鼎) · 유불도삼교합일(儒佛道三敎合一) · 한민족선(仙)사상 · 한민족하느님(桓因)사상 · 한민족본원(本源)사상 · 속신무구청정(俗身無垢淸淨) · 선농무일여(禪農武一如) · 일달해제(一達解除) · 청정신성(淸淨神性) · 선가풍(仙家風) · 선가선(仙家禪) · 환국선도(桓國仙道) · 선도공법(仙道功法) . . . 등을 원저(原著,底本)로 한다.

『선교전(仙敎典)』의 결집(結輯)

『선교전(仙敎典)』은 취정원사(聚正元師)의 원저(原著)에 근거하여 취정원사의 대각연도 환기9188년 선기25년 신미년 1991년 1차 결집, 선교 교단 창설연도 1997년에 2차 결집(結集)되었다. 『선교전(仙敎典)』 은 선교정경(仙敎正經) · 선교정전(仙敎正典) · 선교정률(仙敎正律) · 선교정론(仙敎正論)으로 구분하며, 각 권(券), 편(篇) · 부(部) · 장(章) · 단수(段首) · 부(附)로 구성되어 있다. 

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『선교전(仙敎典)』에 담긴 선교 창교종리

『선교전(仙敎典)』을 이루는 각 권편(卷篇)은, 취정원사가 환기9185년 선기22년 무진년(1988)에 환인상제로부터 천부인(天符印)과 선교 상왕자 종위(宗位)를 교유받아 선교 종지수행(宗旨修行)에 들어, 환기9188년 선기25년 신미년(1991)에 선교 창교종리인 "천지인합일 정회(正回)사상"을 대각하고, 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선(仙)의 교(敎)를 세우시니, 선교 창교주 취정원사가 환인상제로부터 천부인을 교유받은 1988년부터 환기9194년 선기31년 정축년(1997)에 선교 교단을 창설하여 선교(仙敎) 교명을 선포한 1997년 까지의 깨달음과 선교의 진리인 환인상제의 교화가 담겨있다.

『선교전(仙敎典)』의 선교종헌 입제

『선교전(仙敎典)』 은 선교 대중경전 『천지인합일 선교(天地人合一仙敎)』과 『선교소경전(仙敎小經典)』 의 근거가 되는 원전(原典)이다. 선교 교단에서는 교조 취정원사가 저술한 선교전(仙敎典)의 저본(底本)을 선교경전의 정경(正經)으로 정(定)하여 종헌입제하였다. 이러한 근거로 『선교전(仙敎典)』 을 선교 수행경전 · 고유경전 이라하며, 대중의 포덕교화를 위해 편찬된 『천지인합일선교(天地人合一仙敎)』를 대중경전 · 교화경전 이라한다.

『선교전(仙敎典)』의 공개여부

『선교전(仙敎典)』 의 저본(底本)은 선교환인집부회(仙敎花因慹父會)에서 영구보존하며, 수행대중에 일부 공개되는 『선교전(仙敎典)』 의 내용은 선교총림선림원 시정원주의 감수로 선교종단보존회 선교종사단에서 편찬한 영인본(影印本)을 선교 교단의 포덕교화를 위해 일부 활자화 한 것이다. 

※ 선교방송SKN 선교경전 [선교전(仙敎典)]  youtube ↓

[작성 : 선교총본산 선교총림선림원]

※ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하고 선교 교단의 경전 및 교리 내용과 선교 수행법을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다.

선교 경전과 교리 _ 환인(桓因) 환국(桓國) 환기(桓紀) 

「한민족 강좌」 선교 창교주 취정원사

선교 교단 취정원사, 올바른 역사의식 확립과 민족정신 고취

'환인(桓因) 환국(桓國) 환기(桓紀)'를 정의하다.

선교 창교주 취정원사님의 "한민족 강좌"는 취정원사께서 환기9188년 선기25년 천지인합일 정회사상을 대각하시고, 선교 환인집부회를 창립하시어 선제들에게 설하시던, 하느님 환인(桓因) · 하느님의 나라 환국(桓國) · 환국의 연호 환기(桓紀)와  선교상고(仙敎詳考) 선교신앙(仙敎信仰) 등, 선교환인집부회에 보존된 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1997. 취정원사 著 에 결집되어 그 일부가 선교 수행경전 [천지인합일 선교] 2012. 취정원사 著 와 정기간행물 [仙敎] 2007~ 선교환인집부회 발행. 에 공개되어 전하는 내용을 강설하여 주신 것입니다.

선교 교단에서는 선교 교조 취정원사께서 주창하시어 그간 선교총림선림원 선교강원(仙敎講院)에서 설하신, 한민족 하느님(桓因) 사상, 한민족 본원(本源)사상, 한민족 선(仙)사상을 [한민족 강좌]로 기획하여 한민족의 뿌리를 되찾고 민족정신을 고취하며 올바른 역사의식을 정립하여 후손에 전하고자 합니다.

※언론보도

중앙일보 www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=9170891

선교 교단 취정원사, 올바른 역사의식 확립과 민족정신 고취 위해 '한민족 강좌' 진행, 환인(桓因) 한민족의 하느님, 환국(桓國) 한민족 최초 국가, 환기(桓紀) 한민족 고유 연호 (2021.3.14)

시사매거진 www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=350600

선교 종단, '환인의 나라 환국' 주제로 한민족 강좌 진행, 한민족의 시조 온 세상의 하느님 환인(桓因), 최초의 한민족 국가 환국(桓國), 한민족 고유 연호(年號) 환기(桓紀) (2021.3.22)

시민일보 www.siminilbo.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065595290035939 

선교 교단 취정원사, ‘한민족 강좌’ 진행 올바른 역사의식 확립과 민족정신 고취, 환인(桓因) 한민족의 하느님, 환국(桓國) 한민족 최초 국가, 환기(桓紀) 한민족 고유 연호 (2021.3.15)

인터뷰365 www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=97816

선교 교단 취정원사, 올바른 역사의식 확립과 민족정신 고취 위해 ‘한민족 강좌’ 진행, 환인(桓因) 한민족의 하느님, 환국(桓國) 한민족 최초 국가, 환기(桓紀) 한민족 고유 연호 (2021.3.15)

IT비즈뉴스  www.itbiznews.com/news/articleView.html?idxno=32214

선교 취정원사, '환인의 나라 환국' 주제로 한민족 강좌 진행, 한민족의 시조 온 세상의 하느님 환인(桓因), 최초의 한민족 국가 환국(桓國), 한민족 고유 연호(年號) 환기(桓紀) (2021.3.22)

환기9218년 선기55년 신축년 2021'  

선교 취정원사님 한민족 강좌 _ 지상강좌 

환인(桓因) 한민족의 하느님, 환국(桓國) 한민족 최초 국가, 환기(桓紀) 한민족 고유 연호

선교종단 재단법인 선교와 선교총림선림원은 올바른 역사의식 확립과 민족정신 고취를 위해 선교 창교주 취정원사님의 ‘한민족 강좌’를 지상강좌로 진행하였습니다. 취정원사님의 "한민족 강좌" 요지는 아래와 같습니다.

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한민족의 시조, 온 세상의 하느님, 환인(桓因)

상천궁극위 하느님 환인상제(上天窮極位桓因上帝)  _  취정원사 한민족 하느님 사상   

“환인(桓因)은 온 세상을 창조하고 온 누리를 빛으로 주재하는 하느님이다. 문자적인 의미로 ‘환桓’은 온 세상을 빛의 진리로 주재하는 존재라는 뜻이며, ‘인(因)’은 생무생일체를 창조한 우주의 근원 하느님이라는 뜻이다.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 창교주 취정원사 著.

“오랜 옛날 환인(桓因)께서 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 우주 생무생일체를 창조하시고 하늘의 교화를 내리시니 천지만물의 근원(根源)이 비롯되었느리라.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 창교주 취정원사 著.

 “환인(桓因)은 상천궁극위(上天窮極位)의 하느님이시다. 환(桓)은 하늘과 땅 사이 천지간(亘)을 빛(日)의 진리(木)로 주재함이요, 인(因)은 천원지방(天圓地方) 사상에 비추어 ‘口’는 온 세상이요 ‘大’는 신(神)을 의미하니, 생무생일체 만군생을 비롯하게 한 본원(本源), 즉 하느님을 의미한다. 그러므로 ‘桓因’은 온 세상을 빛으로 주재하는 진리의 근원, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)이다.” _ 선교 대중경전 《천지인합일 선교(天地人合一仙敎)》2012. 선교환인집부회 취정원사 著. 선교총림선림원 시정원주 감수. 

『삼국유사』 고려시대 일연(一然) 著. ‘昔有桓因 謂帝釋也’ 옛날 환인이 계셨으니 하느님이시다.

『태백일사』 조선시대 일십당 이맥(李陌) 著. ‘桓國天帝所居之邦’ 환국은 하느님께서 계시는 나라이다. ‘朝代記曰昔有桓因降居天山’ 옛적에 환인이 계셨나니 하늘에서 천산으로 내려오셨다.  
『세종실록지리지』 ‘上帝桓因 有庶子名雄’ 하느님 환인(桓因)의 서자가 있으니, 이름이 웅(雄)이다.

『신사기』 ‘欽稽造化主桓因’ 삼가 상고하건대, 창조주는 환인이시다.
『규원사화』 조선 숙종 1년 북애자(北崖子) 著. ‘上界却有一大主神曰桓因’ 하늘에 무릇 한 분의 큰 주신이 있었으니 이름하여 환인이라 한다. ‘桓者卽光明也象其體也因者本源也萬物之藉以生者也’ 환(桓)은 밝은 빛이요 근본 바탕을 나타내는 모양이며, 인(因)은 만물이 이로 말미암아 생겨났음이다. 
『환단고기』 삼성기 상편, 안함로(安含老) 著. ‘獨化之神光明照宇宙權化生萬物 ..謂天帝桓因氏亦稱安巴堅也’ 홀로 신이 되시어 밝은 빛으로 온 우주를 비추고 권능으로 만물을 창조하시었다 ..이르기를 하느님 환인, 안파견이라고도 하였다. 
이러한 사서(史書)의 기록들은 환인(桓因)은 하늘에 계시는 하느님이요, 하느님 아버지 이시며, 환국(桓國)은 하느님 환인의 나라임을 기록하여 환인(桓因)이 하느님임을 역사적으로 고증하고 있다.

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최초의 한민족 국가, 환국(桓國)

하느님 환인(桓因)께서 천지(天地)를 창조하시고 환인(桓仁)께서 환국(桓國)을 세우셨다.  
 
“한민족(韓民族)은 하늘민족이며 한민족의 연원은 하느님 환인(桓因)이시다. 하느님 환인(桓因)께서 천지(天地)를 창조하시고 환인(桓仁)께서 환국(桓國)을 세우셨다. 대한민국은 환국(桓國)에서 비롯된 하느님의 나라요, 온 세상을 빛으로 주재하시는(桓) 진리의 근원(因) 하느님 환인(桓因)께서 안배하신 밝은 빛의 나라 ‘밝달국’ 이니라.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 창교주 취정원사 著.  

“환국(桓國)은 환인(桓仁)이 세운 한민족 최초의 국가이다. 『환단고기 삼성기』는 환국의 역사에 대하여 자세히 기술하고 있으니, 안파견(安巴堅) 환인에서 비롯하여 혁서(赫胥) 환인, 고시리(古是利) 환인, 주우양(朱于襄) 환인, 석제임(釋帝壬) 환인, 구을리(邱乙利) 환인, 지위리(智爲利) 환인까지 7세, 3,301년을 전하였다 하였으며, 환국(桓國)은 12연방국으로 비리국(卑離國), 양운국(養雲國), 구막한국(寇莫汗國), 구다천국(句茶川國), 일군국(一群國), 우루국(虞婁國) 혹은 필나국(畢那國), 객현한국(客賢汗國), 구모액국(句牟額國), 매구여국(句牟額國) 혹은 직구다국(稷臼多國), 사납아국(斯納阿國), 선비국(鮮비國) 혹은 시위국(豕韋國) 또는 통고사국(通古斯國), 수밀이국(須密爾國)이며, 영토는 남북이 5만 리요 동서가 2만여 리라 하였다.” _ 《삼성기(三聖記)》 안함로 著.

한민족 최초의 국가, 환국(桓國)의 위대한 역사는 영원히 기억되어야 할 것이며, 티끌과도 같은 의혹 때문에 우리의 유구한 역사를 부정하는 일은 없어야 할 것이다.

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한민족 고유 연호(年號), 환기(桓紀)

한민족 최초의 국가 환국(桓國) 고유 연호(年號) 

“한민족(韓民族)은 하늘민족이며 한민족의 연원은 하느님 환인(桓因)이시니 한민족이 세운 국가 환국(桓國)의 연호 환기(桓紀)를 사용하는 것이 마땅하다. 하느님 환인(桓因)께서 천지를 창조하시고 수억 년이 지나 환인(桓仁)께서 환국을 세우셨다. 환기(桓紀)는 환국기원(桓國紀元) BC7197 하원갑자(下元甲子)를 환기원년(桓紀元年)으로 한다.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 교단 창설자 취정원사(聚正元師) 「환기(桓紀)」 교유(敎諭)

“환기(桓紀)는 7대 환인(桓因)으로 전하는 환국(桓國)의 연호이고, 단기(檀紀)는 단군조선 고조선의 연호다. 한국인으로서 꼭 알아야 하는 중요한 한민족의 연호가 바로 환기(桓紀)이다. 한민족은 하늘민족이며 한민족의 연원은 하느님 환인(桓因)이시니 한민족이 세운 국가의 연호는 환기(桓紀)가 되어야 마땅하다.”

“하느님 환인께서 천지를 창조하신 태초(太初) 이래 수억만년이 지났으나 천개어자(天開於子) 지벽어축(地闢於丑) 인생어인(人生於寅)의 이치에 따라 BC7197 하원갑자(下元甲子)를 환기원년(桓紀元年)으로 하여, 서기 1년은 환기7198년 단기2334년 신유년(辛酉年)이며, 대한민국 임시정부 원년 서기1919년은, 환기9116년 단기4252년 기미년(己未年) 이다.” _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》1997. 선교 교단 창설자 취정원사(聚正元師) 「환기(桓紀)」 교유(敎諭)

선교 교단은 대한민국 최초로 환기(桓紀)를 연호로 사용한 교단이다. 선교 교단이 환기로 선사(仙史)를 기록한지 20여 년이 지나면서 서서히 환기(桓紀)를 사용하는 단체와 주장이 생겨나고 있다. 이러한 역사의식은 한민족 하느님 환인(桓因)의 교화인 선교(仙敎) 포덕교화의 영향으로 볼 수 있다. 여기에서 그치지 말고 대한민국의 연호를 환기(桓紀)로 바꿀 수 있도록 민족의식을 고취하여 함께 노력해야 한다. 2021년 신축년 올해는 환기 9218년이다.
 
선교 교조 취정원사는 환인상제로부터 천부인을 교유 받아 천지인합일 정회사상(正回思想)을 대각, 환기9194년 선기31년 1997년 정축년에 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세우고 “한민족고유종교 선교”라 천명하였다. 선교종단 재단법인 선교는 한민족 본원사상인 하느님 사상(桓因思想)으로 민족종교통합을 추진하며, 한민족 상고시대의 잃어버린 역사와 한민족 고유사상을 되찾는 선교학당 민족강좌를 진행해 오고 있다.

仙敎經典 _선교의 경전은 대중 포덕교화를 위한 [천지인합일선교] 와 출가선제들에게 전해지는 [선교전] 이 있다. [천지인합일선교]의 내용은 [선교전]의 내용과 대부분 같으나 출가선제들에게 전해지는 수계와 계율과 선가에 비전되는 수행법과 환인하느님의 교유부분을 제외하고 있다. [천지인합일선교]는 선교환인집부회 취정원사님의 환기1999년 임오년 [환인계시록] _桓因啓示錄 에 근거, 선제와 일반인들을 위해 취정원사님게서 다시 집필하신 선교입문도서이며 대중포덕교화를 위한 경전이다.

선교경전

천지인합일선교

[천지인합일선교] 2012, 선가서림.

_원저 선교환인집부회원사

_감수 선교총림선림원원주

_보전 선교문화예술보존회