선교총림 선림원, 선교학당(仙敎學堂) 여름교리학교

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2019.07.26 20:36 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

 

 

선교학당 여름교리학교 수료식 _ 2019.7.28 선교총림 선림원

 

민족종교 선교총본산 선교총림선림원 선교학당 "여름교리학교" 수료식이 진행됩니다. 예비교무들은 6주간의 교리교육을 마치고 선교총림의 예법에 따라 향인(香印) 의식과 헌다(獻茶) 의례를 올립니다.

4주간의 교리교육이 6주로 늘어난 것은 선제님들의 열성이 지극하여 심도있는 학습이 이루어졌기 때문입니다. 취정원사님께서 강설해주시는 선교의 교리를 깊이 이해하고 보다 더 선교인의 자긍심을 고취시키는 교육기간이 되었습니다.

이번 여름교리학교 교육기간안에는 선교종사단회의와 선인교당 개설이 함께 이루어져 더욱 뜻깊은 시간이 되었습니다. 예비교무들은 앞으로 선교종사단에 입단하여 선교 포덕교화와 선교종단보전에 총력을 다하게 될 것입니다.

6주간, 미혹한 선제들의 정신을 깨우쳐주신 취정원사님께 감은공례 올립니다. 또한 교리교육을 준비해주신 선교총림 시정원주님께 감사의 인사를 올리며, 선제 모두의 천지인합일 정회(正回)를 위해 기도합니다.

 

 


 

  

선교학당 홈페이지 리뉴얼 https://www.seongyokorea.info/

 

민족종교 선교 열린선문 "선교학당" 홈페이지가 리뉴얼되었습니다. 새롭게 단장한 선교학당은 이번 "선인교당"의 개설, "SKN선교방송" 개국과 연계하여 선교종단 "열린선문"의 중심이 될 것입니다.

선교교단(선교종단)의 설립으로 "선교(仙敎)"가 "한민족고유종교"임을 일깨워주신 취정원사님께 감은공례 올립니다. 선교(仙敎)가 중국 도교의 아류이거나 무속과 동일한 것으로 여기고 민족고유신앙의 뿌리를 무시하던 일부종교인들과 사회인식은 이제, 취정원사님의 20여년간의 포덕교화로써 "선교는 우리 한민족의 고유종교이다."라는 인식으로 바뀌게 되었습니다. 

대부분의 민족종교가 불교의 허울을 쓰고 있거나 도교와 유교에 근간을 두고 있음을 상기해볼때, 진정한 민족종교는 우리 한민족의 시조이신 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 "선교(仙敎)" 하나뿐임을 알게됩니다. 참된 민족종교 교단인 재단법인 선교(仙敎)는 명실공히 한민족의 정체성 확립과 잃어버린 한민족의 상고사(上古史)와 선사(仙史), 민족정신의 뿌리를 되찾는 일에 전력을 다하고 있습니다.

 

 


  

취정원사님의 선교교단 설립과 한민족고유종교 선교 천명

 

취정원사님께서는 선교(仙敎)가 우리 "한민족고유종교" 임을 만천하에 선포하시며 민족종교사를 명징하고 새롭게 정립하셨습니다. 선교는 "일교일종(一敎一宗)"으로써 "하나의 교화(敎化), 하나의 종단(宗團)"을 말합니다. 즉 오로지 "환인상제님을 신앙하며", 오로지 "환인상제를 신앙하는 선교종단"에 귀의한다는 의미입니다. 

다시말하여 유사선교가 선교를 표방하며, 귀신을 접신하여 자신이 하느님이라 내세우거나, 미국에서 단군을 접신했다거나, 불광 등 불교에 근간한 신앙대상을 섬기고, 도교(타오=tao) 또는 유교에 신앙의 뿌리를 두고 있다면 선교(仙敎)라 할 수 없는 것입니다. 이러한 유사선교단체들은 길을 헤메는 자와 같습니다.

이에 선교종단에서는 선문(仙門)을 더욱 넓게 열어, 유교 불교 도교 삼교(三敎)의 근원종(根原宗)이 바로 우리 한민족의 고대선교(古代仙敎)임을 계도하고자 합니다. 우리 선교인은 환인상제님의 교유를 받들어 취정원사께서 천지인합일 천부인과 고대선교를 계승한 "선교종단에 귀의"하는 것이 "진정한 한민족의 하느님(환인상제)을 신앙하는 길" 임을 알아 올바르게 계도하고 널리 포덕교화함에 정진해야 합니다.

 


 

한민족 신성회복과 민족중흥의 사명, 선교포덕교화로 이루어 갑니다.

_ 민족종교 선교총본산 선교총림선림원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

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선교총림선림원, 백일안거 여름수행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2019.05.25 12:00 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

선교 仙敎 · 백일안거 여름수행

 

 

 

 

 

민족종교 선교총본산 선교총림선림원백일안거 "여름수행"

 

입하가 지나고 초여름의 신록이 아름다운 계절입니다. 매년 선교에서는 음력 4월 15일 부터 백일안거 여름수행을 실시합니다. 백일안거에 들 기전, 3일간 정화기도를 마치고 입재하게 됩니다. 2019년 5월 16일(음력4.12) 선교총림 시정원주님의 정화수기도법회를 시작으로 선교수행대중의 백일안거 재계의식 정화기도가 봉행됩니다. 정화기도를 시작하는 음력 4월 12일을 "초재일(初齋日)"이라하며 선교수행의 의미를 깊이 새기는 중요한 날입니다. 선교총림 시정원주님의 선교수행대중 청정수행 일심발원의 뜻이 담긴 정화의식은 선제들의 백일안거가 무사하고 평온하기를 기원하는 선모(仙母)님의 마음입니다. 선교수행대중은 선교창교주 취정원사님의 "속신무구청정"의 계(戒)를 받고, 선교총림 시정원주님께서 내리시는 "정화수도성"의 인(印)을 받아 백일안거 정진의 서원을 세웁니다.

 

 


     
선교총림 백일안거 여름수행 기간 : 2019.5.16~5.18(정화기도) 5.19~8.26(백일안거)
※ 선교 정기간행물 '仙敎' 특별호 [정화수기도]
선교총림 시정원주님 [선교의례집] 1권
_ 선교정기간행물 & 선교의례집 구독문의 seongyokorea@hanmail.net

 


 

 

 

환인상제께서 내리시는 "신성의 빛" 축제 · 사월 초파일

5월 12일(음력4.8) 사월초파일에 한민족 고유의 초파일 천신제례를 봉행한 선교총림(仙敎叢林)은 우리 한민족이 예로부터 "사월 초파일" 의례를 봉행한 역사를 알리고 온 세상을 "신성의 빛"으로 교화하는 "유리광명도제"의 전통을 이어가고 있습니다.

 

 

환인상제의 씨앗 "신성(神性)"

민족종교 선교에서는 사월 초파일의 천신제례를 봉행하고 사월 보름이 되면 백일안거 여름수행을 시작합니다. 선교수행은 "천지인합일(天地人合一)의 실현"과 "신성(神性) 회복"을 궁극의 목표로 하며, "신성(神性)"은 내 안에 내재한 "환인하느님(桓因上帝)의 씨앗"이며, "신성회복(神性回復)"은 하늘의 씨앗을 발견하고 소중히하여 싹을 틔우고 꽃을 피우는 "정회(正回)"를 의미합니다.

 

 

천지인합일 선교수행 "신성의 꽃"

선교(仙敎) 수행자 선제(仙弟)가 피워낸 "신성의 꽃"은 지극히 향기롭고 신선하여 세상을 교화(敎化)할 힘을 갖게 됩니다. 천지인합일(天地人合一)의 실현은 "선인(仙人)"이 되는 것이며 선도(仙道)를 닦아 선교의 "승선(昇仙)"이 되는 것을 의미합니다. 선제들의 청정수행은 스스로의 신성을 회복하고 세상을 교화하며 인류를 구원할 원력이 됩니다.

 

 

천지인합일 신성회복 · 정회(正回) · 선교신앙

환기 9216년 기해년 백일안거 여름수행을 맞아 선교 수행대중의 열심(悅心)어린 수행의지를 격려하며 선제들의 마음을 모아 환인하느님과 취정원사님 그리고 선교 교단에 귀의합니다. 선제 저마다 환인하느님께서 내리신 "신성(神性)"을 발견하고 "신성의 빛"을 회복하며 꽃피워 그 빛과 향기로 포덕교화하는 민족종교 선교 2019년 여름수행이 되기를 기원하며, 일심정회(一心正回) 합니다...()

 

 

 

선교총림 시정원주, 정화수기도, 선교정기간행물 특별호, 선교의례집, 선교 仙敎

 

 

 

족종교 선교 총본산 [선교총림선림원]

e-mail seongyokorea@hanmail.net / https://www.seongyo.kr/headtemple

Tags : 민족종교선교, 선교仙敎, 선교교단, 선교수행, 선교의례, 선교종단, 선교총림, 선교총림시정원주, 선교총본산, 일심정회, 정화수기도, 정회, 천지인합일, 취정원사님, 환인하느님

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민족종교 선교, "선교종사단 선교연혁 보고회" 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.09.04 14:32 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 仙敎 ㅣ 선교종단 소식

 

▲선교 창교주 취정원사님, 선교종사단 "선교연혁" 보고를 받으시는 모습 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.8.31)

 

민족종교 선교, "선교종사단 선교연혁 보고회" 개최

선교 취정원사, "국태민안 기도법회" 봉행과 "선교종사단 노고" 치하

"한민족고유종교 선교(仙敎) · 선교수행법 선도(仙道) · 선교사상과 철학 선학(仙學)"은 민족종교 선교의 "선교삼정(仙敎三鼎)" _ 선교경전 [仙敎典] 聚正元師 敎旨一章 '仙敎三鼎' 발췌

 


 

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* 민족종교 선교, "선교연혁 보고회" & "우순풍조 국태민안 기도법회" 언론보도

언론보도1. 미주중앙일보 "민족종교 선교, ‘선교종사단 연혁보고회’ 개최" (2018.8.31)

언론보도2. 시민일보 "민족종교 선교, ‘우순풍조 국태민안 기원 대법회 및 선교종사단 연혁보고회’ 개최 (2018.8.31)

언론보도3. 디지털타임스 "선교 취정원사, 1997년 창교 이래 선교개천 22년의 포덕교화 국태민안의 기도법회 봉행" (2018.8.31) 

 

선교 교조, 취정원사님 "선교는 한민족고유종교, 1997년 선교개천 이래 선교가 우리 한민족의 고유종교임을 대중에 알려온 선교종단 선제들의 노고를 치하"

선교종사단(仙敎宗史團) : 1997년 정축년 취정원사께서 한민족고유종교 선교(仙敎)를 창교하시고 대한민국 최초의 선교교단을 설립하시니, 이에 선교경전의 보존과 선교교단의 융성을 위해 결성된 선제(仙弟)들의 단체를 선교종사단이라 부른다. 우림재(羽林齋)로 활동한다.

 

▲선교 창교주 취정원사님, 선교종사단 "선교연혁" 보고를 받으시고 선제들의 노고를 치하. _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.8.31)

 

선교종단 재단법인 선교 중앙종무원(仙敎中央宗務院)에서 선교교조 취정원사님의 "무술년 우순풍조 국태민안 기도법회" 소식과 선교종사단의 "선교연혁 보고회" 개최소식을 전합니다.

 

민족종교 선교 종단 "재단법인 선교"는 선교 운양재기도를 회향하는 2018831우순풍조 국태민안 기원 대법회 및 선교종사단 연혁보고회를 개최했습니다.

 

선교에서는 음력 77일 칠월칠석날을 "운양재일(運禳齋日)"이라 하는데, 운양(運禳)이란 천지궤도(天地軌道)의 지수화풍(地水火風)이 상조(相助)하는 것으로, 삼라만상을 구성하는 4대요소인 지수화풍이 천궤(天軌)를 돌아 만나는 날을 운양재일이라고 합니다. 선교(仙敎)에서는 7(七)이 세 번 회전(回轉)하는 음력 71일부터 721일까지의 운양지절(運禳之節)에 우순풍조와 국태민안을 기원하는 운양재 삼칠일기도를 매년 봉행해 왔습니다 

 

선교종사단(仙敎宗史團) 우림재(羽林齋) 선제들은 운양지절 삼칠일 기도를 회향하며 선교종단의 발자취를 돌아보는 "선교연혁보고회"를 주관하였는데, 선교연혁 보고는 1997년 최초의 선교경전 결집과 교단성립 이후 선교교단의 포덕교화, 즉 "선교정회(仙敎正回) 1() 21()"을 회고하며 선교종단의 융성과 국태민안 및 민족정서를 함양하는 의미가 있습니다.

 

선교종사단은, 1988년 선교상왕자(仙敎相往者) 교유(敎諭) · 1997년 지리산 백일제천(百日祭天)과 선교창교(仙敎創敎) · 2005년 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 설립 · 2007년 정기간행물 [仙敎] 창간 · 2012년 대중경전 [천지인합일선교] 발행 · 2016년 민족종교대통합을 위한 한민족종교회담(韓民族宗敎會談) 개최 · 2017년 한민족 하느님사상의 부활 선언 · 2018년 무등산 소도제천의식(蘇塗祭天儀式) 부활 등 대한민국의 선사(仙史)를 이끌어온 선교종단의 연혁을 보고하고, 새로운 선사(仙史)의 시대를 연 선교 창교주 취정원사님께 존경과 감사의 감은공례를 올렸습니다.

 

선교 창교주 취정원사께서는, 이와 같은 선교종단의 발자취 하나하나에 선제들의 숨은 노고가 있었음을 치하하며, 처음 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)를 설립하여 포덕교화를 시작한 1990년대에는 '禪'을 숭상하고 '仙'을 비하하던 시대여서 "선교(仙敎)"라는 이름을 아는 이가 매우 드물었고, 간혹 아는 이가 있어도 선교(仙敎)를 중국의 도교(道敎,tao)로 오인하거나 약을 먹고 신선이 되고자 하는 허황된 것으로 인식하는 등 우리의 고유신앙에 대해 황무지와 같은 시대여서 "한국의 선교(仙敎)"가 "한민족고유종교(韓民族固有宗敎)"임을 알리는 것이 매우 힘들었으나, 선교개천(仙敎開天) 22년에 들어선 작금에는 너도나도 선교를 표방하고 나서니 격세지감이라며 이와 같은 선교종단의 업적은 선제들이 일심정회하는 마음으로 정진하여 이루어낸 결과임을 치하셨습니다.

 

선교(仙敎)를 창교하신 선교교조(仙敎敎祖) 취정원사(聚正元師)께서는 한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상과 철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)”을 정립하고 ("선교삼정(仙敎三鼎)" 선교경전 [仙敎典] 취정원사 교지일장 수록), 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알리셨으며, 최치원의 [난랑비서] · 단재 신채호 선생의 [동국고대선교고] · 취정원사님의 [환국지리감여록] · 민족경전 [천부경] 등의 공개강연을 통하여 선교(仙敎)가 한민족의 고유종교이며 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根原宗)임을 알리는 등 "한국의 선사(仙史)"를 이끌어가고 계십니다.

 

1997년 창교 이래 선교개천 22주년을 맞은 선교종단은 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 일교일종(一敎一宗)의 민족종교 종단으로, 재단법인 선교를 총수로 하여 선교총림선림원과 선교종단보존회가 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)의 선교삼정(仙敎三鼎)을 이루고 선교신앙과 선교수행 선도공법 및 선교사상철학 공개강연 주관 등 대중포덕과 동시에, 매년 창교절에 "신성회복대법회"를 봉행하고, 2016년에는 한민족종교회담을 통하여 민족종교통합을 추진하고 있으며, 지난 2018년 418일 선교개천 22주년을 맞아 한민족통일기원 무등산 소도제천 봉행에 이어, 426일에는 남북정상회담 성공기원 한라산기도법회 등 한반도통일기원과 대한민국 국태민안의 행보를 이어가고 있습니다.

 

 


민족종교 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

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정화수 기도, 한민족 신성회복의 길

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.05.31 00:32 / Category : 선교의례/정화수명상

민족종교 선교 ㅣ 선교총림선림원 소식

 

 

정화수 기도, 한민족 신성회복의 길

선교총림 선림원 시정원주님 대담회

 

 

선교총림 시정원주,

 

▲ 선교총림 시정원주님 대담회 "정화수 기도, 한민족 신성회복의 길" _ 2018.5.26 (천지인합일명상센터)

 

 

 

민족종교 선교, 선교총림선림원 시정원주님 백일안거 초재일 대담회

시정원주 교유, 정화수 기도로 대한민국 시대정화와 한민족 신성회복의 길 열어가야

 

선교개천 22주년을 맞은 선교종단 재단법인 선교는, 수행대중을 이끌고 있는 선교총림 선림원 시정원주님의 대담회를 마련하였습니다. 대담회는 526일 선교총림선림원에서 수행대중 우림재 선제들과 청행수반 기도회 회원들이 참석한 가운데 정화수기도와 신성회복이란 주제로 개최되었습니다.

 

선교총림 시정원주께서는 선교창교주 취정원사와 함께 민족종교 선교(仙敎)를 창교하고 한민족고유종교 선교의 기도의례인 정화수기도원형보전을 위해 정화수 기도법회와 정화수 명상교육 및 신단수 기행, 산천과 사람의 평화로운 공존과 상생을 위한 산천위령제 주관하는 등 선교창교 이후 이십여년 간 선교교단의 창성과 한민족 신성회복을 위한 포덕교화에 전념해 오셨습니다.

 

시정원주께서는 2018년 선교개천 22주년 한민족 통일기원 소도제천을 주관하고, 2017"대한민국 시대정화를 위한 정화수기도 대법회"“4대강 생명력 부활을 위한 영산강 산천재를 주도하였으며, 정화수 기도의 원형을 찾아 선교의 종교의례로 정립하고, “정화수명상을 창시하여 대중에 보급하며, 현재 한국의 선교(仙敎), 정화수 새벽기도회를 집전하는 등 접화군생의 도를 실천하고 계십니다.

 

 

 

▲ 선교총림 시정원주님 尊影 _ 2018.5.26 (천지인합일명상센터) 

 

 

 

  

"정화수 기도, 한민족 신성회복의 길"

선교총림 선림원 시정원주님 대담회

 

 

* 언론보도1. 한국경제 "민족종교 선교, 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최"  (2018.5.28)

* 언론보도2. 미주중앙일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.27)

* 언론보도3. 시민일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.28)  

* 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다. 

  

선교총림 선림원에 대해 알고 싶습니다.

선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 민족종교 선교(仙敎)의 수행처로써, 선교의 기본사상인 천지인합일사상(天地人合一思想) 실현”을 위한 선교종단(仙敎宗團)의 교육행정기관입니다. 취정원사께서 선교의 사상철학을 집대성하여 창시하신 "선학(仙學)" 공개강연을 주관하고 기록을 보존하며, "선농무일여사상(禪農武一如思想)"을 근간으로 참선과 무예를 지도하는 선무(禪務)와 경전과 교리 및 계율을 지도하는 교무(敎務), 선교종단의 행정업무를 담당하는 정무(政務)를 키워내며, 출가선제와 재가선제의 교육과 수행, 수행대중 우림재와 청년신도회 청림회 및 선교문화예술 일반을 총괄하는 민족종교 선교(仙敎)의 총림(叢林) 입니.

 

선교총림선림원, 선교에서의 "원주"는 어떤 의미인가요.

타 종교의 원주는 院主라고 합니다. 선교총림선림원의 원주는 근원(根源)을 나타내는 한자로 原主 혹은 源主 라고 쓰는데, 原主는 선교 창교주의 의미이고, 源主라고 할 때는 정화수명상의 창시자로써 원천(源泉)의 의미를 갖습니다.

 

정화수 기도의 유래와 역사가 궁금합니.

"정화수 기도(井華水祈禱)"는 환웅천왕의 지상강림 이전 환국시대부터 있었던 "선교의례(仙敎儀禮)" 입니다.

『삼국유사』에 의하면 환웅은 환인의 명을 받아 태백산 정상 신단수 아래로 하강하였다고 하였습니다. 태백산을 묘향산이라 주해하고 있으나 환웅천왕이 강림하신 태백산은 백두산이라는 것이 정설입니다. "신단수(神壇樹)"는 신령한 나무아래에 단을 쌓아 하늘에 기도를 올리는 곳이며, 선교종단의 종정이신 취정원사님께서 집필하신 『환국지리감여록』에 밝혀놓으신 바와 같이 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 환웅천왕 역시 백두산 천지의 정화수를 올리며 환인하느님께 기도하였습니다. 환웅천왕이 신단수 아래로 하강했다는 것은 이미 이 땅에 신단수가 있었다는 것이며, 신시개천(神市開天) 이전 환국시대부터 정화수 기도가 있었다는 것을 의미합니다. 환웅천왕은 인간세상이 혼탁하여 하늘과의 소통이 단절되자 지상강림 하시어 하늘의 교화로써 백성들을 교화하였는데 이것이 신시개천이며, 정화수(井華水)를 올리고 제천(祭天)하여 하늘을 섬기는 것이 바로 우리 한민족의 고유한 신앙의례이고 고대선교의 신앙의식입니다.

취정원사께서 1997년 선교(仙敎)를 대창교 하시며 한민족고유종교 선교라고 명명하신 것은 고대선교의 신앙의식을 계승하고 한민족의 하느님이신 "환인(桓因)"을 신앙함으로써 민족종교의 정체성을 확립하고 한민족 신성회복의 길을 열어가고자 하신 것입니다.

 

 

 

▲ 선교총림 시정원주님 尊影 _ 2018.5.26 (천지인합일명상센터)

 

 

선교의례 정화수 기도의 의미는 무엇인가요.

취정원사께서는 환인하느님으로부터 천부인을 교유받으시어 선교를 창교하심과 동시에 "한민족 하느님 사상의 부활을 천명"하고 한민족 신성회복을 위한 "소도제천을 부활" 하셨습니다. 이러한 맥락으로 "귀원일체환시시 1997년 정축년의 선교창교를 선교개천"이라 하며, 천지인합일 신성회복의 길을 여는 정화수기도를 선교제일의례(仙敎第一儀禮)라고 합니다.

하늘의 교화로 존재하던 선교가 한민족의 역사 속에서 사라진 후, 정화수 기도는 할머니에서 어머니로 대를 이어 전해지면서 민속신앙으로 남게 되었습니다. "고대 선교의 종맥을 계승한 선교종단 재단법인 선교(仙敎)"는 "정화수 기도를 종교적 체계를 갖춘 선교의례(仙敎儀禮)로 확립"하였고, 정화수기도는 선교종지 일심정회 · 기본계율 삼법계와 함께 선교제일삼정(仙敎第一三頂)”을 이루고 있습니다.

 

정화수와 정화수 기도에 대한 정의를 내려주시기를 청합니다.

정화수(井華水)는 『동의보감』에서 “새배처엄기른우믈믈" 즉 첫 새벽 처음 길은 우물물이라고 하였습니다. 정화수는 정안수 정한수라고도 부르는데 선교 고유용어로는 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)” 혹은 감로정화수라고 칭합니다.

이는 선교종정 취정원사께서 『환국지리감여록』백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상이라 하신 것에서 비롯되었습니다. 자정(子正)이 되면 천화(天華) 북단(北壇) 백두산 천지에 감로수가 솟아나는데, 이것이 백두산감로정화수이며 감로정화수는 백두대간의 정맥과 각 지맥을 타고 한반도의 모든 수맥으로 흘러들어 신 새벽 샘물로 솟아납니다. 이때 처음 길은 샘물이 바로 정화수” 입니.

 

정화수 기도법에 대해 알고 싶습니다.

정화수 기도는 "재계(齋戒)와 정성(精誠)"을 중시하고 "수신(修身) · 참회(懺悔) · 정화(淨化)"를 통한 청정수행(淸淨修行), 하늘과 땅과 사람이 하나 되는 천지인합일(天地人合一)의 삶을 실현하는 길입니다. 신새벽 목욕재계 의복정단하여 첫 샘물을 길어 기도성단에 올립니다. 

우물물을 준비하지 못하는 경우에는 약수물을 길어 오기도 하고, 부득이 수돗물을 사용하는 경우에는 늦은 밤 깨끗한 그릇에 물을 받아 삼베천을 덮어 놓았다가 이른 새벽 윗물만 올립니다. 쟁반이나 소반에 받쳐 들고 두손으로 올리며 순정한 마음으로 기도해야 합니다. 기도올렸던 정화수는 아무데나 쏟아버리지 않도록 주의하고 먹는 그릇으로 옮겨 가족이 나누어 마시거나 밥짓고 약이나 차를 달이는 물로 사용합니다. 기도에 올렸던 정화수는 천지간의 맑고 신령한 기운이 스며들어 영약이 되므로 소중하게 다루어야 합니다.

정화수기도의 자세한 사항은 선교총림 선교문화원에서 무료강좌로 보급하고 있습니다. 또 2007년부터 발행하여 무료보급하는 선교종단의 정기간행물 [仙敎]와 이번 2018년 특별호 “정화수기도”편에 정화수 기도법에 대해 상세히 실어 여러 선제님들의 신행에 도움을 주고자 했습니다. 선교 정기간행물은 국립중앙도서관에서도 열람이 가능합니다.

 

정화수 기도는 누구에게 올리는 것인가요.

정화수기도를 올리는 대상은 한민족의 하느님 “환인(桓因) 하느님” 이십니다.  환인상제(桓因上帝) 님이라고도하는데, 우리 한민족이 하늘님 · 한울님 · 한님 · 상제 · 천주 등으로 부르며 예로부터 신앙해온 하느님 이십니다. 민간에서는 천지신명으로 이해되기도 합니다. 환웅천왕은 태백산정상 신단수 아래로 하강하여 하늘에 계신 아버지 환인하느님께 기도하였으며, 선인왕검 단군 또한 몸소 제천하며 환인하느님을 섬겼습니다.

선교 창교주 취정원사께서는 환인하느님께 정화수기도를 올리는 것은 "하늘로는 북두칠성을 본받는 것"이며, "땅으로는 백두산 천지의 형상을 본받는 것"이라고 하였습니다. 우리가 일상에서 정화수를 올리는 장소가 부엌이나 장독대 혹은 서낭당이라는 이유로 흔히 정화수기도의 대상을 조왕신이나 서낭신으로 생각할수 있는데, 어떤 장소에서 기도를 올리든지 "정화수기도를 올리는 궁극의 대상은 하늘, 즉 환인(桓因)하느님" 이십니다.

 

선교총림 시정원주님께서 선교 수행대중에 신성회복의 길을 열어주시기를 청합니다. 

선교종단(仙敎宗團) · 선교총림(仙敎叢林), 선풍(仙風)을 숭상하고 천지인합일 선교수행에 정진하고 있는 선가(仙家)의 모든 선제님들에게 정화수기도가 하늘과 직접 소통하여 천지인합일을 이루는 첩경임을 교유합니다. 지구의 중심이며 정혈인 한반도의 백두산감로정화수는 하늘과 땅 그 사이의 생무생을 끝없이 순환하며 접화군생의 도를 펼치고 있습니다. 정화수를 올리고 기도하는 것은 환인하느님과 직접 소통하며 향훈을 내려받는 천지인합일 의식입니다. 우리 선제님들이 올리는 정화수 기도의 원력은 시대를 정화하고 한민족의 신성회복과 인류구원의 길을 열어가는 선교의 이상세계 "정회(正回)의 세상"을 실현하게 될 것입니다. 

"선가의 선제님들과 함께 기도합니다. 환인하느님과 취정원사님 한민족고유종교 선교에 온 마음을 다하여 귀의합니다. 선교교단의 청정한 수행정진을 안배하며 선제님들의 신행의지를 모아 환인하느님께 올립니다. 일심정회합니다." 

 

   


* 자료 및 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처5. 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com/search/정화수

출처6. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처7. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처8. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처9. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018

출처11선교뉴스 http://seongyo.news/ 

 

선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

출처13. 선교 소경전 [선교신앙] 국립중앙도서관 (2016.10.1)

출처14. 선교 정기간행물 [仙敎] 5호. 국립중앙도서관 (2008.11.7)

출처15. 선교 정기간행물 [仙敎] 7호. 국립중앙도서관 (2009.5.5)

출처16. 선교 정기간행물 [仙敎] 8호. 국립중앙도서관 (2009.8.7)

출처17. 선교 정기간행물 [仙敎] 9호. 국립중앙도서관 (2009.11.7)

출처18. 선교 정기간행물 [仙敎] 10호. 국립중앙도서관 (2011.8.8)

출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

출처24. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 (2018.5.7) 

출처25. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a (2018.5.8)

출처26. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819(2018.5.8)

출처27. 브릿지경제 http://www.viva100.com/main/view.php?key=20170601001417056 (2017.6.1)

출처28. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a (2017.11.23)

출처29. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처30. 시민일보 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처31. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6235272 (2018.5.27) 

출처32. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805281121a (2018.5.28)

출처33. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=566338 (2018.5.28)

 

 

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hanmail.net

 

 

 

 

Tags : 민족종교선교, 선교, 선교 仙敎, 선교종단, 선교총림, 선교총림선림원, 선림원, 시정원주, 신성회복, 정화수, 정화수 기도, 천지인, 천지인합일, 취정원사, 한민족, 한민족고유종교, 환인

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민족종교 선교, 선교총림 선림원 시정원주님 대담회

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.05.29 18:18 / Category : 선교기관/선교총림선림원

선교 仙敎ㅣ민족종교 선교 소식

 

선교총림 시정원주

 

▲ 선교총림선림원 시정원주님 尊影 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.5.26. 仙敎敎團 百日安居 初齋日)

 

 

 

민족종교 선교, 선교총림 선림원 시정원주님 대담회 개최

 

시정원주님, 정화수 기도로 대한민국 시대정화와 한민족 신성회복, 인류구원의 길을 연다

 


 

* 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다.

* 선교총림 시정원주님 대담회 & 언론보도

언론보도1. 한국경제 "민족종교 선교, 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최"  (2018.5.28)

언론보도2. 미주중앙일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.27)

언론보도3. 시민일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.28)  

 

 

선교총림선림원 시정원주님 수행대중과의 대담회

敎叢林仙林院 時正原主 修行大衆羽林齋 對談會

 

 

선교개천(仙敎開天) 22주년을 맞은 선교종단(仙敎宗團) 재단법인 선교(仙敎)는, 수행대중을 이끌고 있는 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院) 시정원주(時正原主)님의 대담회를 마련하였습니다. 대담회는 5월 26일 선교총림선림원에서 수행대중 우림재 선제들과 청행수반 기도회 회원들이 참석한 가운데 5월 29일(음력 4월 15일) 시작되는 선교교단(仙敎敎團)의 백일안거(百日安居)를 앞둔 정화기도(淨化祈禱) 초재일(初齋日)에 “정화수기도와 신성회복”이란 주제로 개최되었습니다.

 

선교총림 시정원주께서는 선교창교주 취정원사(聚正元師)님과 합일강생(合一降生)하시어 민족종교 선교(仙敎)를 창교하신 선교종단 상왕자(相往者)의 한분으로써 한민족고유종교 선교의 기도의례(仙敎祈禱儀禮)인 “정화수기도(井華水祈禱)” 원형보전을 위해 정화수 기도법회와 정화수 명상교육 및 신단수 기행, 산천과 사람의 평화로운 공존과 상생을 위한 산천위령제(山川慰靈祭)를 주관하는 등 선교창교 이후 이십여년 간 선교교단의 창성과 한민족 신성회복(神性回復)을 위한 포덕교화(仙敎布德敎化)에 전념해 오셨습니다.

 

선교총림 시정원주께서는 환기 9215년 무술년(2018년) 선교개천 22주년 한민족 통일기원 소도제천(蘇塗祭天)을 주관하시고, 2017년 "대한민국 시대정화를 위한 정화수기도 대법회"와 “4대강 생명력 부활을 위한 영산강 산천재”를 주도하였으며, 정화수 기도의 원형을 찾아 선교의 종교의례(仙敎宗敎儀禮)로 정립하고, “정화수명상”을 창시하여 대중에 보급하며, 현재 “한국의 선교(仙敎), 정화수 새벽기도회”를 집전하는 등 접화군생(接化群生)의 도(道)를 실천하고 계십니다.

 

_ 환기9215 무술년 선교교단 백일안거 초재일에 진행된 시정원주님의 대담회 내용을 실어 봅니다.

 

 

 

선교총림 시정원주

 

▲ 선교총림선림원 시정원주님 尊影 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.5.26. 仙敎敎團 百日安居 初齋日)

 

  

선교총림 선림원은 어떤 곳인가요
선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 민족종교 선교(仙敎)의 수행처로써, 선교의 기본사상인 “천지인합일사상(天地人合一思想) 실현”을 위한 선교종단(仙敎宗團)의 교육행정기관입니다. 선교수행의 실천적 방편을 이루고 있는 "선농무일여사상(禪農武一如思想)"을 근간으로 선교의 삼대 교화선(敎化禪)인 "참선(參禪) · 농선(農禪) · 무예선(武藝禪)"의 실제적 포덕교화를 위해 선교 고유의 참선법과 선도공법 무예을 지도하는 선무(禪務)와 선교경전과 교리 및 계율을 지도하는 교무(敎務), 선교종단의 행정업무를 담당하는 정무(政務), 선교종사단(仙敎宗史團)을 양성하고 있습니다. 선교에 귀의한 출가선제와 재가선제들의 수행과 교육, 수행대중 우림재와 청년신도회 청림회 및 선교문화예술 일반을 총괄하는 민족종교 선교종단(仙敎宗團)의 총림(叢林)입니다.

 

 

선교총림선림원의 원주라는 호칭은 어떤 의미인가요
종교에도 원주라는 호칭이 있고 일반적으로 院主라고 합니다. 선교총림 선림원의 원주는 근원(根原)을 나타내는 한자로 "原主" 혹은 "源主" 라고 하는데, "原主는 선교 창교주"의 의미이고, 源主라고 할 때는 정화수명상의 창시자로써 원천(源泉)의 의미를 갖습니다.

 

 

정화수 기도의 유래와 역사가 궁금합니다.
정화수 기도는 환웅천왕(桓雄天王)의 지상강림 이전 환국시대(桓國時代)부터 있었던 선교의례(仙敎儀禮) 라고 하겠습니다. 『삼국유사』에 의하면 “환웅(桓雄)은 환인(桓因)의 명을 받아 태백산 정상 신단수(神壇樹) 아래로 하강하였다"고 기록되어 있습니다. 태백산을 묘향산이라 주해하고 있으나 환웅천왕이 강림하신 태백산(太白山)은 백두산(白頭山)이라는 것이 정설로 인정되고 있습니다. 신단수(神壇樹)는 신령한 나무아래에 단을 쌓아 하늘에 기도를 올리는 곳을 말합니다. 

선교종단의 종정 취정원사께서 『환국지리감여록』에 밝히신 바와 같이 “백두산 천지(白頭山天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상(形象)”으로, 환웅천왕 역시 백두산 천지의 정화수를 올리며 환인하느님(桓因上帝)께 기도하였습니다. 환웅천왕이 신단수 아래로 하강했다는 기록은 환웅천왕의 하강 이전 이미 이 땅에 신단수가 있었다는 것을 의미합니다.

 

 

한민족고유종교 선교, 고대선교의 신앙의식 계승

즉 환웅천왕의 신시개천(神市開天) 이전 환국시대부터 정화수기도가 있었다는 것을 고증하는 기록인 것입니다. 환웅천왕은 인간세상이 혼탁하여 하늘과의 소통이 단절되자 지상강림 하시어 하늘의 교화로써 백성들을 교화하였는데 이것이 신시개천이며, 정화수를 올리고 제천(祭天)하여 하늘을 섬기는 것이 바로 우리 한민족의 고유한 신앙의례이고 고대선교(古代仙敎)의 신앙의식(信仰儀式) 입니다.

취정원사께서 1997년 선교(仙敎)를 대창교하시며 “한민족고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)”라고 명명(命名)하신 것은 선교가 "고대선교(古代仙敎)의 신앙의식(信仰儀式)을 계승"하고 "한민족의 하느님이신 환인(桓因)을 신앙"함으로써 "민족종교의 정체성을 확립"하여 한민족 신성회복의 길을 열어가고자 하신 것입니다. 
 

 

선교의례 정화수 기도의 의미는 무엇인가요
취정원사께서는 선교(仙敎) 창교와 동시에 "한민족 하느님 사상의 부활을 천명"하고 "시대정화와 신성회복을 위한 소도제천을 부활"하셨습니다. 이러한 맥락으로 환기 9194년 귀원일체환시시, 서기 "1997년 정축년의 선교창교를 선교개천"이라고 하며, 천지인합일 신성회복의 길을 여는 "선교의 소도제천 의식 정화수기도를 선교제일의례(仙敎第一儀禮)"라고 하는 것입니다.

 

하늘의 교화로 존재하던 선교가 한민족의 역사 속에서 사라진 후, 정화수 기도는 할머니에서 어머니로 대를 이어 전해지면서 민속신앙으로 남게 되었습니다. 고대 선교의 종맥을 계승한 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 정화수 기도를 종교적 체계를 갖춘 선교의례(仙敎儀禮)로 확립하였고, 정화수기도는 선교종지 일심정회(一心正回) · 기본계율 삼법계(三法戒)와 함께 “선교제일삼정(仙敎第一三頂)”을 이루고 있습니다.

 

 

정화수와 정화수 기도에 대한 정의는 무엇일까요
정화수(井華水)는 동의보감에 이르기를 “새배처엄기른우믈믈" 즉 첫 새벽 처음 길은 우물물이라고 하였습니다. 정화수는 정안수 · 정한수라고도 부르는데 우리 민족종교 선교의 고유용어로는 “백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)” 혹은 “감로정화수”라고 합니다. 이는 선교종정 취정원사님의 『환국지리감여록』에서 “백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상”이라 한 것에서 비롯되었습니다. 자정(子正)이 되면 천화(天華) 북단(北壇) 백두산 천지에 감로수가 솟아나는데, 이것이 백두산감로정화수입니다. 밤 열두시 백두산 천지에서 솟아난 백두산감로정화수는 백두대간의 정맥과 각 지맥을 타고 한반도의 모든 수맥으로 흘러들어 "신 새벽 샘물"로 솟아나는데 이때 처음 길은 샘물이 바로 “정화수(井華水)” 입니다.

 

 

▲ 선교총림선림원 시정원주님 尊影 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.5.26. 仙敎敎團 百日安居 初齋日) 

 

 

정화수 기도법이 알고 싶습니
정화수 기도는 "재계(齋戒)와 정성(精誠)"을 중시하고 "수신(修身) · 참회(懺悔) · 정화(淨化)"를 통한 청정수행(淸淨修行), 하늘과 땅과 사람이 하나 되는 천지인합일(天地人合一)의 삶을 실현하는 길입니다. 신새벽 목욕재계 의복정단하여 첫 샘물을 길어 기도성단에 올립니다. 

우물물을 준비하지 못하는 경우에는 약수물을 길어 오기도 하고, 부득이 수돗물을 사용하는 경우에는 늦은 밤 깨끗한 그릇에 물을 받아 삼베천을 덮어 놓았다가 이른 새벽 윗물만 올립니다. 쟁반이나 소반에 받쳐 들고 두손으로 올리며 순정한 마음으로 기도해야 합니다. 기도올렸던 정화수는 아무데나 쏟아버리지 않도록 주의하고 먹는 그릇으로 옮겨 가족이 나누어 마시거나 밥짓고 약이나 차를 달이는 물로 사용합니다. 기도에 올렸던 정화수는 천지간의 맑고 신령한 기운이 스며들어 영약이 되므로 소중하게 다루어야 합니다.

정화수기도의 자세한 사항은 선교총림 선교문화원에서 무료강좌로 보급하고 있습니다. 또 2007년부터 발행하여 무료보급하는 선교종단의 정기간행물 [仙敎]와 이번 2018년 특별호 “정화수기도”편에 정화수 기도법에 대해 상세히 실어 여러 선제님들의 신행에 도움을 주고자 했습니다. 선교 정기간행물은 국립중앙도서관에서도 열람이 가능합니다.

 

 

정화수 기도는 누구에게 올리는 것인가요

정화수기도를 올리는 대상은 한민족의 하느님 “환인(桓因) 하느님” 이십니다.  환인상제(桓因上帝) 님이라고도하는데, 우리 한민족이 하늘님 · 한울님 · 한님 · 상제 · 천주 등으로 부르며 예로부터 신앙해온 하느님 이십니다. 민간에서는 천지신명으로 이해되기도 합니다. 환웅천왕은 태백산정상 신단수 아래로 하강하여 하늘에 계신 아버지 환인하느님께 기도하였으며, 선인왕검 단군 또한 몸소 제천하며 환인하느님을 섬겼습니다.

선교 창교주 취정원사께서는 환인하느님께 정화수기도를 올리는 것은 "하늘로는 북두칠성을 본받는 것"이며, "땅으로는 백두산 천지의 형상을 본받는 것"이라고 하였습니다. 우리가 일상에서 정화수를 올리는 장소가 부엌이나 장독대 혹은 서낭당이라는 이유로 흔히 정화수기도의 대상을 조왕신이나 서낭신으로 생각할수 있는데, 어떤 장소에서 기도를 올리든지 "정화수기도를 올리는 궁극의 대상은 하늘, 즉 환인(桓因)하느님" 이십니다.

 

 

선교총림 시정원주님께서 선교 수행대중에 신성회복의 길을 열어주시기를 청합니다. 
선교종단(仙敎宗團) · 선교총림(仙敎叢林), 선풍(仙風)을 숭상하고 천지인합일 선교수행에 정진하고 있는 선가(仙家)의 모든 선제님들에게 정화수기도가 하늘과 직접 소통하여 천지인합일을 이루는 첩경임을 교유합니다. 지구의 중심이며 정혈인 한반도의 백두산감로정화수는 하늘과 땅 그 사이의 생무생을 끝없이 순환하며 접화군생의 도를 펼치고 있습니다. 정화수를 올리고 기도하는 것은 환인하느님과 직접 소통하며 향훈을 내려받는 천지인합일 의식입니다. 우리 선제님들이 올리는 정화수 기도의 원력은 시대를 정화하고 한민족의 신성회복과 인류구원의 길을 열어가는 선교의 이상세계 "정회(正回)의 세상"을 실현하게 될 것입니다. 

 

"선가의 선제님들과 함께 기도합니다. 환인하느님과 취정원사님 한민족고유종교 선교에 온 마음을 다하여 귀의합니다. 선교교단의 청정한 수행정진을 안배하며 선제님들의 신행의지를 모아 환인하느님께 올립니다. 일심정회합니다." 

 

 

 


 

 

* 자료 및 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처5. 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com/search/정화수

출처6. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처7. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처8. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처9. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018

출처11선교뉴스 http://seongyo.news/ 

 

선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

출처13. 선교 소경전 [선교신앙] 국립중앙도서관 (2016.10.1)

출처14. 선교 정기간행물 [仙敎] 5호. 국립중앙도서관 (2008.11.7)

출처15. 선교 정기간행물 [仙敎] 7호. 국립중앙도서관 (2009.5.5)

출처16. 선교 정기간행물 [仙敎] 8호. 국립중앙도서관 (2009.8.7)

출처17. 선교 정기간행물 [仙敎] 9호. 국립중앙도서관 (2009.11.7)

출처18. 선교 정기간행물 [仙敎] 10호. 국립중앙도서관 (2011.8.8)

출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

출처24. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 (2018.5.7) 

출처25. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a (2018.5.8)

출처26. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819(2018.5.8)

출처27. 브릿지경제 http://www.viva100.com/main/view.php?key=20170601001417056 (2017.6.1)

출처28. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a (2017.11.23)

출처29. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처30. 시민일보 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처31. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6235272 (2018.5.27) 

출처32. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805281121a (2018.5.28)

출처33. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=566338 (2018.5.28)

 

 

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hanmail.net

 

Tags : 민족종교 선교, 백두산천지, 선교, 선교 仙敎, 선교창교, 선교총단, 선교총림, 선교총림 선림원, 시정원주, 재단법인선교, 정화수, 정화수 기도, 취정원사, 환인선교

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선교총림선림원, 취정원사 "환국지리감여록" _한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.05.11 19:37 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

민족종교 선교ㅣ한국의 선교ㅣ선교 仙敎 https://www.seongyo.kr/

 

선교총림선림원, 취정원사님 『환국지리감여록』 공개강연

"한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상"

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

▲ 선교종단 종정 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

선교총림, 무술년 음력 3월 초하루부터 21일간 "한민족통일기원 정화수기도" 봉행.

취정원사, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자 "환국지리감여록" 공개강연.

 


 

선교총림선림원은 지난 56선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님의 환국지리감여록(桓國地理堪輿錄) 공개강연을 김대중컨벤션센터에서 개최했다. 이날 강연은 취정원사께서 선교의 사상과 철학을 집대성한 선학의 대중화 선포에 이은 것으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하여 한반도는 선인무수형이며, 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상 이라는 주제로 진행됐다.

 

 

선교종단 재단법인 선교는 무술년 음력 3월 초하루부터 한민족 통일기원 정화수기도를 시작하여 21일째 되는 날, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자 이번 행사를 개최했으며, 음력 321일은 한민족이 전통적으로 신성시 해 온 숫자 37이 만나 21을 이루는 재계(齋戒)의 날로 한라에서 백두까지 "선교종단의 정화수기도 정성"이 이어져 남북평화통일이 순조롭게 이루어지기를 기원하였다.

 

 

 

공개강연에 앞서 선교총림선림원 시정원주님은 정화수기도 법문에서, "물은 세상에서 가장 순수한 물질로 어머니가 어린 생명을 보호하듯 자애롭게 지구와 인간을 보호하고 있다"고 설명했다. 시정원주께서는 "물은 지구상 모든 생명을 살아있게 하는 근원적 물질이며, 접하는 것마다 생명으로써 교화하는 접화군생의 도를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재"라면서, 특히 "정음(正陰)의 시간 자시(子時)에 백두산 천지(天池)에서 발원한 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)가 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신 새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 정화수(井華水)는 가장 신성하고도 신비로운 물질"이라고 말씀하셨다 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이어 진행된 『환국지리감여록』 공개강연에서 취정원사님은, “대한민국 국토는 대륙풍수로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심이고, 백두산은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다라고 설파하셨다.  

 

 

취정원사님의 환국지리감여록』에 의하면, “우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성(北斗七星) 땅으로는 백두산천지(白頭山天池)의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다. 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써 한민족의 평화통일이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다고 역설하시었다

 

 

취정원사님의 『환국지리감여록』은 고대 한민족 영토의 지형적 의미를 밝혀놓은 풍수지리 기록물로 취정원사께서 창시한 선학(仙學)의 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄)이다. 또한 환국(桓國)은 삼국유사 단군신화 및 규원사화 · 세종실록지리지 · 제왕운기 등에 등장하는 환인께서 다스리시던 나라이며, 환인시대(桓因時代)는 민족종교 선교(仙敎)가 추구하는 이상향 정회(正回)”의 세상이다.

 

 

이날 강연에서 취정원사님은 신성지역을 의미하는 감()과 하늘과 땅이 소통하는 곤()으로 이루어진 산()은 소도(蘇塗)를 의미하는 것이며, 뫼 산()과 사람 인()이 결합된 선()은 소도에서 하늘을 섬기는 소도제천의 의미를 담고 있다. 한반도는 선인무수형(仙人舞袖形)인데 바로 선인(仙人)의 소도제천의식(蘇塗祭天儀式)과 태평성대를 기원하는 군왕의 춤을 상징한다. 백두산 천지와 한라산의 백록담에서 하늘에 정화수를 올리는 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성한 신의 땅, 소도라는 것을 증명한다.” 고 말씀하셨다.

 

이어 취정원사께서는 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 이하 선교총림과 선교교단, 수행대중은 환인하느님께 정화수기도를 올리는 일에 온 마음을 다해야 한다고 말씀하시면서, 선교(仙敎)는 "참회"와 "정화"라는 종교 본연의 역할에 충실하여 한민족 평화통일과 인류평화에 이바지해야 한다고 강조하시고, 참석자들의 33천 공천배례 일심정회 염원이 하늘에 닿기를 기원하며 본 공개강연이 성료되었다.

 

 

 

▲ 선교종단 종정 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

선교종정 선학자 취정원사님 환국지리감여록 부분발췌

仙學者 聚正 朴光義 元師 著. 『桓國地理堪輿錄』

 

원문(原文)

"桓國地象 上天齊位井華水"


 

桓因上帝께서 임하시는 桓國韓半島大陸風水로 보아 지구의 正穴이며 白頭山地球中心이 된다. 白頭山萬山祖宗山이며 지구상의 모든 山脈白頭山을 그 뿌리로 한다. 白頭山中國 崑崙山의 한줄기를 이어받았다고 믿는 것은 事大慕華思想에 사로잡혀 무릇 사물의 根本理致를 옳게 깨치지 못했기 때문이다. 韓半島仙人舞袖形明堂 仙界이며 天地造化가 이 땅에 이루어지는 하느님의 나라 天國이다.  

 

조선 영조 때 제작된 西北彼我兩界萬里一覽之圖跋文白山이 머리가 되고 大嶺이 척추다. 嶺南對馬島湖南耽羅島는 마치 두 다리와 같다.’는 기록이 있는 반면, 이중환의 擇里志에 중국을 향해 揖하는 老人拱揖中國之象으로 설명하니 고질적 慕華思想慨歎할 일이며, 일제는 우리의 民族性抑壓하고자 韓半島를 토끼에 비유하였으니 韓半島受難史이다.  

 

이에 闡明하건데, 우리 桓國現 韓半島局限되지 않은 雄大大陸의 나라였으며 現在韓半島 또한 사람의 形象으로 보자면 分明, “仙人百姓敎化을 베풀어 춤을 추는 仙人舞袖形이요, “하늘을 향해 井華水를 올리는 形象이다. 白頭山 天池는 하늘에 올리는 井華水形象인 것이다.  

 

우리 韓民이 하늘에 井華水를 떠서 올리는 것은 하늘로는 北斗七星 땅으로는 白頭山天池形象 그대로를 본받아 따르는 것이니, 天地人合一處가 바로 桓因上帝의 나라 桓國이요, 지금의 韓半島임을 증명하는 것이다. 北斗七星은 하늘의 井華水를 담고 있으며, 白頭山桓國 韓半島井華水를 담고 있다. 天華 北壇 白頭山 天池地華 南壇 漢拏山 白鹿潭은 하늘에 井華水를 올리는 形象이다. 地理天文相通하고 民心天心과 같다. 이러한 天道順理에 따라 南北井華壇 白頭山漢拏山 에서 하늘의 백성들이 井華水祈禱奉行함으로써 天地人合一하여 天地人合一 一心正回仙界具現되고 이 땅에 桓因時代到來는 것이다.

 

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취정원사님 『환국지리감여록』(桓國地理堪輿錄)

선교종단 재단법인 선교(仙敎) · 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)

"백두산감로정화수" , "백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상" , "한반도 선인무수형" , "천화 북단 백두산 천지" , "지화 남단 한라산 백록담" 등의 출처_

 


* 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처5. 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com/search/정화수

출처6. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처7. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처8. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처9. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018

출처11선교뉴스 http://seongyo.news/ 

 

선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

출처13. 선교 소경전 [선교신앙] 국립중앙도서관 (2016.10.1)

출처14. 선교 정기간행물 [仙敎] 5호. 국립중앙도서관 (2008.11.7)

출처15. 선교 정기간행물 [仙敎] 7호. 국립중앙도서관 (2009.5.5)

출처16. 선교 정기간행물 [仙敎] 8호. 국립중앙도서관 (2009.8.7)

출처17. 선교 정기간행물 [仙敎] 9호. 국립중앙도서관 (2009.11.7)

출처18. 선교 정기간행물 [仙敎] 10호. 국립중앙도서관 (2011.8.8)

출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

출처24. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 (2018.5.7) 

출처25. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a (2018.5.8)

출처26. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819(2018.5.8)

출처27. 브릿지경제 http://www.viva100.com/main/view.php?key=20170601001417056 (2017.6.1)

출처28. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a (2017.11.23)

출처29. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처30. 시민일보 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hanmail.net

 

 

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민족종교 선교, 취정원사 "환국지리감여록" 공개강연 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.05.11 16:04 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

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▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

 

선교종정 취정원사(聚正元師) _선학(仙學) 공개강연

취정원사, "한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상" 

취정 박광의 원사 著 『桓國地理堪輿錄』 講論

 

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처5. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처6. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처7. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처8선교뉴스 선학자 취정원사 '환국지리감여록'공개강연 http://seongyo.news/ 

출처9. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 

출처10. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a 

출처11. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819

출처12. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018  

 

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

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선교총림선림원은 지난 56일 선교종단의 종정(宗正), 선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님의 『환국지리감여록』(桓國地理堪輿錄) 공개강연을 김대중컨벤션센터에서 개최했습니다. 이날 강연은 취정원사께서 선교의 사상과 철학을 집대성한 선학의 대중화 선포에 이은 것으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하여 한반도는 선인무수형이며, 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상 이라는 주제로 진행되었습니다.

 

선교종단 재단법인 선교는 무술년 음력 3월 초하루부터 한민족 통일기원 정화수기도를 시작하여 21일째 되는 날, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자함이 이번 행사의 의의입니다. 음력 321일은 한민족이 전통적으로 신성시 해 온 숫자 37이 만나 21을 이루는 재계(齋戒)의 날로 한라에서 백두까지 정화수기도의 정성이 이어져 남북평화통일이 순조롭게 이루어지기를 기원하는 자리로 마련되었습니다.

 

공개강연에 앞서 선교총림선림원 시정원주께서는 정화수기도 법문에서, "물은 세상에서 가장 순수한 물질로 어머니가 어린 생명을 보호하듯 자애롭게 지구와 인간을 보호하고 있다"고 설명하셨습니다. 시정원주님은 "물은 지구상 모든 생명을 살아있게 하는 근원적 물질이며, 접하는 것마다 생명으로써 교화하는 '접화군생의 도'를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재"라면서, 특히 "정음(正陰)의 시간 자시(子時)에 백두산 천지(天池)에서 발원한 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)가 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신 새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 정화수(井華水)는 가장 신성하고도 신비로운 물질" 이라고 말씀하셨습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이어 진행된 『환국지리감여록』 공개강연에서 취정원사께서는, “대한민국 국토는 대륙풍수로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심이고, 백두산은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다라고 설파하셨습니다.

 

취정원사님의 『환국지리감여록』에 의하면, 우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성 땅으로는 백두산천지의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다. 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써 한민족의 평화통일이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다고 역설하였습니다.

 

취정원사님의 『환국지리감여록』은 고대 한민족 영토의 지형적 의미를 밝혀놓은 풍수지리 기록물로 취정원사께서 창시한 선학(仙學)의 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄)입니다. 또한 환국(桓國)은 삼국유사 단군신화 및 규원사화 · 세종실록지리지 · 제왕운기 등에 등장하는 환인께서 다스리시던 나라이며, 환인시대(桓因時代)는 민족종교 선교(仙敎)가 추구하는 이상향 정회(正回)”의 세상을 말합니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이날 강연에서 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)께서 『환국지리감여록』의 내용을 해제하시기를,

신성지역(神聖地域)을 의미하는 '감()'과 하늘과 땅이 소통하는 '곤()'으로 이루어진 '산()'은 곧 '소도(蘇塗)'를 의미하는 것이며, '뫼 산()'과 '사람 인()'이 결합된 '선()'은 소도(蘇塗)에서 하늘을 섬기는 소도제천(소도제천)의 의미를 담고 있다. 한반도는 선인무수형인데 바로 선인의 소도제천의식과 태평성대를 기원하는 군왕의 춤을 상징한다. 백두산 천지와 한라산의 백록담에서 하늘에 정화수를 올리는 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성한 신의 땅, 소도라는 것을 증명한다.” 고 말씀하셨습니다.

 

이어 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 이하 선교총림과 선교교단, 수행대중은 환인하느님께 정화수기도를 올리는 일에 온 마음을 다해야 한다고 말씀하시면서, 선교(仙敎)는 "참회"와 "정화"라는 종교 본연의 역할에 충실하여 한민족 평화통일과 인류평화에 이바지할 것임을 밝히고 참석자들의 33천 공천배례 일심정회 염원이 하늘에 닿기를 기원하며 공개강연이 성료되었습니다.

 

재단법인 선교는 1997년 취정원사께서 창교하신 환인(桓因)을 신앙하는 민족종교 종단으로, 선교가 한민족고유 종교임을 대중에 인식시키기 위한 선교 정기간행물 [仙敎발행보급과 한민족 하느님사상의 부활 천명 및 한민족종교회담을 개최하는 등 민족종교통합을 추진하고 있습니다. 지난 무술년 418일 선교 창교절 선교개천(仙敎開天) 22주년을 기념하는 무등산 소도제천(蘇塗祭天)에 이어 426일에는 4.27 남북정상회담 성공기원 한라산 기도법회를 개최하는 등 "한민족 통일기원법회"를 이어가고 있습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

 


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선교(仙敎)는 박광의 취정원사에 의해 1997년 대창교된 민족종교로 한국고대 문헌으로 전하는 환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하고 환인(桓仁환웅(桓雄단군(檀君)을 한민족의 성인으로 숭배한다. 선교종단은 환인(桓因) 이라는 한민족 하느님 사상의 부활과 민족종교 대통합정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족하였으며, 2016년 천교(天敎)와 통합하고, 2016년 세종문화회관에서 한민족종교회담을 주최하였으며, 고운 최치원 선생의 실내포함삼교를 재해석함으로써 선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종임을 선언하는 등, 민족종교 선교(仙敎) 정체성확립에 정진하고 있다.

 


 

선교(仙敎)

광주광역시 동구 동계천로 87 선교종무국 : 전라남도 순천시 왕지1 

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Tags : 仙敎, 堪輿, 감여, 민족종교선교, 백두산, 백두산천지, 백록담, 선교, 선교仙敎, 선교종단, 선교창교, 선교총림, 선림원, 선인무수형, 선학, 선학공개강연, 시정원주, 재단법인선교, 정화수기도, 취정원사, 한라산, 한민족통일기원, 한반도지형, 환국, 환국지리감여록, 환인

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민족종교 선교, "한민족 통일기원 한라산 기도법회" 봉행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.04.27 22:06 / Category : 선교의례/도제

선교종단소식_

 

 

선교(仙敎) "한라산통일기원법회" _ 제주 한라산 중산간 (2018.4.26)

 

 

선교(仙敎), 한민족 통일기원 한라산 기도법회  

 

민족종교 선교, 4.27 남북정상회담 성공 및 통일기원 기도법회 봉행

취정원사 “종전선언과 평화협정, 나아가 통일한국의 미래 설계해야”

 

 


  

언론속의 선교(仙敎)

출처1. 한국경제

"민족종교 선교, 4.27 남북정상회담 성공 및 통일기원 기도법회 봉행"(2018.4.27)

http://news.hankyung.com/article/201804277353a

출처2. 미주중앙일보

"민족종교 선교, 4.27 남북정상회담 성공개최 위한 ‘한민족 통일기원 한라산 기도법회’ 봉행"(2018.4.27)

http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6149520

출처3. 시민일보

"민족종교 선교, 4.27 남북정상회담 성공개최 기원 "한민족 통일기원 한라산 기도법회" 행사 진행"(2018.4.27)

http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=562422 

 


 

선교종단 재단법인 선교(仙敎)4.27 남북정상회담을 하루 앞둔 426일에 남북정상회담의 성공적 개최를 위한 한민족 통일기원 한라산 기도법회를 봉행했습니다. 이 날 기도법회에는 선교종정 취정원사님과 선교총림선림원 시정원주님을 비롯하여 선교종단 제주도지부 선제들이 참석한 가운데 수행대중과 일반 참석자들이 한 마음 한 뜻으로 한반도 평화통일을 염원하는 뜻깊은 자리가 되었습니다.

 

 

"한민족 통일기원 한라산 기도법회"는 "한라산에서 백두산까지의 산천정기회복"을 통해 "한반도 평화통일"을 이루고자하는 선교종단의 평화통일 메세지  

 

선교종단(仙敎宗團) 종무국은, “한민족 통일기원 한라산 기도법회는 선교종단이 2001년부터 봉행해 온 백두대간 정기회복을 위한 산천위령제(山川慰靈祭)와 맥락을 같이하는 것임을 참가자들에게 설명하고, 민족의 영산 백두산(白頭山)과 한라산(漢拏山)의 정기가 이어져 한반도 통일에 기여하기를 희망한다고 밝혔습니다. 선교종단은 2001년 지리산 노고단 산천위령제를 시작으로 무분별한 개발로 훼손된 백두대간의 주요 혈맥을 찾아 매년 백두대간의 정기회복을 위한 산천위령제를 봉행해 오고 있습니다. 선교종단의 산천위령제 취지는 사람의 생명과 정서는 자연의 생명력 정기(情氣)와 같은 것이기에 사람이 "죽은자를 위령하고 영혼의 상처를 치유하는 것처럼 산천의 훼손된 정기 또한 위령하고 치유하는 것이 진정한 사람과 자연의 상생(相生)이며 종교의 본연의 역할"임을 주지해야 한다고 강조하였습니다.     

  

 

취정원사님 통일기원법회 교유(敎諭), "한반도의 평화는 인류 평화의 메세지로 이어진다"  

 

한라산 기도법회에서 취정원사와 선교선제들은 4.27 남북정상회담의 성공적 개최를 기원하고, 남북정상회담이 종전선언과 평화협정 체결로 이어져 한반도평화가 정착되기를 일심으로 기도하였습니다. 선교종정 취정원사는 전 세계에서 단 하나 남은 체제전쟁의 화약고 한반도에서 극적으로 평화가 실현된다면 한반도평화가 세계 사회에 던지는 평화의 메시지는 인류평화의 메시지로 이어질 것이라며, 남북정상은 종전선언과 평화협정을 통한 한반도평화 정착, 더 나아가 세계 속에 우뚝 선 통일한국의 미래를 함께 설계해주기를 희망한다고 밝혔습니다. 아울러 민주주의 체제에서 정당이 정권을 잡기위해 노력하는 것은 당연한 일이지만 그 노력은 국가와 민족을 위한 것이어야 한다며, 남북정상회담이 정쟁거리로 전락하지 않기를 희망하며 정당의 이익을 위하여 한반도평화를 향한 남북정상의 노력을 폄훼하거나 비난해서는 안 된다고 강조하였습니다.

 

 

 

 

"한라산통일기원법회", 선교총림선림원 시정원주님 _ 제주 한라산 중산간 (2018.4.26)

 

 

한라산에서 백두산까지 부는 평화통일의 바람

 

한반도기를 새겨 넣은 한민족통일기원 리본이 한라산 바람에 나부끼는 가운데 중산간 숲 속에서 고요하고 엄숙하게 봉행된 한민족 통일기원 한라산 기도법회는 민족상잔의 비극으로 인한 아픔과 죄업이 모두 정화될 때 비로소 민족통일이 이루어 질 것이라는 취정원사의 법문에 따라 통일한국을 기원하는 선제들의 참회경문 청신경 독송에 이어 제주4.3사건으로 희생된 영령들의 영면을 기원하는 묵념과 한라산에서 백두산까지 한반도 평화통일 염원을 담은 33천 공천배례로 마무리 되었습니다.

 

 

취정원사, "선교창교는 선교개천" 천명. 선교창교 22주년 기념 "한민족통일기원 소도제천" 주도

선교는 민족종교를 대표하여 동족상잔의 아픔을 참회하고 치유하는 종교 본연의 역할에 충실해야 한다"  

 

지난 418일 선교창교 22주년을 맞아 한민족 통일을 기원하는 소도제천을 주도한 취정원사는 선교창교는 환인의 환국개천 · 환웅의 신시개천 · 단군의 소도개천을 계승한 선교개천임을 천명 하고, 한국의 민족종교는 종교 본래의 역할인 참회와 정화에 충실하여 이 땅에 하늘의 교화가 펼쳐지는 이상세계를 건설하는데 힘을 모아야 한다고 역설 한 바 있습니다.

 

재단법인 선교는 1997년 취정원사가 창교한 환인(桓因)을 신앙하는 민족종교 종단으로, 선교(仙敎)가 한민족고유종교임을 대중에 인식시키기 위한 [仙敎] 정기간행물 발행보급과 한민족 하느님사상의 부활을 천명하고 한민족종교회담을 개최하는 등 민족종교통합을 추진하고 있습니다.

 

 

 

 

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Tags : 남북정상회담, 민족종교선교, 선교, 선교종단, 선교총림, 시정원주, 재단법인선교, 종전선언, 천지인합일선교, 취정원사, 평화협정, 한반도통일, 환인하느님

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선교종단, 무술년 설날 대향재(大嚮齋)

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.02.17 03:48 / Category : 선교의례/향재

"선교신앙" _ 민족종교 선교 소식

 

 

 

 

 

선교종단, 재단법인 선교 "무술년 설날 대향재"

 

 

 

_민족종교 선교, 환기 9215 무술년 설날 대향재 봉행

_선교종정 취정원사 "천지인합일 신성회복과 한민족고유 정신문화 계승" 교유

 


 

*선교(仙敎) 고유의례(固有儀禮) "대향재(大嚮齋)"

*본 콘텐츠는 재단법인 선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용시 민형사상의 책임을 지게됩니다.

 

 

 

大嚮齋

 

 

 

戊戌年 . 陰曆 1月 1日 . 仙敎叢林仙林院  

 

선교종단 재단법인 선교, 무술년 설날 대향재 봉행

선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 무술년 정월 초하루 설날을 맞아 선교총림선림원에서 대향재(大嚮齋)를 봉행하였습니다. 무술년 설날 대향재는 선교총림선림원에서 선교 신도회와 수행대중 선제들이 참석한 가운데 선교종단의 종정 취정원사(聚正元師)님의 집전으로 제천의식이 봉행되었습니다. 제천의식은 취정원사님의 무술년 신년교유 대중법문과 선교총림선림원 시정원주님의 정화수도성에 이어 신도와 선제들의 33천 공천배례로 엄숙히 진행되었습니다.

 

 

대향재, 선교 제천(祭天)의식과 천지인합일 재계(齋戒)의식

대향재는 한민족고유종교 선교(仙敎)의 5대 향재 중 하나로, 음력 11일 새 해 첫 아침에 환인하느님(桓因上帝)의 향훈(響暈)이 온 누리를 새롭게 비추는 것을 기념하며 올리는 "선교의 제천의식(祭天儀式)"과 선교 수행대중의 "천지인합일(天地人合一) 신년재계(新年齋戒)"가 병행되어 봉행되는 선교(仙敎) 만의 고유한 전통의례입니다. 

 

 

선교 5대 향재(嚮齋)

선교(仙敎)의 5대 향재는 선교창교주 취정원사께서 선교교단을 설립하시고 한민족 하느님사상의 부활과 민족정서 고취를 위해 "설날 대향재" · "정월대보름 진향재" · "단오 단향재" · "추석 추향재" · "동지 소향재"를 의제(宜制)하시니, 우리가 마땅히 지키고 보전해야할 한민족의 명절과 절기풍속 원형의 보전 및 잃어버린 부분들에 대한 고증재현을 통해 한민족 선교신앙의 맥을 보전하는 선교의례(仙敎儀禮)로써 그 의미가 깊다 하겠습니다.

 

 

대향재의 "대(大)", 태초(太初)우주 시공간의 질서가 세워진 때 

선교경전 천지인합일선교에 의하면 ()는 신()이요 태극(太極)의 모양이며 태초(太初)를 말함이다. 환인께서 홀로 신으로 화하신 때를 태역(太易), 우주 시공간의 질서를 세우신 때를 태초(太初), 생무생일체 삼라만상을 창조하여 교화하신 때를 태시(太始)라 한다." 하였습니다. 이에 근거하여 살펴볼 때, 태초(太初)는 시공간의 질서가 세워진 때를 의미하며, 시간과 공간의 질서는 역법(曆法)과 깊은 관계가 있다는 것을 알수 있습니다. ()이 시작되는 첫 아침의 해가 떠오르는 날이 바로 "설날"이며, 설날은 시공간의 질서가 선 날입니다. 즉 선교의 설날 대향재는 환인하느님께서 세우신 우주시공간의 질서에 의해 새로운 세상이 열린 것을 기뻐하는 것이며, 한 해가 시작됨을 경건하게 생각하고 삼가 재계하여 제천하는 것입니다.

 

 

설날, 새해 첫날 일 년의 신간을 세우고 삼가 재계하여 제천

취정원사는 대향재 법문으로 예로부터 설날을 원일(元日) 정일(正日) 신일(愼日) 이라하고 설날 아침을 원단(元旦) 정단(正旦)이라 불렀는데, ()은 가장 높고 으뜸이 되는 근본이라는 것이고, ()이란 하늘의 뜻이 서고 상하좌우가 세워짐으로써 비로소 바르다는 뜻을 가진다. 즉 바르게 세우다의 의미로 설날이 된 것이다. 한민족은 무엇이 시작되는 것을 서다라고 하였는데, 왕을 지칭하는 마립간 · 거서간은 모두 간(· 솟대)을 세우다 · 하늘과 소통하여 나라를 세우다의 뜻으로 이해된다. 그러므로 설은 새해 첫날 일 년의 신간을 세우고 삼가 재계하여 제천한다는 의미로 보아야 한다는 설날에 대한 정의를 내려주셨습니다.

 

 

취정원사님, 무술년 신년교유 "일심정회 천지인합일" 

또한 선교종정 취정원사께서는 2018 무술년은 적폐를 청산하는 청신한 대한민국이 될 수 있도록 수행대중의 정진(正進)이 어느때보다 절실한 때이라며, 일심으로 정회하여 천지인합일하라. 선제 하나하나가 천지인합일하여 신성을 회복한다면, 대한민국이 정신문화대국으로 세계를 이끌어갈 것” 이라는 무술년 신년교유를 설법하여 주셨습니다. 선교총림선림원 시정원주님의 소청재계(素淸齋戒) 의식과 선제와 신도들의 33천 공천배례, 선교종지 "일심정회" 독송으로 무술년 설날 대향재가 성료되었습니다.  

 

 

 

 

 

환기9215.

환인하느님과 취정원사님과 선교에 귀의하는 2018 무술년,

선가의 선제님 모두 천지인합일 선교신앙이 깊어지기를 기원합니다.

선제님들과 함께 일심정회합니다...()

 

 


 

* 출처1. 디지털타임스 "민족종교 선교, 무술년 설날 대향재 봉행" http://v.media.daum.net/v/20180214112636279 

* 출처2. 시민일보 "민족종교 선교, 무술년 설날 대향재 봉행" http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=552264

* 민족종교 선교 공식블로그. "선교신앙" http://www.seongyo.info/

* 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단복사 무단편집 무단게재 시 민형사상의 책임을 지게됩니다.

 

[작성 : 재단법인 선교 종무국 faithealer@hanmail.net]

 

 

 

 

Tags : 2018설날, 仙敎, 무술년설날, 민족종교선교, 선교, 선교5대향재, 선교교단, 선교대향재, 선교신앙, 선교종단, 선교총림, 선교취정원사, 재단법인선교, 정화수기도, 천지인합일선교, 환인선교

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민족종교 선교(仙敎) "선교신앙백과"

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018.01.20 00:12 / Category : 선교(仙敎)/선교소개

 

* "선교신앙백과" 와 "선교신앙백문백답" 모든 텍스트는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다.

 


 

仙敎信仰百科

 

선교신앙백과 

 

한민족고유종교 선교에 대해 알고 싶은 모든 것_ 

선교 입교에서 출가까지 선교신앙의 길잡이_

한민족의 하느님 환인상제께 귀의하는 선교신앙생활 지침 _

 

 

민족종교 선교교단 "재단법인선교(仙敎)" 에서 선교신앙생활의 지침이 되는 [선교신앙백과]를 신설하여 선교 교인의 신앙의식 고취와 선교신앙생활의 길잡이를 마련하였습니다. 재단법인 선교(仙敎)는 [선교신앙백과] 출판을 앞두고 페이지를 개설하여 수행대중에 보급합니다.

그동안 선교경전과 선교교리의 어려운 부분에 대한 이해를 돕고자 "선교학당"을 운영한 민족종교 선교교단은 2018 무술년을 맞이하여 보다 쉽게 선교(仙敎)에 대한 지식을 공유하고, 선교신앙의 지침이 되는 부분을 사진과 함께 Q&A형태로 수록하여 안내하고 있습니다. 선교신앙백과]는 일반대중과 선교의 수행대중에 선교와 환인하느님께 올바르게 귀의하는 길을 제시할 것입니다.

[선교신앙백과]는 "선교소개 상세보기", "선교신앙 백문백답", "선교용어사전"과 연관하며, 회원가입을 한 선제들의 경우 더 많은 정보를 볼 수 있도록 배려하였습니다.

 

 

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* 선교신앙 백문백답 https://www.seongyo.kr/religious-encyclopedia-1

* 선교용어사전 http://blog.daum.net/seongyokorea

 

 


 

仙敎信仰百問百答

 

선교신앙 백문백답 

 

* 민족종교, 재단법인 선교(仙敎)에서 제공하는 선교신앙 Q&A * 아래, 선교신앙 백문백답을 클릭하면 "선교신앙 백문백답 상세보기"를 살펴볼 수 있습니다.

 

 

* 1 _ 10 

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1. 선교(仙敎)는 어떤 종교인가요?

 _ 선교는 종교구분으로는 "민족종교", 역사성은 "한민족고유종교", 사상철학으로는 "천지인합일교" 입니다.

 

2. 선교(仙敎)의 신앙대상은 누구인가요?

 _ 민족종교 선교의 신앙대상은 "환인(桓因)" 하느님이시며, 상천궁극위에서 온세상을 빛으로 주재하십니다. 

 

3. 선교(仙敎)는 언제 어디서 누가  창교하였나요?

 _ 민족종교 선교는 1997년(환기9194) 전남 나주에서 "박광의 취정원사" 께서 창교하셨습니다. 

 

4. 선교 창교주 취정원사는 어떤 분인가요?

 _ "선교교단 설립자"이시며 선교사상철학을 학문적으로 집대성한 "선학(仙學)의 창시자" 입니다. 

 

5. 선교종표는 무슨 의미를 담고 있나요?

 _ 선교종표는 "천지인합일(天地人合一)"을 상징하는 천부인(天符印)으로 한글 "옴"과 같은 원리입니다.

 

6. 선교의 경전은 무엇인가요?

 _ 한민족고유종교 선교의 경전은 수행경전 "선교전", 대중경전 "천지인합일선교", 소경전 "선교신앙" 등이 있습니다.

 

7. 선교 종단이 있나요?

 _ 선교종단은 "재단법인 선교"를 총수로, "선교총림선림원, 선교종단보존회, 선교문화예술보존회" 로 결성되어 있습니다.

 

8. 선교총림선림원에서는 무엇을 하나요?

 _ 선교교단의 교육행정업무를 행하며, 선교수행 "선도공법"과 선교기도법 "정화수기도"를 전수합니다.

 

9. 선교 교단은 언제 형성됬나요?

 _ 1997년 취정원사께서 선교를 창교하시고 "정회법"을 설하시며 선제를 거두심에 선교교단이 형성됐습니다. 

 

10. 선교에 입교하고 싶어요

 _ 선교입교신청서 "仙門에 들기"를 작성제출하고 선교총림의 정화수기도법회에 참석하면 선제(仙弟)가 됩니다.

 

 

* 11 _ 20

#선교종지 #일심정회 #정화수기도법회 #선교계율 #삼법계 #평정운 #정정취 #여가례 #선교수행 #선도 #선농무일여사상 #참선 #농선 #무예선 #www.seongyo.kr #seongyokorea #선교공식사이트 #선불교 #suntao.kr #선교유사단체 #선교유지재단 #홍익생활종교선교 #선교국조전 #만월도전 #선도문화진흥회

 

11. 선교의 종지(宗旨)는 무엇인가요?

 _ 선교 종지는 "일심정회(一心正回)" 입니다. 오로지 마음을 하나로 하여 환인하느님께 귀의하는 것입니다.

 

12. 선교에서는 어떻게 기도하나요?

 _ 선교에서는 "정화수기도"의 원형을 복원하여 "정화수기도법회"를 통해 보전, 전수하고 있습니다.

 

13. 지켜야할 계율이 있나요?

 _ 선교의 기본계율은 "삼법계"이며, "평정운", "정정취", "여가례" 로 선제들의 실제 행동강령이 됩니다.   

 

14. 선교에선 어떤 수행을 하나요?

 _ 선교의 수행을 선도(仙道)라하며, 선교의 "선농무일여사상"에 입각한 "참선, 농선, 무예선" 수행을 합니다.

 

15. 다음(DAUM)에 선교가 왜 두개인가요?

 _ "www.seongyo.kr은 선교(仙敎) 공식사이트" 이고, 'suntao.kr은 선불교 사이트' 입니다.

 

16. 네이버(NAVER)에 선교 사이트가 왜 두개인가요?

 _ "선교(仙敎)공식사이트는 www.seongyo.kr"입니다. 'suntao.kr은 선불교 사이트' 입니다. 

 

17. 구글(Google)에 검색되는 선교(仙敎) 공식사이트는 무언가요?

 _ "민족종교 선교(仙敎) 공식사이트는 www.seongyo.kr" 입니다. 

 

18. 선교(仙敎)는 영어식 표기는?

 _ "seongyo"가 올바른 표기입니다. 선교공식사이트는 "seongyo" 또는 "seongyokorea"도메인을 사용합니다.    

 

19. 선교유사단체 구분법은?!

 _ 선교공식사이트는 "seongyo", "seongyokorea" 도메인이고, 선교유사단체는 'suntao(tao=도교)'를 사용합니다. 

 

20. 선교유사단체는 어떤 곳인가요?

 _ 2016년까지 선불교로 활동한 '선교유지재단, 홍익생활종교 선교, 선교국조전, 만월 도전, 선도문화진흥회' 등. 

 

 

* 21 _ 30

#민족종교협의회 #민종협 #권리침해 #독립교단 #충북도청 #종교개입 #불광도원 #선교유지재단 #선불교 #선불교피해자 #선교유사단체 #구분표 #참회 #불경 #계도 #성명권 #상표권

 

21. 선불교가 어떻게 선교인지?!

 _ 선불교는 2016년 이전 단한번도 선교로 활동한적이 없으며, 선교로 개칭된 바도 없습니다. 자칭 선교일 뿐입니다. 

 

22. 민족종교협의회 회원 '선교'는 뭔가요??

 _ 민종협에서 근거없이 2016년부터 선불교를 선교라 부르며 선교교단의 권리를 침해하고 있습니다.

 

23. 재단법인선교(仙敎)는 민족종교협의회 회원이 아닌가요?

 _ 1997년 창교된 민족종교 "재단법인 선교(仙敎)"는 다른 곳에 소속되지 않은 "독립교단" 입니다.

 

24. 어떻게 선불교가 선교유지재단이 됬나요?

 _ 선교종단과 "소송중"인 선불교를 "충북도청"에서 "근거도없이" 선교유지재단으로 명칭변경을 해줌.

 

25. 충북도청의 선불교, 선교유지재단 허가는 종교개입 아닌가요?

 _ 충북도청은 상식을 무시한 허가에 대해, 타당한 사유를 밝히지 못하고 있습니다.

 

26. 선불교는 공식명칭이 뭔가요?

 _ 1999 불광도원 > 2002 선불교 > 2016 선교유지재단으로 명칭이 3번 변경되었습니다.

 

27. 선불교피해자연대 등 선불교 피해자들이 선교와 선불교를 혼동하지 않도록 알려야하지 않을까요..

 _ 선교교단에서는 구분표를 제공할 계획입니다.

 

28. 선교유사단체 선불교 사람을 만나면?

 _ 재단법인 선교를 사칭하는 행위를 참회토록하고 하늘을 불경함을 올바르게 계도해야 합니다.

 

29. 선교(仙敎) 상표권과 성명권에 대한 권리

 _ 선교(仙敎) "성명권" 재단법인선교(仙敎) 고유권한ㅣ"상표권" 재단법인선교(仙敎) 종교업무 고유권한.

 

30. 선교와 선불교는 어떻게 다른가?

 _ 선교(仙敎)는 역사속의  환인(桓因)을 신앙하는 한민족고유종교이고, 선불교는 정체를 알수없는 불광을 섬김.

 

 

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#(재)선교사칭 #만월손정은 #허위사실유포 #선교유지재단 #선도문화진흥회 #구선불교 #동물인공거세업 #선교유사단체구분표 #선교종표 #선교창교 #천지인합일사상 #선교사상 #옴 #천원지방 #천부인

 

31. 선교(仙敎)가 만월 손정은 전국강연회를 후원했나요?

 _ 후원한 사실이 없으며, 선도문화진흥회(선불교,만월손정은)가 (재)선교를 사칭하여 문제.

 

32. 2018년 현재에도 '만월 손정은 (재)선교' 유인물을 유포하던데요?

 _ 허위사실유포 중단을 수차례 권고, 이제 민형사상 책임을 물을 방침입니다.

 

33. 선교와 선교유지재단(구선불교) 같은 단체인가요?

 _ 아무런 관련이 없는 다른단체입니다. 선교유지재단(구선불교)가 2016년 갑자기 선교를 표방.

 

34. 선불교(선교유지재단)가 "선교(仙敎)"를 캬바레 안마시술소 동물인공거세업..으로 상표출원한게 너무 화가나요..

 _ 통탄을 금치 못할 불경입니다. 

 

35. 우리 선교(仙敎)와 선교유지재단(이단?) 비교구분법?

 _  본 질문에 대해, 재단법인 선교(仙敎)에서는 "선교와 선교유사단체 구분표"를 제작보급.   

 

36. 취정원사님의 선교창교 배경이 알고싶습니다

 _ 취정원사님 지리산 백일동굴기도 시, 환인하느님께 "천지인합일 천부인"을 교유받아 선교 창교.

 

37. 선교의 기본 사상은 무엇인가요?

 _ "천지인합일사상" 입니다. 천지인합일을 도형화한것이 종표 "옴"이며, 종지로 표현된 것이 "일심정회" 입니다.

 

38. 선교 종표의 의미는?

 _ 선교(仙敎) 종표의 의미는 "천지인합일(天地人合一)" 입니다. 

 

39. 선교 종표의 원리는 무엇인가요

 _ 한글 "옴"을 살펴볼때, "ㅇ=天","ㅗ=人","ㅁ=地","옴=合一" 천원지방 원리에 따른 천지인 삼재의 합일입니다.

 

40. 선교 종표 '옴'과 산스크리트어 '옴'은?

 _ 산스크리트어는 한민족 고대문자에서 비롯된 바, 선교종표 문양형태와 한글 옴은 한민족고유의 것.

 

 

* 41 _ 50

#선교종표 #선교종단 #선교총림 #선교교단 #선교교구 #선가정 #선교출판물 #선학 #선도공법 #선교신도현황 #수게선제 #일반선도 #선교출가 #선교총무국 #선교포교원 #유불도 #도교 #한민족고유종교선교 #선사 #환국 #교화 #천교 #근원종 #1997 #선교창교

 

41. 선교종표는 어디어디 쓰이나요?

 _ 선교교단을 대표하는 문양. 선교종단, 선교총림, 선교교구와 교당, 선가정, 선교출판물, 선학, 선도공법 등.

 

42. 선교(仙敎) 지원은 어디어디 있나요?

 _ 전국에 분포되어 있으며 지원과 선가정에 대한 정보는 본원으로 연락주시면 상세히 안내해 드립니다.  

 

43. 선교교단의 규모는 어느정도 되나요

 _ * 2017집계. 선교신도형황 : 전국 7교구 33교당 총신도 12,942명 (수계선제 3,093명 / 일반선도 9,849명)

 

44. 선교출가상담은 어디로 가야하나요

 _ 선교총림선림원 선교종무국과 선교포교원으로 오시면 됩니다. 전라남도 순천시 왕지1길9 ㅣ061.725.9007

 

45. 유불선과 유불도 어느것이 맞나요?

 _ 삼교의 표현은 '유불도'가 맞습니다. '유불도' 삼교의 근원이 되는 종교가 선교(仙敎) 입니다.

 

46. 선교와 도교는 다른 것인가요?

 _ 선교(仙敎)는 한민족고유종교이고, 도교(道敎)는 중국의 종교입니다. 선교가 도교 발생에 영향을 주었습니다.

 

47. 선교의 역사와 유래가 궁금합니다

 _ 선교는 일만년에 달하는 역사 '선사(仙史)"가 있으며, 한민족 상고시대 환국(桓國)으로부터 전합니다.

 

48. 선교 역사 일만년인데, 1997년 선교를 창교했다는 건?

 _ 선교는 고대환국에서 비롯된 종교이전의 하늘교화. 1997년 취정원사께서 한민족고유종교로 선교창교.

 

49. 선교(仙敎)와 천교(天敎)의 통합은 언제했나요?

 _ 재단법인 선교는 2016년 6월 6일 천지인합일 "선교(仙敎)"와 천지인일체 "천교(天敎)"를 통합하였습니다.

 

50. 근원종(根原宗)이란 무슨 말인가요?

 _ 선교경전 "선교전"에 실린 내용으로 선교(仙敎)가 유교 불교 도교의 근원이 된다는 의미입니다. 

 

 

* 51 _ 60

#단재신채호 #동국고대선교고 #재단법인선교 #고대선교 #현대선교 #취정원사 #선교창교 #선교교단 #민족종교선교회보 #정기간행물[仙敎] #국립중앙도서관 #seongyokorea@hanmail.net #선학 #공개강연회 #선교총림 #faithealer@hanmail,net #대중포덕 #선교창교주 #선교수행 #선도공법

 

51. 단재 신채호 "동국고대선교고"의 선교와 지금의 선교는?

 _ 유래와 역사면에서 동일합니다. 종교체계를 확립한것이 지금의 재단법인 선교입니다.

 

52. 고대선교와 현대선교에 대해 알고 싶습니다

 _ 고대선교는 종교 이전의 교화로 존재,  1997년 취정원사께서 경전과 교단을 갖춘 민족종교로 창교.

 

53. 선교 교단의 회보가 있나요?

 _ 정기간행물 [仙敎] 2007년부터 발행. 선교총림선림원 국립중앙도서관에 비치되어 있으며 무료배포 합니다.

 

54. 정기간행물 [仙敎]는 어떻게 받아볼수 있나요?

 _ 선교포교원으로 구독신청하면 됩니다. *민족종교 선교 포교원 seongyokorea@hanmail.net *

 

55. [仙敎] 회보의 주내용은 무엇인가요?

 _ 선교소개, 선교신앙안내, 선교경전과 교리, 선교수행, 선학, 선교교단(종단) 활동, 한민족고유문화예술 전반.

 

56. "선학" 공개강연 참가신청 문의

 _ 취정원사님의 "선학(仙學)" 공개강연 참가신청은 "선교총림"으로 하시면됩니다. faithealer@hanmail.net *

 

57. "선학" 공개강연회 참가비용은 얼마인가요?

 _ 취정원사님의 "선학" 공개강연은 선교 사상철학의 대중포덕을 위한 것이며, 무료강연회 입니다.

 

58. "선학" 공개강연 녹화파일이나 교재를 볼수 있나요?

 _ 선학 공개강연 자료는 선교총림에서 보전하며 열람 가능합니다. faithealer@hanmail.net  *

 

59. "선학"이란 무엇인가요?

 _ 선학은 "仙學"이며, 선교의 사상철학을 학문적으로 집대성한 것으로 선교창교주 취정원사께서 창시하셨습니다.

 

60. 선교수행법 "선도공법" 전수관은 어디 있나요

 _ 선도공법(仙道功法)은 선교총림 선림원 입소수련으로만 전수합니다.

 

 

* 61 _ 70

#선도공법 #무예선 #천지인합일 #선인무예 #취정원사 #선교수행법 #선교환인집부회 #화순선림원 #정회 #정립 #선제 #승선 #귀원일체환시시 #선교귀의 #환인하느님 #삼국유사 #환단고기 #응제시주 #제왕운기 #세종실록지리지 # 규원사화 #한민족시조(始祖)

 

61. 선도공법이란 무엇인가요?

 _ "선도공법(仙道功法)"은 선교의 "무예선(武藝禪)"으로 "천지인합일(天地人合一) 선인무예(仙人武藝)" 라고 합니다.

 

62. 선도공법은 누가 창시했나요?

 _ 취정 박광의 원사께서 창시한 선교수행법이며, 천지인합일사상을 이루는 선인(仙人)의 무예입니다.

 

63. 재단법인 선교(仙敎)는 무슨 법인 인가요?

 _ 문화관광부 및 문화재청 소관 비영리법인이며, "대한민국 최초의 선교(仙敎) 종교법인" 입니다.

 

64. 전라남도 화순 선림원에 대해 알고 싶어요

 _ "선교총림 선림원(仙林院)"은 2001~2010년 까지 화순에 소재, 현재는 순천 왕지동에 소재합니다.

 

65. "선교환인집부회" 뜻이 뭔가요?

 _ "선교(仙敎)"의 신앙대상 "환인(桓因)"을 "경외하는 아버지(慹父)"로 섬긴다는 뜻입니다.

 

66. 취정원사님의 취정은 무슨뜻인가요?

 _ "취(聚)"는 오성취합, "정(正)"은 우주 질서. 즉 시공간이 태초와 같이 정립한다는 정회(正回)를 의미합니다.

 

67. 선교에서는 신도를 어떻게 부르나요?

 _ 선교를 신앙하는 신도는 모두 선제(仙弟)라고 부르고, 천지인합일을 이룬 선제를 승선(昇仙)이라 합니다.

 

68. "정회(正回)"란?

 _ 선교창교 1997 정축년을 귀원일체환시시(歸元一體還始時), 정회의 시기라 하며, 우주만물의 "선교귀의(仙敎歸依)"를 뜻합니다.

 

69. 환인은 누구신가요?

 _ "환인(桓因)"은 홀로 신으로 화하신 온 세상의 하느님(上帝) 이시며, 한민족의 시조(始祖) 이십니다. 

 

70. 환인하느님에 대한 역사적 근거는 무엇인가요?

 _ "환인(桓因)"의 문헌고증 : 삼국유사, 환단고기, 응제시주, 제왕운기, 규원사화, 세종실록지리지 등.

 

 

* 71 _ 80

#선교 #仙敎 #선교기도법 #선교경문 #교화선 #선농무일여사상 #선교창교주 #취정원사 #속신무구청정 #생무생일체 #정회 #우림재 #선교총림 #수행대중 #본성 #선가 #선교종단 #공천배례법 #옴체강법 #천지신격술 #선교교당 #선교신앙 #시정원주 #상왕자 #정화수명상

 

71. 선교의 대표적인 기도경문은 무엇인가요?

 _ 선교기본경문 "청신경(淸身經)", 선교수행자인 선제가 전계참회하여 진리의 몸으로 태어나는 경문.

 

72. 선농무일여사상은 무엇인가요

 _ 선농무일여사상은 "禪 참선, 農 농사, 武 무예" 선교의 세가지 교화선 수행으로 천지인합일을 이루는 것입니다.  

 

73. 속신무구청정은 무엇인가요?

 _ 선교창교주 취정원사님의 훈도, "속세에 속한 몸일지라 선교수행으로 청정한 본성을 되찾는 것"을 의미합니다.

 

74. 귀원일체환시시란 어떤 뜻인가요

 _ 생무생일체가 환인하느님께 세상을 열으신 태초, 즉 근원으로 회귀(回歸)하는 정회(正回)의 때를 의미합니다.

 

75. 우림재가 궁금해요

 _ 우림재(羽林齋)는 선교총림의 수행대중을 일컬으며, 환인하느님을 섬기고 선교종단을 보전하여 선가(仙家)를 이끌어갑니다.

 

76. 선학과 단학의 차이는?

 _ 선학(仙學)은 선교의 사상철학을 집대성한 학문, 단학(丹學)은 단약을 만들어 먹고 신선이 되고자한 중국 신선술 일종. 

 

77. 선도공법의 구체적인 수행법에는 무엇이 있나요?

 _ "공천배례법", "옴체강법", "천지신격술" 등의 호흡 명상 기수련과 무예수련이 있습니다.  

 

78. 교당이 없는 곳에서는 어떻게 신앙생활을 할 수 있나요?

 _ 전화 또는 이메일로 신앙안내를 받아 가정에서 선교신앙생활을 할 수 있습니다.

 

79. 시정원주님은 누구신가요?

 _ 상왕자(相往者)의 한분이며, 취정원사님과 함께 선교를 창교하신 선교총림선림원의 원주(原主) 이십니다. 

 

80. 정화수명상 창시자는 누구인가요?

 _ 선교총림선림원 "시정원주(時正原主)님"은 한민족고유 기도법인 정화수기도를 명상법으로 창안하셨습니다.

 

 

* 81 _ 90

#정화수기도 #정화수 #元師 #原主 #선교교조 #桓紀 #檀紀 #환국 #단군조선 #민간신앙 #평정운 #본원사상 #신선사상

 

81. 정화수기도는 어떤 물을 사용하나요?

 _ 정화수(井華水)는 새벽 처음 길은 우물물입니다. 상황에 따라 생수 약수 정수기 물을 사용하기도 합니다.

 

82. "원사"란 어떤 의미인가요?

 _ "원사(元師)"란, 선교교조 취정원사님 고유호칭. 승선과 선사의 근본적 스승, 선교창교주의 의미로 '원(元)'을 씁니다.

 

83. "원주"는 어떤 의미인가요?

 _ "원주(原主)"란, 선교총림선림원 시정원주님의 고유호칭이며, 선교창교주의 의미로 '근원 원(原)'을 씁니다.

 

84. "상왕자"란 무슨 뜻인가요?

 _ "상왕자(相往者)"란, 선교교단을 설립하신 선교환인집부회 취정원사님과 선교총림의 시정원주님을 의미합니다.

 

85. "선제"의 의미는 무엇인가요?

 _ "선제(仙弟)"란, 선교를 신앙하는 신도는 모두 환인하느님의 자손이며 한 형제라는 의미입니다.

 

86. "환기"와 "단기"는 어떻게 다른가요

 _ 환기(桓紀)는 환인하느님의 환국(桓國)을 기원으로 하며, 단기(檀紀)는 단군조선 개국을 원년으로 합니다.

 

87. 선교(仙敎)와 선교(禪敎)는 어떻게 다른가요?

 _ "선교(仙敎)"는 한민족고유종교이고, "선교(禪敎)"는 불교 종파 선종과 교종 중 선종을 뜻합니다.

 

88. 선교와 무속이 같은 것인가요?

 _ 선교는 태초 하늘의 교화로써 한민족의 근본사상이며, 무속은 선교에서 파생된 민간신앙입니다.

 

89. 선교(仙敎)와 도교(道敎)는 어떻게 다른가요

 _ 선교는 한민족의 본원사상이고, 도교는 우리의 선교를 흠모하여 발생한 중국의 신선사상입니다.

 

90. 평정운은 무엇인가요?

 _ 일체의 "운(韻)"을 평정하게 다스려 삼라만상의 본질을 깨닫고 본성을 찾는 것. 선교수행의 "식(息)", 호흡수련을 말한다. 

 

 

* 91 _ 100

#정정취 #기정신 #선교수행 #여가례 #선교의례 #선교행동강령 #선림4대원학 #절기수행 #운기수행 #절기체조 #생활속의선도수행 #선림원절기학교 #www.seongyo.org #정기법회 #신성회복대법회 #정화수기도대법회 #승공일법회 #개천대제 #선월지강제 #산천재 #향재 #대햔재 #진향재 #단향재 #추향재 #소향재 #일일도성 #정화수기도 #www.seongyo.net

 

91. 정정취는 무엇인가요?

 _ 기정신(氣情神)을 이루는 요소를 맑고 깨끗한 것으로 취하는 것. 선교수행의 "식(食)", 순수를 취하고 불순을 삼가합니다.

 

92. 여가례는 무엇인가요?

 _ 몸과 마음의 모든 행(行)이 선교의 법도에 따른다는 것. 선교수행의 "식(式)", 선교의례와 행동강령과 관련합니다.

 

93. 선림4대원학이란 무엇인가요?

 _ 仙林四大院學은 한민족 고유의 천문, 지리, 역학, 의학이며 선학을 공부하는 선제들의 기본교양과목 입니다.

 

94. 절기수행은 어떤것인가요?

 _  "선교의 운기수행"으로 절기의례, 절기체조, 절기별 섭생법 등이 있다. 선교에서는 "생활속의 선도수행"을 전수합니다.

 

95. 선림원 절기학교 입학은 어떻게 하나요?

 _ 선림원 절기학교는 봄.가을 2학기로 운영됩니다. 선림원 절기학교 입학문의 www.seongyo.org *  

 

96. 절기수행은 왜 하나요?

 _ 우주의 운행주기와 사람의 생로병사는 깊은 관련이 있으며, 절기수행으로 순리에 맞는 올바른 양생을 하게 됩니다. 

 

97. 선교와 선도는 같은건가요?

 _ 선교(仙敎)의 실체적 수행법을 선도(仙道)라고 하므로, 선교 안에 선도가 포함된다 하겠습니다.

 

98. 정기법회는 언제 하나요?

 _ 선교정기법회, 年 음력 3.3 선교창교신성회복대법회, 月 음력 15일 정화수기도대법회, 周 매주 일요일 승공일법회. 

 

99. 선교의 대표적인 의례는 무엇인가요?

 _ 개천대제, 선월지강제, 산천재와 다섯번의 향재(嚮齋) 대향재 진향재 단향재 추향재 소향재를 올립니다.

 

100. 법회 외 매일 기도는 어떻게 하나요?

 _ 매일 올리는 기도를 "일일도성"이라고 합니다. 선교 "정화수기도" 참고하십시오. www.seongyo.net

 

* "선교신앙백과" 와 "선교신앙백문백답" 모든 텍스트는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다.

 

* [선교신앙백과] 는 크롬 pc버전에 최적화되어 있습니다.

* 선교소개 상세보기 https://www.seongyo.kr/seongyoinfo  

* 선교신앙백과 https://www.seongyo.kr/religious-encyclopedia

* 선교신앙 백문백답 https://www.seongyo.kr/religious-encyclopedia-1

* 선교용어사전 http://blog.daum.net/seongyokorea

 

 


  

 

 

 

 


 [작성 : 선교총림선림원 faithealer@hanmail.net]


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재단법인 선교, 선교교단 정유년 종무법회 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017.12.30 01:44 / Category : 선교기관/재단법인선교

 

 

 

 

민족종교 선교, 정유년 선교종무법회 성료

 

 

"실천을 중시하고 본분에 충실한 종교인의 자세 계도."

"종교지도자는 낮은 곳에 임하며 국민의 염원과 평안을 위해 정진해야"

"2017 정유년은 국민주권 원년으로 역사에 남을 것, 국민의식의 아름다운 승리"

 

_ 2017.12.29.선교총림선림원

 


 

선교교단 재단법인 선교, 실천을 중시하고 본분에 충실한 종교 시대정화를 위한 정진.

2017 정유년은 국민주권 원년, 적폐청산은 분노를 평화와 화합으로 승화한 국민의식의 아름다운 승리

 

선교교단 재단법인 선교의 정유년 선교종무법회가 12월 29일 선교총림선림원에서 개최되었습니다. 이 자리에서 선교종단의 종정 취정원사께서는 2017년의 역사적 의미를 상기하며 적폐청산의 새 역사를 시작한 정유년은 대한민국 역사에 국민주권 원년으로 기억될 것이며, 종교는 본분에 충실하여 국민의 정서와 함께하며 시대정화와 인류구원을 위해 끊임없이 정진해야 한다고 말씀하셨습니다.

 

대한민국 시대정화를 위한 구국기도의 일환으로 선교총림의 정화수기도대법회를 이끌어온 취정원사께서는 정유년 송년사에서 대통령 탄핵과 조기선거에 의한 정권교체 그리고 새 정부의 적폐청산은 모두가 국민의 손으로 직접 이루어낸 위대한 역사임을 강조하며, 국민 스스로 끓어오르는 분노를 정화하여 질서와 평화의 촛불로 승화시켰다면서 이러한 국민의식의 아름다운 승리가 2017년의 가장 중요한 부분임을 상기하여야 한다고 하셨습니다.

 

또한 수백만의 뜨거운 촛불은 언젠가 배달환국 즉 밝음의 땅 대한민국에 나라를 구하고 백성을 구휼하기 위해 나타난다는 일만 이천의 도통군자와 맥락이 같다고 볼 수 있다며, 민심(民心)은 천심(天心)이요, 종교(宗敎)는 가장 근본이 되는 가르침이라 할 때, 대한민국의 정화와 적폐세력 청산이라는 염원으로 하나가된 국민의식은 숭고한 종교성을 가진다고 볼 수 있는 바, 즉 분노를 평화와 화합으로 승화시켜 시대를 구원할 일만 이천의 도통군자는 특정종교가 아닌 국민의 아픔을 함께하는 민중의 종교이며 국민 스스로 한명 한명의 도통군자임을 깨달아야 한다고 설파하셨습니다.

 

취정원사는 세월호 참사와 최순실 국정농단 사태의 이면에는 사이비 종교의 어두운 그림자가 드리워져 있다고 지적하고, 위선과 탐욕으로 국민을 기만하며 부와 명예에 치중하고 권력에 부응하여 이득을 얻으려는 종교는 거짓의 가면을 벗고 참회해야 할 것이며, 청정수행과 봉사라는 종교인의 본분에 충실해야 할 것임을 강조하셨습니다.

 

취정원사께서는 "선교인(仙敎人)은 변함없이 종교인의 본분에 충실하여 스스로 포성(布省)하고 타인에게 포선(布宣)하며 모두 하나되어 포덕(布德)에 힘써야 한다" 는 『선교전(仙敎典)』의 교리를 설하시었습니다.

이어 정유년 선교종사단(仙敎宗史團) 종무보고에서 "선교교단 재단법인 선교는 대한민국 최초의 선교(仙敎) 단체로써, 1997년 창교 이후 이십여년간 선교(仙敎)가 한민족고유종교임을 대중에 인식시키기 위한 포덕교화에 정진해왔음을 되새겨 선교의 역사와 유래를 왜곡하는 선교유사단체를 올바르게 계도하고 한민족고유의 선사(仙史)를 계승보전하는 것이 선교교단의 사명" 임을 일깨우는 자리가 되었습니다.

 

정유년 선교교단의 종무대법회는 낮은 곳에 임하여 실천하라, 종교인의 본분에 충실하라는 취정원사의 송년교유(送年敎喩)를 2018 무술년 대중포덕(大衆布德)의 서원으로 다짐하며 성료되었습니다. 

 

_ 선교(仙敎) 종무국장 정채원 faithealer@hanmail.net

 


 

*위 본문은 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 무단복사 무단편집 시 민형사상의 책임을 지게됩니다.

 

*선교(仙敎) & 언론보도

(아래 출처를 클릭하시면 기사원문을 볼수 있습니다.)

출처1. 경향신문 "민족종교 선교, 정유년 선교종무법회 개최" (2017.12.29)

출처2. 한국경제 "민족종교 선교. 29일 '정유년 선교종무법회' 개최" (2017.12.29)

출처3. 시민일보 "민족종교 선교, 29일 선교총림선림원에서 '정유년 선교종무법회' 개최"(2017.12.29)

 

*선교(仙敎) 참고자료

출처1. 국립중앙도서관 [仙敎] 정기간행물 1~18호. (2007~2017)  

출처2. 국립중앙도서관 [仙敎선교신앙] 선교소경전 (2016)

출처3. 국립중앙도서관 [仙敎천지인합일] 선교대중경전 (2012)

 

 

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민족종교 선교, "선교창교와 개천(開天)"

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017.12.05 13:34 / Category : 언론속의 선교(仙敎)

 

선교창교 21년 정유년 개천대제  

 

 _ 2017.11.20.仙敎殿 "개천대제"


 

한민족고유종교 "선교(仙敎) 창교와 개천(開天)" 의미를 되새기며_

 

 

환기 9214년 정유년 음력 개천절을 기념하며 민족종교 선교 교단 재단법인선교 취정원사께서"선교창교와 개천(開天)" 의 의미를 되새기고 환인상제를 섬기는 선교신앙으로써 한민족의 고유문화원형을 보전하는 길이 곧 한민족 중흥의 길임을 설파하시었다.

 

선교(仙敎)는 선교 창교주 취정원사님의 본향 전라남도 나주에서 선교환인집부회로 시작되어 1997년 대창교된 이후, 선교의 교리를 확립하고 선교 경전의 결집을 통하여 선교교단(仙敎敎團)을 형성하고 재단법인선교 선교총림선림원 선교종단보존회 선교문화예술보존회로 이루어진 선교종단(仙敎宗團)이 구축되었다.

 

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 _ 2017.11.20.仙敎殿 "개천대제"


 

 

 

선교(仙敎) 창교주(創敎主) 취정원사(聚正元師)께서는 지난 103한민족고유종교 선교(仙敎)와 개천(開天)” 이라는 주제로 공개강연회를 열고 현재 양력 103일에 진행되는 개천절행사는 음력 103일에 제천의식의 형태로 봉행해야 하며 고조선의 건국을 기념하는 날이 아닌 하늘이 처음 열리고 한민족이 태동한 것을 기념하는 날로 한민족의 시조이신 환인상제(桓因上祭)를 대상으로 봉행해야 한다고 역설한 바 있다.

 

정유년 선교(仙敎) 개천대제(開淸大祭) 행사는 취정원사(聚正元師)님의 이러한 취지를 따라 선교교단(仙敎敎團)에서 하늘을 섬기는 제천의식(祭天儀式) 형태로 진행되었으며, 일반인들이 자유롭게 참석하도록 개방하여 한민족 탄생의 기쁨과 하늘의 은혜에 감읍하는 선교(仙敎) 포덕교화(布德敎化)의 장으로 마련되었다.

 

취정원사께서는 음력 10월 3일 개천대제 기념사에서, 다른 나라와 민족 어디에도 없는 "하늘이 열린 날을 기념하는 개천절을 가진 한민족" 은 "세계 인류의 기원민족(起原民族)" 이며 "대한민국은 하느님 신앙의 발원지" 라며 한민족 모두는 이러한 자부심을 가지고 장차 세계 인류의 정신문화를 이끌어 나가야 할 것이라고 개천의 의미를 강조하였다.

 

 

 

 _ 2017.11.20.仙敎殿 "개천대제"


 

 

 

취정원사님께서 "민족의 성산 백두산(白頭山)은 하늘을 향하여 정화수(井華水)를 올리는 모습" 이라는 [환국지리감여록]_취정 박광의 원사님 집필(1997). 의 일부내용을 강의하시며 신비롭고 신성한 환인하느님의 나라 "환국(桓國)과 선교(仙敎)" , "선교창교와 개천" 에 대한 훈도를 내려주시었다. 이에 이어 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 시정원주(時正原主)께서 정화수(井華水)를 하늘에 올리는 예법(禮法)과 정화수치유명상을 시연하시어 참석자 모두 하늘에 예도를 올리는 의미있는 시간이 되었다. 

 

또한 취정원사께서는 한민족이 명절마다 올리는 명절제사 형태인 "차례(茶禮)" 는 "하늘에 차(茶)를 올리는 선교(仙敎)의 헌다의식(獻茶儀式)" 에서 비롯된 것이라며 한민족의 고유한 문화원형을 되찾는 것이 곧 한민족의 중흥을 가져오는 길임을 설파하시고 취정원사님 몸소 다례(茶禮)를 시연하시며 하늘에 차(茶)와 선교의 고유배례법인 공천배례를 올리는 예도(禮道)를 행하심에 선제와 일반대중 모두 삼가 재계하여 경건한 마음으로 응복(應伏) 하였다. 

 

행사 후에는 참석자들과 함께 일반인들이 생활 속에서 손쉽게 행할 수 있는 선교의 수행법 "선도공법(仙道功法)"을 배우는 자리도 마련되었는데 취정원사께서는 선도수련을 하는 자리에서 "한민족은 하늘민족"이라는 뜻이며, "배달민족은 밝음의 땅, 하늘이 처음 열리고 빛이 시작된 땅의 백성" 이라는 뜻으로 먼 과거에는 한민족 모두 선인(仙人)이었으나 이제 그 법이 모두 사라지고 자연과 유리된 서양식 생활을 한 결과 모든 사람이 질병의 위협을 받고 있는 것은 매우 안타까운 일이라며, 향후 생활 속의 선도수행법보급을 통하여 국민 모두가 건강한 삶을 누리는 일에 일조할 뜻을 밝히셨다.

 

 

 

 _ 2017.11.20.仙敎殿 "개천대제"


 

 

 

선교(仙敎) 한민족의 역사 속에서 확인되는 "환인(桓因)" 을 한민족의 하느님으로 신앙하는 민족종교로 1997년 취정원사(聚正元師)님께서 대창교하신 이후 한민족고유종교 선교(仙敎)를 표방하며, 선교가 중국 도교의 이칭이 아니고 한민족고유종교임을 알리는 일에 전념하여 왔다.

 

취정원사께서는 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)의 창립과 선교교단 재단법인 선교(仙敎) 설립을 필두로 선교총림선림원 선교종단보존회 등 선교종단(仙敎宗團)을 설립하고, 2016한민족종교회담을 개최, 2017한민족하느님 사상의 부활천명, “유불도 삼교의 근원종, 선교” , "선교창교와 개천" 선포 등 민족종교 통합과 한민족 중흥을 위한 행보를 이어가고 있다.

 

 

 

 

 _ 2017.11.20.仙敎殿 "개천대제"


 

"선교창교와 개천(開天)" & "한민족고유종교 선교(仙敎) 개천대제(開天大祭)"

 

자료 및 출처

출처1. 선교(仙敎) "선교와 언론" https://www.seongyo.kr/seongyo4

출처2. 민족종교 선교(仙敎) http://www.seongyo.co.kr

출처3. 선교신앙 http://www.seongyo.info

출처4. 선교교단 정기간행물 [仙敎] 1~18호 국립중앙도서관 

출처5. 선교경전(仙敎經典) [천지인합일선교] 국립중앙도서관

출처6. 선교소경전(仙敎小典) [선교신앙] 국립중앙도서관

출처7. 종교신문 http://www.jknews.kr/content/html/2017/10/12/20171012002476.html 

출처8. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1OM8ZZ3T8Y

출처9. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=534424

​출처10. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea/statuses/937640486659006465

​출처11. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/_i164w9/fRBwo4Z5zf0

출처12. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a

출처13. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26

출처14. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=540540

 


 

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[작성 : 선교종무국장 정채원 faithealer@hanmail.net]

 

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민족종교 선교, 음력 개천절 "개천대제" 봉행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017.12.05 01:00 / Category : 선교기관/재단법인선교


한민족고유종교 선교, 환인상제 전에 천제를 올리다.


선교(仙敎) 개천대제(開天大祭)


▲ 한민족고유종교 선교(仙敎) _개천대제(開天大祭) 봉행.(2017.11.20)



선교교단 재단법인 선교(仙敎),

선교총림선림원 진행으로 "선교전(仙敎殿)"에서 개천대제(開天大祭) 봉행.

_음력 10월 3일 개천일(開天日),

환인하느님(桓因上帝)께 천제(天祭)를 올리며 한민족의 고유한 제천의식(祭天儀式)을 보전.



▲ 한민족고유종교 선교(仙敎) _개천대제(開天大祭) 봉행.(2017.11.20)




 

민족종교 선교(仙敎),

음력 103개천대제(開天大祭) 봉행

_ 민족문화의 원형을 복원하는 것이 한민족중흥의 지름길



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자료 및 출처

출처1. 선교(仙敎) "선교와 언론" https://www.seongyo.kr/seongyo4

출처2. 민족종교 선교(仙敎) http://www.seongyo.co.kr

출처3. 선교신앙 http://www.seongyo.info

출처4. 선교교단 정기간행물 [仙敎] 1~18호 국립중앙도서관 

출처5. 선교경전(仙敎經典) [천지인합일선교] 국립중앙도서관

출처6. 선교소경전(仙敎小典) [선교신앙] 국립중앙도서관

출처7. 종교신문 http://www.jknews.kr/content/html/2017/10/12/20171012002476.html 

출처8. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1OM8ZZ3T8Y

출처9. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=534424

​출처10. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea/statuses/937640486659006465

​출처11. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/_i164w9/fRBwo4Z5zf0

출처12. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a

출처13. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26

출처14. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=540540



 

▲ 한민족고유종교 선교(仙敎) _개천대제(開天大祭) 봉행.(2017.11.20)



선교교단(仙敎敎團) 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 20171120(음력 103), 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선교전(仙敎殿)에서 개천대제(開天大祭)를 봉행했습니다.


음력 시월 초사흘은 고조선 이후 삼한 부여 고구려 등 한민족이 세운 국가에서 대대로 제천(祭天) 행사를 지내오던 날로, 선교(仙敎) 창교주(創敎主) 취정원사(聚正元師)께서는 지난 103한민족고유종교 선교(仙敎)와 개천(開天)” 이라는 주제로 공개강연회를 열고 현재 양력 103일에 진행되는 개천절행사는 음력 103일에 제천의식의 형태로 봉행해야 하며 고조선의 건국을 기념하는 날이 아닌 하늘이 처음 열리고 한민족이 태동한 것을 기념하는 날로 한민족의 시조이신 환인상제(桓因上祭)를 대상으로 봉행해야 한다고 역설한 바 있습니다.


이번 선교(仙敎) 개천대제(開淸大祭) 행사는 취정원사(聚正元師)님의 이러한 취지를 따라 선교교단(仙敎敎團)에서 하늘을 섬기는 제천의식(祭天儀式) 행사 형태로 진행되었으며, 일반인들이 자유롭게 참석하도록 개방하여 한민족의 탄생 기쁨과 하늘의 은혜를 함께 나누는 한민족고유종교 선교(仙敎) 포덕교화(布德敎化)의 장으로 마련되었습니다.


취정원사께서는 음력 10월 3일 개천대제 기념사에서, 다른 나라와 민족 어디에도 없는 "하늘이 열린 날을 기념하는 개천절을 가진 한민족" 은 "세계 인류의 기원민족(起原民族)" 이며 "대한민국은 하느님 신앙의 발원지" 라며 한민족 모두는 이러한 자부심을 가지고 장차 세계 인류의 정신문화를 이끌어 나가야 할 것이라고 힘주어 말씀하셨습니다.


이번 정유년 개천대제에서는 취정원사님께서 "민족의 성산 백두산(白頭山)은 하늘을 향하여 정화수(井華水)를 올리는 모습" 이라는 [환국지리감여록]_취정 박광의 원사님 집필(1997). 의 일부내용을 강의하시며 신비롭고 신성한 환인하느님의 나라 환국(桓國)과 선교(仙敎)에 대한 훈도를 내려주시었습니다. 이에 이어 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 시정원주(時正原主)께서 정화수(井華水)를 하늘에 올리는 예법(禮法)과 정화수치유명상을 시연하시어 참석자들 모두 하늘에 예를 올리는 의미있는 시간이 되었습니다. 


취정원사께서는 한민족이 명절마다 올리는 명절제사 형태인 차례(茶禮)는 하늘에 차(茶)를 올리는 선교(仙敎)의 헌다의식(獻茶儀式)에서 비롯된 것이라며 한민족의 고유한 문화원형을 되찾는 것이 곧 한민족의 중흥을 가져오는 길임을 설파하시고 취정원사님 몸소 다례(茶禮