한국의 선교(仙敎) 3. 선교연혁

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2019. 10. 28. 05:03 / Category : 포덕교화

 

 

 

 

 


선사(仙史), 선교연혁(仙敎沿革)

민족종교 선교 연혁 (民族宗敎仙敎沿革) 


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선교연혁


仙敎以是 歸元一體還始時 桓紀九一九四年丁丑年西紀一九九七年 桓因上帝敎諭受收一晟首澄盛讚以是告聚正朴光義元師天符印敎喩聖禧惹天地人合一大悟覺醒心神瞭效星理也唵理一心正回仙敎開天 韓民族四大開天是卽桓國開天神市開天蘇塗開天仙敎開天卽設來也

_仙敎經典 [仙敎典]

 

선교(仙敎)의 연혁은 환인하느님께 온 세상을 창조하시고 존재의리를 부여하시어 교화하신 고대선교(古代仙敎)와 취정원사께서 1997년 정축년 환인하느님으로부터 천부인을 교유받아 선교를 창교하시고 선교교단을 창설하여 포덕교화하신 선교종맥(仙敎宗脈) 계승의 역사, 즉 선사(仙史)를 의미합니다. 

한민족의 선사(仙史)는 바로 선교(仙敎)의 역사이며, 환인하느님의 직계자손인 한민족의 하늘신앙 즉 선교신앙(仙敎信仰)의 역사를 말합니다. 한민족의 고유신앙은 선교(仙敎)이며 오로지 환인(桓因) 하느님(上帝)을 신앙합니다. 

고대선교의 종맥을 계승한 취정원사(聚正元師)께서는 천지인합일(天地人合一) 정회(正回) 사상을 대각하시어, 한민족의 신성(神性)을 부활하고 포덕교화하시니, 선교교단은 일심정회(一心正回)하여 생무생일체 환인하느님께 귀의하는 인류구원의 환인시대(桓因時代)를 열어갑니다.



한민족고유종교 선교(韓民族古有宗敎仙敎) 

선교(仙敎)는 귀원일체환시시 1997년 정축년(丁丑年) 취정원사(聚正元師)께서 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)을 교유받아 창교하신 민족종교입니다. 취정원사께서 천지인합일(天地人合一) 정회사상(正回思想)을 대각하시고 고대선교(古代仙敎)의 종맥을 계승하여 선교교단(仙敎敎團)을 창설하시고, "한민족고유종교 선교"를 천명하시니 한국(韓國)의 선교(仙敎)로 널리 전하게 되었습니다. 



환인(桓因) 한민족의 창조주 하느님

오랜 옛날 환인(桓因)께서 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 우주 생무생일체를 창조하시고 

하늘의 교화(敎化)를 내리시니 천지만물의 근원(根源)이 비롯되었느니라.  _선교경전 [仙敎典]



환국개천(桓國開天)

환인(桓仁)께서 하느님의 나라 환국(桓國)을 이 땅에 세우시고 한민족(韓民族)을 창생(蒼生)하시며 

하늘의 교화 천리순도(天理順道)로써 살게 하시니 환국개천(桓國開天)이라 하느니라.  _선교경전 [仙敎典]



신시개천(神市開天)

환웅(桓雄)께서 백두(白頭)의 밝은 땅에 강림하여 신시(神市)를 열으시고

신단수(神檀樹) 아래에서 제천(祭天)하시며 천부인(天符印) 삼재(三才)로써 교화하시니

신시개천(神市開天)이라 하느니라.  _선교경전 [仙敎典]



소도개천(蘇塗開天)

단군(檀君)께서 천부인(天符印)을 계승하여 수신제천(修身祭天)하시고

소도(蘇塗)를 세워 제정일치신정(祭政一致神政)을 베풀어 교화하시니

소도개천(蘇塗開天)이라 하느니라.  _선교경전 [仙敎典]



선교개천(仙敎開天)

선교 상왕자 취정원사께서 환인하느님으로부터

천지인합일 천부인을 교유받으시어 선교교단을 창설하시니

귀원일체환시시 1997년 정축년의 선교창교를 선교개천이라 하느니라.  _선교경전 [仙敎典] 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


선교교단 연혁(仙敎敎團沿革)


고대선교 종맥계승(古代仙敎宗脈繼承) 선교개천(仙敎開天)


우리 한민족에게는 하늘 길을 열어 인류를 구원하는 개천(開天)의 역사가 있으니, 환인의 환국개천(桓國開天) · 환웅의 신시개천(神市開天) · 단군의 소도개천(蘇塗開天) · 취정원사의 선교개천(仙敎開天) 입니다. 환국개천 신시개천 소도개천의 역사를 고대선교라고 하며, 취정원사님의 선교개천 즉 선교창교와 선교교단창설을 현대선교라고 합니다.

취정원사(聚正元師)께서 선교(仙敎)를 창교하시고 선교교단(仙敎敎團)을 창설하신 1997년 정축년(丁丑年)을 선교개천(仙敎開天) 원년(元年)이라 하며, 21년 주기(週期)를 선교정회(仙敎正回) 1()로 입제(立制), 선교종헌(仙敎宗憲) “선사정축기보(仙史正丑紀譜)”에 근거하여 선교교단의 역사를 보전합니다.

             

 

 


 

환기9194 정축년 선교정회 1기 선교개천 원년 ~ 21년 포덕교화

(桓紀九一九四丁丑年仙敎正回一紀仙敎開天布德敎化)


1988  선교 상왕자 교유

1991  선교 상왕자 종지수행

1997  선교 상왕자 동굴수행 백일제천

1997  취정원사님 [천지인합일 정회사상] 대각

1997  취정원사님 [고대선교 종맥] 계승

1997  취정원사님 [선교환인집부회] 창립

1997  취정원사님 [선교] 창교

1997  취정원사님 [한민족고유종교 선교] 천명

1997  취정원사님 [한민족 하느님 사상의 부활과 선교창교] 천명
1997  취정원사님 [선교교단] 창설
1997  [선교전] 선교경전 보존
1997  [선교종헌] 일교일종선교 제정
1997  [순천일] 선교창생절 선교종헌 입제
1997  [선교개천] 선교창교절 선교종헌 입제
1997  [정화수기도] 선교의례 정립
1997  [한민족신성회복법회] 봉행
1997  [선학] 창시 선교사상철학 집대성
1997  [민족강좌] 민족신앙 민족교육 실시
1998  [환인성전] 개원
1998  [백일제천] 선교성지순례
1998  [선도공법] 창시
1999  [선교학당] 개원
1999  [한국전통문화생활관] 부지확정
2001  [선교총본산 선림원] 설립
2001  [정화수새벽기도회] 봉행실시
2001  [천지인합일 선인무예 선도공법] 전수
2001  [선림원 절기학교] 개원
2001  [백두대간 산천위령제] 실시
2001  [사단법인 한국택견연합] 창립
2002  [고검술연구회] 개설
2003  [행산촌방] 교당 건립
2004  [선림원 수행공동체] 개원​
2005  [사단법인 선교총림선림원] 법인등록
2005  [선도공법] 논문 발간
2005  [선림원농장] 건립
2007  [산골짜기약초방] 개설
2007  [성황당복원사업] 실행
2007  [선교] 정기간행물 창간
2008  [선교지역문화보존회] 설립
2011  [사단법인 선교문화예술보존회] 설립
2011  [선가서림] 출판사 설립
2012  [재단법인 선교] 종교법인 등록
2012  [천지인합일 선교] 선교 대중경전 출판
2012  [선학] 정기간행물 창간
2013  [선교 본주교당] 순천 월계리교당 건립
2013  [민중신문고] 설립
2014  [천지인합일명상센터] 개원
2016  [정화수명상아카데미] 개원
2016  [선교창교 20주년 신성회복대법회] 개최
2016  [선학] 공개강연회 실시
2016  [선교의 민족종교사 정립] 취정원사님 공개강연
2016  [사단법인 선교종단보존회] 설립
2016  [민족종교통합추진위원회] 발족
2016  [천지인합일 선교, 천지인일체 천교 통합] 천명
2016  [개천절 천제의 대상은 환인상제] 취정원사님 공개강연
2016  [한민족종교회담 개최선포] 민족종교대통합촉구 (10.7.한겨레신문)
2016  [한민족종교회담 동참권유] 민족종교대통합촉구 (10.17.한겨레신문)
2016  [나라와 민족을 구원하는 일백일 구국기도] 입재
2016  [仙敎 - 선교신앙] 선교소경전 1. 출판
2016  [한민족종교회담] 개최
2017  선교정회 1기 선교개천 21년 대향재 봉행
2017  [정유년 시무고사] 선교력사 치성
2017  [천부경강해] 취정원사님 공개강연
2017  [선교상고] 취정원사님 공개강연
2017  삼일절 "한민족 하느님 사상의 부활과 선교개천" [선교선언문] 공포
2017  [선교창교 21년 신성회복대법회] 봉행, 소선일 치성
2017  [환인(桓因)] 선교소경전2. 출판
2017  [선교상고(仙敎詳考)] 선교소경전3. 출판
2017  정화수기도법회 일천회 "대한민국시대정화" 구국기도 봉행
2017  [4대강 생명력 부활 영산강 산천재] 제28회 산천위령제 개최
2017  [한국 선교의 사상과 철학 "선학"] 대중포덕 공개강연 실시
2017  취정원사 "선교, 유불도 삼교의 근원종" 선학 공개강연
2017  [선교창교주 취정원사님 포덕교화 대담회] 개최
2017  [취정원사님 선학강론 제2강 ] 공개강좌
2017  [선교 취정원사님 민족강좌 “한민족 선사상과 독립항쟁] 공개강연회
2017  선교교단성립과 경전결집 21주년기념 선교종사단회의
2017  [선교, 선교교단 성립과 경전결집 21주년 기념] 선교종사단회의
2017  [한민족고유종교 선교와 개천절의 의미] 취정원사님 공개강연회
2017  [한글날 "한민족 가림토문" 교양강좌]
2017  선교정회 1기 21년 종사교무 교육실행
2017  [정유년 가을학기 1차 교무교육]
2017  [정유년 가을학기 2차 교무교육]
2017  [정유년 가을학기 3차 교무교육]
2017  [제 48차 선교총림 재가선제 수계식]
2017  선교정회 1기 21년 정유년 종무법회
2017  [선교정회 1기 21년 정유년 동지 소향재] 봉행
2017  [선교정회 1기 21년 정유년 선교종사 종무법회] 봉행
2017  [선교정회 1기 21년 정유년 선교력사 종무고사] 봉행 

 

 

 

 

 


환기9215 무술년 선교정회 2기 선교개천 22 ~ 42년 포덕교화

桓紀九二九一五戊戌年仙敎正回二紀仙敎開天布德敎化


2018  선교정회 2기 1년 무술년 선교종사 시무천제

2018  [선교정회 2기 1년 무술년 선교력사 시무고사] 봉행

2018  [선교정회 2기 1년 무술년 설날 선교 “대향재”] 봉행

2018  한민족통일기원 소도제천의식 봉행

2018  [민족종교 선교 “한민족통일기원 99주년 3.1절 기념식 봉행”]

2018  [선교개천 22주년, 한민족 통일기원 소도제천] 봉행

2018  [4.27 남북정상회담 성공기원 한라산기도대법회 ] 봉행

2018  [한민족통일기원 정화수기도대법회] 봉행

2018  취정원사님 환국지리감여록·천부경 공개강연

2018  [환국지리감여록] 취정원사님 선가비전 공개강연

2018  [5.18광주민주화운동 추모법회] 봉행

2018  [정화수기도와 한민족 신성회복의 길] 선교총림 시정원주님 대담회 개최

2018  [한민족 하느님 사상과 천부경] 취정원사님 공개강연

2018  선교정회 2기 1년 무술년 선도공법 산중수련

2018  [단오 선교 단향재] 봉행

2018  [선도공법 산중수련] 개최

2018  선교정회 2기 1년 선교종사단 선교연혁보고회

2018  [선교종사단 전국총회] (2018.8.15.)

2018  [민족종교 선교 “선교종사단 선교연혁보고회”] (2018.8.31.)

2018  선교총본산 선교총림선림원 선교중앙종무원 개편

2018  [선교종무국 중앙회의] 개최

2018  [선교총림선림원 선교중앙종무원] 선교종무국 총괄기구 개편

2018  [개천대제] 봉행

2018  [제 49차 선교총림 재가선제 수계식] 

2019  선교정회 2기 2년 기해년 취정원사 선교개천교유

2019  [선교정회 2기 2년 기해년 선교력사 시무고사] 봉행

2019  [선교정회 2기 2년 기해년 설날 선교 “대향재”] 봉행

2019  [선교정회 2기 2년 기해년 정월대보름 선교 “진향재”] 봉행

2019  [취정원사님 기해년 시무특강] 개최

2019  100주년 삼일절, 대한민국 임시정부수립 기념 소도제천

2019  [100주년 삼일절 기념 대법회 “겨레를 밝히는 민족교육과 민족신앙”] 봉행

2019  [100주년 대한민국 임시정부수립 기념 대법회] 봉행

2019  선교개천 23년 천지인합일 삼층석탑 선보탑 봉안

2019  [선교개천 23년 신성회복대법회] 개최

2019  [선교개천 23년 "선보탑" 봉안] 천지인합일 삼층석탑 봉안

2019  선교정회 2기 2년 선교교단 지리산 백일제천

2019  [선교교단 “지리산 선교강원 백일제천”] 5.16 입재 ~ 8.26 회향

2019  [재단법인 선교, 5.18 광주민주화운동 39주년 추모법회] 개최

2019  [취정원사님 민족강좌 “민중항쟁과 민족종교의 길”] 개최

2019  민족종교 선교방송SKN 개설

2019  [민족종교 선교방송 SKN 개설] 기념법회 개최

2019  [선교총림선림원 영상기록보존실] 개편

2019  [한국의 선교 1. 한민족고유종교 선교] 영상교화

2019  [한국의 선교 2. 고대선교와 현대선교] 영상교화

2019  [환인시대] · [민족강좌] · [선교뉴스룸] · [정화수기도] · [선교학당] 영상교화

2019  선교정회 2기 2년 선교총림선림원 도무사 천일수행 입재

2019  [천지인합일 선인무예 선도공법 산중수련] 개최

2019  [생활속의 선도수행 “생활선도 지도자 연수 22회 초성재”] 봉행

2019  [선교총림선림원 제 22기 도무사 수계식] 

2019  74주년 광복절, 강제징용피해자 강제위안부피해자 추모법회

2019  [74주년 광복절 강제징용피해자 강제위안부피해자 추모법회] 개최

2019  [민족종교의 길, 대한민국의 완전한 독립과 애국] 취정원사님 민족강좌 개최

2019  [선교종사단 전국총회] 선교유사단체(사이비선교단체) 계도규정

2019  [천신차례( 및 백중 행사] 개최

2019  선교정회 2기 2년 선교총림 선인교당 선교신행대회 개최

2019  [선교총림선림원 선인교당 "선교신행대회"] 개최

2019  [선교총림선림원 “선인교당” 선교포덕원 설립추진위원회] 결성

2019  선교성지수호 제33차 백두대간 산천위령제 봉행

2019  [제 33차 석병산 산천위령제] 백두대간 산천재 봉행

2019  [선교성지순례단 백두대간정기회복 활동보고] 개최 

 

 

 

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선교, 3.1절 100주년 기념행사 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2019. 3. 3. 16:02 / Category : 언론속의 선교(仙敎)

 

선교(仙敎) 삼일절 100주년 기념식_

 

민족종교 선교, 3.1운동 및 임시정부수립 100주년 기념식 개최

 

민족종교 선교 총본산 선교총림선림원 "선교학당 민족강좌" 실시

취정원사님, "한민족 하느님신앙과 독립운동, 민족종교가 대한독립에 끼친 영향" 강설

 

 

민족종교 선교(仙敎), 3.1절 100주년 기념행사 "선교학당 민족강좌"

 

 

 

3.1절 100주년 선교학당 취정원사님 "민족강좌"

 

 

_ 3.1절 100주년 기념 특강 _ 김대중컨벤션센터 _ 재단법인 선교 주최 _ 선교총림선림원 주관 및 기록보존 

_ 선교수행대중 우림재(羽林齋) . 선교청년단 청림회(靑林會) 

 

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* 콘텐츠사용문의 : 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net
* 민족종교 선교 "3.1절 100주년 기념 민족강좌" 개최 & 언론보도

언론보도1. 스포츠조선 "민족종교 선교, '3.1절 100주년 기념 민족강좌' 개최" (2019.3.1)
언론보도2. 메트로신문 "민족종교 선교, '3.1운동 및 임시정부수립 100주년 기념식' 개최" (2019.3.1)

언론보도3. 아이뉴스24 "민족종교 선교, '3·1운동 및 임시정부수립 100주년 기념식' 개최" (2019.3.1)
언론보도4. 시민일보 "민족종교 선교, ‘3.1절 100주년 기념 민족강좌’ 개최" (2019.3.2)
언론보도5. 인터뷰365 "민족종교 선교, ‘3·1운동 및 임시정부수립 100주년 기념식’ 개최" (2019.3.2)
 

 

 

선교 취정원사님 _환기9216년 3.1절 100주년 민족강좌 (김대중컨벤션센터)

 

 

 

선교종단 재단법인 선교, "3.1운동 및 임시정부수립 100주년 기념식" 개최

선교종단 재단법인 선교(仙敎)31일 김대중컨벤션센터에서 “3·1운동 및 임시정부수립 100주년 기념식을 개최했습니다. 기념식은 선교 수행대중 우림재(羽林齋)와 선교청년단 청림회(靑林會) 회원들이 참석하여 성황을 이룬 가운데 선교총림 선림원 시정원주님의 "독립열사와 호국영령을 위한 위령의식 집전"에 이어 선교창교주 취정원사님의 "삼일절 100주년 기념법회"와 "선교학당 민족강좌 공개강연"으로 진행되었습니다 

 

 

독립군 "대한제국애국가"제창하며 한민족의 하느님 "환인상제"님께 신앙의지 북돋아 

민족종교 선교 교단을 세우신 취정원사님은 선교학당(仙敎學堂) 민족강좌를 통하여 한민족 고유신앙에 뿌리를 둔 민족항쟁의 역사에 대한 통찰과 올바른 이해를 촉구하고, 삼일절을 기념하는 대중의 민족정신 고취를 위해 독립열사들이 불렀던 "대한제국애국가"를 제창면서 대한제국애국가 속의 상제(上帝)”는 바로 우리 한민족의 하느님이신 환인(桓因)”을 의미하는 것임을 상기하도록 계도하여 주셨으며, “한민족 하느님 신앙과 민족종교가 대한독립에 끼친 영향이라는 주제로 강설하여 주셨습니다.

 

 

 

 

 

환기9216 기해년, 100주년 3.1절 취정원사님 교유_

진행된 공개강연에서 취정원사님께서 말씀하시기를, "일제강점기에 일제가 기독교와 불교를 제외한 모든 종교를 유사종교로 규정하고 민족종교를 말살하고자 탄압한 것은 독립투쟁의 중심에 한민족 하느님신앙과 민족종교가 있었기 때문이다. 올해로 100주년을 맞은 3·1운동과 임시정부수립은 민족종교인이 주도하였다. 한민족 하느님신앙과 민족종교는 대한독립의 뿌리이며 독립의 완성은 통일인바, 독립투사들이 상제 즉 하느님를 신앙하는 힘으로 독립을 이룬 것과 같이, 한민족의 하느님 환인상제를 신앙하는 선교 선제들은 선교신앙으로 통일을 염원해야 할 것이다"라는 교유하여 주셨습니다.

 

 

일제의 민족정신말살정책에 항거, 독립을 이끌어낸 한민족의 하느님 신앙 

취정원사께서는 일제가 가장 주력한 것은 민족정신 말살정책 이었으며 민족정신의 뿌리인 한민족 고유신앙을 미신으로 매도하여 민족의 얼과 유구한 역사를 절멸시키려는 극악한 행위였다며, 그러나 독립투사들은 민족의 하느님이신 환인상제께서 대한을 도와 반드시 독립할 것이라는 굳건한 믿음으로 목숨을 바쳐 싸웠고, 대한제국애국가의 첫구절 "상제는 우리 대한을 도우소서"는 환인상제 즉 하느님에 대한 독립투사들의 간절한 신앙의지를 나타낸 것이라고 설파했습니.

 

 

숭고한 신앙의 힘으로 대한독립의 길을 열어

또한 취정원사께서는 "혹자는 신앙(信仰)을 저급한 것으로 치부하고 종교(宗敎)를 우월한 것으로 착각하며, 어떤 이는 신(神)을 마음대로 부린다는 용신(用神)을 말하기도 한다. 그러나 이는 맹신(盲信)과 신앙(信仰)을 구분하지 못하는 미성숙한 종교인식으로 볼 수 있다며, 숭고한 신앙은 온전한 치유와 완성의 힘을 갖는 것으로 식민지 백성의 처참한 아픔을 독립국가 자주국민의 함성으로 바꾼 독립운동의 힘 또한 신앙에 근거했음"을 강조하셨습니.

 

 

 

 

 

 

취정원사님 선교학당 민족강좌 핵심. "독립의 완성은 통일, 선교신앙으로 통일 이루어야" 

"남북통일과 한반도평화를 넘어 세계평화를 주도해 나가고자 하는 지금, 한민족은 다시 한 번의 종교적 도약을 해야 한다. 종교의 선행조건은 신앙이며 신앙의 선행조건은 청정과 성실이다. 현대 종교계의 혼란은 청정수행과 성실한 신앙의식이 없는 결과이다. 이제 단군신앙이 아닌, 한민족의 하느님 환인을 신앙하는 선교(仙敎)로 하나 되어 청정과 성실을 견지할 때 종교적 혼란과 사회적 병폐를 일소하고 남북통일과 세계평화의 염원을 이루어낼 수 있다. 완전한 독립은 통일이요 선교신앙으로 통일을 이루어야 한다"는 것이 취정원사의 삼일절 민족강좌 핵심 입니다.

 

 

민족종교 선교 창교주 취정원사님, 한민족 선사(仙史) 중흥의 길 열어.

2019년 선교정회 2, 선교개천 23년을 맞은 선교종단은 환인상제를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단으로, 선교 창교주 취정원사는 대한민국 최초로 선교 교단을 세우고 한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)을 정립하였습니다. 또한 선교종단 재단법인 선교 산하 선교총림 선림원은 선교학당 민족강좌 · 생활 속의 선도수행 · 선교 정기간행물 보급으로 선교신앙의 길을 제시하며 한민족 선사(仙史) 중흥을 위해 정진하고 있습니다.

 

 


[민족종교 선교총본산 선교총림선림원] 교무 윤선화 seongyokorea@hanmail.net

 

 

 

 

Tags : 3.1절, 3.1절100주년, 仙敎, 민족강좌, 민족종교선교, 민족종교선교총본산, 삼일절, 삼일절100주년, 선교, 선교仙敎, 선교종단, 선교총림선림원, 선교학당, 시정원주, 취정원사, 환인, 환인상제, 환인하느님

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민족종교 선교, "개천대제" 봉행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 11. 14. 23:19 / Category : 선교의례

선교 교단 설립자 "취정원사님", "환기9215 무술년 개천교유를 내리시는 모습" _ 김대중컨벤션센터(2018.11.10)

 

민족종교 선교, 음력 10월 3일 "개천대제" 봉행

취정원사님, "개천절, 제천의식을 통한 한민족신성회복과 민족종교통합의 길" 공개강연

취정원사님 개천교유 "개천(開天)은 한민족의 창세기", "환인상제께서는 천지인(天地人)을 낳으신 상천궁극위의 하느님. 개천의 역사를 기억하고 제천의식을 행하는 한민족은 환인하느님께서 부여하신 빛의 씨앗을 싹틔워 신성을 회복하고 진리의 인간인 선인(仙人)으로 거듭나야 한다."  

 


 

* 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 무단사용시 법적책임을 지게됩니다. 

* 콘텐츠사용문의 : 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

* 선교종단 "무술년 개천대제 및 취정원사님 공개강연" & 언론보도

언론보도1. 스포츠조선 "선교 취정원사 "개천절, 제천의식을 통한 한민족신성회복과 민족종교통합의 길" 공개강연" (2018.11.12)

언론보도2. 미주중앙일보 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 맞아 ‘개천대제 봉행’ 및 공개강연회 개최" (2018.11.12)

언론보도3. 디지털타임스 "​선교 취정원사 “개천절, 제천의식을 통한 한민족 신성회복과 민족종교통합의 길” 공개강연" (2018.11.12)

언론보도4. KNS뉴스통신 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 ‘개천대제 봉행’ 및 공개강연회 개최" (2018.11.12)

언론보도5. 통일신문 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 ‘개천대제 봉행’ 및 공개강연회 진행" (2018.11.12)

언론보도6. 금강일보 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 ‘개천대제 봉행’ 진행" (2018.11.12)

언론보도7. 시민일보 "선교 취정원사 “개천절, 제천의식을 통한 한민족신성회복과 민족종교통합의 길” 공개강연" (2018.11.12)

언론보도8. 경기도민신문 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 '개천대제 봉행' 및 취정원사 공개강연회 개최" (2018.11.12)

언론보도9. 인천뉴스 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 맞아 ‘개천대제 봉행’ 및 취정원사 공개강연회 개최" (2018.11.12)

언론보도10. 뉴스브라이트 "민족종교 선교, ‘개천대제 봉행’ 및 공개강연회 개최" (2018.11.12)"

언론보도11. 이투뉴스 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 맞아 ‘개천대제 봉행’ 및 공개강연회 개최" (2018.11.12)

언론보도12. 더리더 "선교 취정원사 '개천절, 제천의식을 통한 한민족신성회복과 민족종교통합의 길' 공개강연" (2018.11.12)

언론보도13. 인터뷰365 "민족종교 선교, 음력 10월 3일 ‘개천대제 봉행’ 및 공개강연회 개최" (2018.11.12)

언론보도14. 선교트위터 민족종교 선교 공식트위터 "선교, 음력 10월 3일, 개천절, 선교의례, 개천대제, 제천의식, 취정원사님, 공개강연회"

언론보도15. 선교페이스북 민족종교 선교 공식페이스북 "선교仙敎, 개천대제봉행, 개천절과 제천의식 공개강연회 개최"

언론보도16. 선교스토리채널  민족종교 선교 공식스토리채널 "민족종교선교, 음력 10월 3일 개천대제 봉행"

 

 

선교종단 종정 취정원사님, 하늘의 문을 열어 선교의 고유의례 "개천대제" 를 봉행하고 생무생일체 존재의리를 밝히는 산상교유. 제천의식의 부활로 한민족 신성회복과 민족종교 통합의 길 열어" 

*산상교유 : 선교 창교주 취정원사께서 천제봉행을 위해 삼칠일 산상수행하시고 천지인합일하시어 환인상제의 교화를 몸소 나투어 보이시며, 선교종단 천년대계를 세우시며 수행대중에 개천의 교유로써 내리시는 말씀. 

 

 

선교 교단 설립자 "취정원사님", "환기9215 무술년 개천교유를 내리시는 모습" _ 김대중컨벤션센터(2018.11.10)

 

민족종교 선교종단 중앙종무원에서 2018년 11월 10일(음력 10월 3일)에 재단법인 선교와 선교총림선림원 주관으로 봉행된 "선교 개천대제"와 "선교종정 취정원사님 개천절 공개강연회" 개최 소식을 전합니다. 

선교종단 재단법인 선교는 음력 10월 3일 개천절에 환인상제 전에 올리는 "개천대제" 천제(天祭)를 봉행하고 대중포덕교화의 일환으로 선교 종정 취정원사님의 "개천절, 제천의식을 통한 한민족 신성회복과 민족종교통합의 길" 공개강연을 개최하였습니다.   

선교종정 취정원사께서는 제천의식(祭天儀式)의 원형을 간직하고 있는 선교종단의 고유법도 "선교의례(仙敎儀禮)"에 따라, 하늘이 열리는 자시(子時)에 선교 사대방주와 도무사 선제들이 참선(參禪)으로 호위하는 가운데 산상(山上)에서 봉선(封禪)을 행하고, 땅이 열리는 축시(丑時)에 하산하여 선교총림선림원 시정원주님과 함께 생무생일체(生無生一切)의 존재의리를 깨우는 환인하느님(桓因上帝)의 교유(敎諭)를 전하였으며, 인시(寅時)에는 신성회복의 진리를 체득하는 선교 수행의식 선도공법을 행하였습니다. 이후 김대중 컨벤션센터에서 취정원사님의 개천절 산상교유를 전하는 대중법회 및 공개강연을 진행하며 개천의 기쁨을 함께 했습니다.

 

선교종단은 제천의식의 원형을 간직한 선교고유의례에 따라, 자시(子時)에 봉선(封禪)과 참선(參禪)하였으며 축시(丑時)에 환인하느님(桓因上帝)의 개천교유(開天敎諭)로써 생무생일체(生無生一切)를 일깨우고 인시(寅時)에 선도공법으로 개천교유를 몸으로 체득하였다. 이후, 김대중컨벤션센터에서 개천교유 포덕의 장을 열어 개천의 기쁨을 함께 하였다. _ 김대중컨벤션센터(2018.11.10)

 

 

선교 창교주 취정원사님 개천교유

_ 환기9215년 무술년 음력 10월 3일 

 

“개천(開天)”은 환인하느님(桓因上帝)께서 태역무극(太易無極)의 때에 홀로 신으로 화하시어 세상을 창조하신 “한민족의 창세기” 이다. 천자(天子)가 하늘에 올리는 제사로 알려진 "봉선(封禪)"은 본래 "선인(仙人)이 주관하는 천제(天祭)"로써 "선교(仙敎) 제천의식(祭天儀式)"이다. 홍인인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)하라는 환인하느님(桓因上帝)의 말씀을 실천하고자 지상으로 하강한 환웅천왕(桓雄天王)은 태백산(太白山) 신단수(神壇樹) 아래에서 봉선(封禪) 하였으며, 고조선을 건국한 선인왕검(仙人王儉·단군왕검) 역시 환인하느님께 천제의 형식으로 봉선한 사실은 역사가 전하는 바다. 또한 불가의 좌선(坐禪)으로만 알려져 있는 "참선(參禪)"은 본래 "선교(仙敎)의 선제(仙弟)들이 선인(仙人)에 이르고자 하는 선행보위(禪行保衛)의 재계의식"이다.  제천의식의 원형인 봉선(封禪)과 참선(參禪)은 선교의 교화의리 「仙敎는 禪敎이고 參禪敎이며 一達解除敎이다.」 _ 선교경전 『仙敎典』에 함축적으로 나타나 있다."

 

"한민족의 고대 국가들은 천지만물을 창조하고 교화하는 하늘의 은혜를 제천의식으로 보답"하였으니, 고구려의 동맹(東盟) · 부여의 영고(迎鼓) · 동예의 무천(舞天) · 삼한의 시월제(十月祭) · 강화도(江華島) 마니산 참성단(塹星壇) · 태백산 천제단(天祭壇)을 비롯한 고려시대 원구단(圓丘壇) 또한 일 만년전 환인시대부터 전하는 개천의 역사와 제천의식의 전통을 계승한 것이며 현재의 개천절 역시 이를 이어받은 것인 바, 개천절의 유래를 단군조선의 건국 기념일로만 인식하는 것을 넘어설 때 잃어버린 한민족의 역사를 되찾을 수 있다. “개천(開天)”과 “제천의식(祭天儀式)”의 역사를 바르게 아는 것이 한민족의 시원과 창세기를 밝히는 길이 될 것이다."

 

"개천(開天)은 상천궁극위(上天窮極位)의 환인상제께서 하늘과 땅과 사람 즉 천지인(天地人)을 낳았다는 뜻"이며, 하나가 셋으로 화하는 일즉삼(一卽三)의 원리이고 한민족 정신철학의 정수인 3·1철학의 핵심인 바, 이러한 수리철학에 따라 천부경(天符經) 일석삼극(一析三極)의 원리가 도출된 것이며, 이러한 원리는 선교 창교종리 천지인합일(天地人合一)과 종지 일심정회(一心正回)에 담겨있다"

 

"한민족은 환인상제의 천지창조의 순간인 개천을 기억하고 제천의식으로 기념하는 인류의 기원민족으로, 저마다 환인하느님으로부터 빛의 씨앗 즉 신성(神性)을 받아 간직하고 있는 바, 각자의 본성(本性) 속에 간직한 빛의 씨앗을 자각하고 싹틔우는 것이 곧 신성회복이며 그것으로 진리의 인간인 선인(仙人)으로 거듭날 수 있다"

_ 선교교조 취정원사님 환기9215 무술년 개천교유

*위 취정원사님 개천교유는 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 무단사용 및 편집을 금합니다. 

 

 


 

취정원사께서는 선교경전 『仙敎典』의 내용인 선교교화의리(仙敎敎化義理)에 대하여 설(說)하여주시며, "선교와 개천", "개천과 제천의식"에 대하여 강설하여 주셨습니다.

“개천절 제천의식을 통한 한민족신성회복과 민족종교통합의 길”이라는 주제로 진행된 이날 공개강연에서 선교종정 취정원사님은, “개천(開天)”은 환인하느님(桓因上帝)께서 태역무극(太易無極)의 때에 홀로 신으로 화하시어 세상을 창조하신 “한민족의 창세기”라고 정의하셨습니다.   

한민족 고유의 제천의식이었던 봉선(封禪)과 참선(參禪)은 역사의 격랑 속에서 그 맥이 단절 되었으나 선교교조(仙敎敎祖) 취정원사(聚正元師)의 선교개천(仙敎開天)으로 다시 부활하여 선교종단의 제천의식으로 정립되었습니다.  

1997년 창교 이래 선교개천(仙敎開天) 22주년을 맞은 선교종단은 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단입니다. 선교 창교주 취정원사께서는 대한민국 최초의 선교교단을 창설하셨으며, “한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상과 철학 선학(仙學)”으로 이루어진 “선교삼정(仙敎三鼎)”을 정립하고, 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알렸으며, 최치원의 난랑비서 · 단재 신채호의 동국고대선교고 · 환국지리감여록 · 천부경 등의 공개강연을 통하여 선교가 한민족의 고유종교이며 유불도 삼교의 근원종임을 설파하는 등 한국의 선사(仙史)를 이끌어가고 있습니다. 

 

 

 


민족종교 선교 중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

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민족종교 선교, "개천대제" 봉행  (0) 2018.11.14

Tags : 仙敎, 개천교유, 개천대제, 개천절, 민족종교선교, 산상교유, 선교, 선교교단, 선교신앙, 선교종단, 선교창교, 선도공법, 재단법인선교, 취정원사, 환기9215년, 환인, 환인상제, 환인하느님

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민족종교 선교, "선교종사단 선교연혁 보고회" 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 9. 4. 14:32 / Category : 선교기관/재단법인선교

선교 仙敎 ㅣ 선교종단 소식

 

▲선교 창교주 취정원사님, 선교종사단 "선교연혁" 보고를 받으시는 모습 _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.8.31)

 

민족종교 선교, "선교종사단 선교연혁 보고회" 개최

선교 취정원사, "국태민안 기도법회" 봉행과 "선교종사단 노고" 치하

"한민족고유종교 선교(仙敎) · 선교수행법 선도(仙道) · 선교사상과 철학 선학(仙學)"은 민족종교 선교의 "선교삼정(仙敎三鼎)" _ 선교경전 [仙敎典] 聚正元師 敎旨一章 '仙敎三鼎' 발췌

 


 

* 본 콘텐츠는 재단법인 선교(仙敎) 저작권과 관련합니다. 무단사용시 법적책임을 지게됩니다.

* 저작권문의 : 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

* 민족종교 선교, "선교연혁 보고회" & "우순풍조 국태민안 기도법회" 언론보도

언론보도1. 미주중앙일보 "민족종교 선교, ‘선교종사단 연혁보고회’ 개최" (2018.8.31)

언론보도2. 시민일보 "민족종교 선교, ‘우순풍조 국태민안 기원 대법회 및 선교종사단 연혁보고회’ 개최 (2018.8.31)

언론보도3. 디지털타임스 "선교 취정원사, 1997년 창교 이래 선교개천 22년의 포덕교화 국태민안의 기도법회 봉행" (2018.8.31) 

 

선교 교조, 취정원사님 "선교는 한민족고유종교, 1997년 선교개천 이래 선교가 우리 한민족의 고유종교임을 대중에 알려온 선교종단 선제들의 노고를 치하"

선교종사단(仙敎宗史團) : 1997년 정축년 취정원사께서 한민족고유종교 선교(仙敎)를 창교하시고 대한민국 최초의 선교교단을 설립하시니, 이에 선교경전의 보존과 선교교단의 융성을 위해 결성된 선제(仙弟)들의 단체를 선교종사단이라 부른다. 우림재(羽林齋)로 활동한다.

 

▲선교 창교주 취정원사님, 선교종사단 "선교연혁" 보고를 받으시고 선제들의 노고를 치하. _ 선교 천지인합일명상센터 (2018.8.31)

 

선교종단 재단법인 선교 중앙종무원(仙敎中央宗務院)에서 선교교조 취정원사님의 "무술년 우순풍조 국태민안 기도법회" 소식과 선교종사단의 "선교연혁 보고회" 개최소식을 전합니다.

 

민족종교 선교 종단 "재단법인 선교"는 선교 운양재기도를 회향하는 2018831우순풍조 국태민안 기원 대법회 및 선교종사단 연혁보고회를 개최했습니다.

 

선교에서는 음력 77일 칠월칠석날을 "운양재일(運禳齋日)"이라 하는데, 운양(運禳)이란 천지궤도(天地軌道)의 지수화풍(地水火風)이 상조(相助)하는 것으로, 삼라만상을 구성하는 4대요소인 지수화풍이 천궤(天軌)를 돌아 만나는 날을 운양재일이라고 합니다. 선교(仙敎)에서는 7(七)이 세 번 회전(回轉)하는 음력 71일부터 721일까지의 운양지절(運禳之節)에 우순풍조와 국태민안을 기원하는 운양재 삼칠일기도를 매년 봉행해 왔습니다 

 

선교종사단(仙敎宗史團) 우림재(羽林齋) 선제들은 운양지절 삼칠일 기도를 회향하며 선교종단의 발자취를 돌아보는 "선교연혁보고회"를 주관하였는데, 선교연혁 보고는 1997년 최초의 선교경전 결집과 교단성립 이후 선교교단의 포덕교화, 즉 "선교정회(仙敎正回) 1() 21()"을 회고하며 선교종단의 융성과 국태민안 및 민족정서를 함양하는 의미가 있습니다.

 

선교종사단은, 1988년 선교상왕자(仙敎相往者) 교유(敎諭) · 1997년 지리산 백일제천(百日祭天)과 선교창교(仙敎創敎) · 2005년 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 설립 · 2007년 정기간행물 [仙敎] 창간 · 2012년 대중경전 [천지인합일선교] 발행 · 2016년 민족종교대통합을 위한 한민족종교회담(韓民族宗敎會談) 개최 · 2017년 한민족 하느님사상의 부활 선언 · 2018년 무등산 소도제천의식(蘇塗祭天儀式) 부활 등 대한민국의 선사(仙史)를 이끌어온 선교종단의 연혁을 보고하고, 새로운 선사(仙史)의 시대를 연 선교 창교주 취정원사님께 존경과 감사의 감은공례를 올렸습니다.

 

선교 창교주 취정원사께서는, 이와 같은 선교종단의 발자취 하나하나에 선제들의 숨은 노고가 있었음을 치하하며, 처음 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)를 설립하여 포덕교화를 시작한 1990년대에는 '禪'을 숭상하고 '仙'을 비하하던 시대여서 "선교(仙敎)"라는 이름을 아는 이가 매우 드물었고, 간혹 아는 이가 있어도 선교(仙敎)를 중국의 도교(道敎,tao)로 오인하거나 약을 먹고 신선이 되고자 하는 허황된 것으로 인식하는 등 우리의 고유신앙에 대해 황무지와 같은 시대여서 "한국의 선교(仙敎)"가 "한민족고유종교(韓民族固有宗敎)"임을 알리는 것이 매우 힘들었으나, 선교개천(仙敎開天) 22년에 들어선 작금에는 너도나도 선교를 표방하고 나서니 격세지감이라며 이와 같은 선교종단의 업적은 선제들이 일심정회하는 마음으로 정진하여 이루어낸 결과임을 치하셨습니다.

 

선교(仙敎)를 창교하신 선교교조(仙敎敎祖) 취정원사(聚正元師)께서는 한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상과 철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)”을 정립하고 ("선교삼정(仙敎三鼎)" 선교경전 [仙敎典] 취정원사 교지일장 수록), 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알리셨으며, 최치원의 [난랑비서] · 단재 신채호 선생의 [동국고대선교고] · 취정원사님의 [환국지리감여록] · 민족경전 [천부경] 등의 공개강연을 통하여 선교(仙敎)가 한민족의 고유종교이며 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根原宗)임을 알리는 등 "한국의 선사(仙史)"를 이끌어가고 계십니다.

 

1997년 창교 이래 선교개천 22주년을 맞은 선교종단은 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 일교일종(一敎一宗)의 민족종교 종단으로, 재단법인 선교를 총수로 하여 선교총림선림원과 선교종단보존회가 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)의 선교삼정(仙敎三鼎)을 이루고 선교신앙과 선교수행 선도공법 및 선교사상철학 공개강연 주관 등 대중포덕과 동시에, 매년 창교절에 "신성회복대법회"를 봉행하고, 2016년에는 한민족종교회담을 통하여 민족종교통합을 추진하고 있으며, 지난 2018년 418일 선교개천 22주년을 맞아 한민족통일기원 무등산 소도제천 봉행에 이어, 426일에는 남북정상회담 성공기원 한라산기도법회 등 한반도통일기원과 대한민국 국태민안의 행보를 이어가고 있습니다.

 

 


민족종교 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net

Tags : 민족종교선교, 선교, 선교仙敎, 선교교단, 선교신앙, 선교연혁, 선교종단, 선교종사단, 선교창교, 선교총림, 선교취정원사, 선도仙道, 선림원, 선사仙史, 선학仙學, 한국의 선사, 환인

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정화수 기도, 한민족 신성회복의 길

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 31. 00:32 / Category : 선교의례/정화수명상

민족종교 선교 ㅣ 선교총림선림원 소식

 

 

정화수 기도, 한민족 신성회복의 길

선교총림 선림원 시정원주님 대담회

 

 

선교총림 시정원주,

 

▲ 선교총림 시정원주님 대담회 "정화수 기도, 한민족 신성회복의 길" _ 2018.5.26 (천지인합일명상센터)

 

 

 

민족종교 선교, 선교총림선림원 시정원주님 백일안거 초재일 대담회

시정원주 교유, 정화수 기도로 대한민국 시대정화와 한민족 신성회복의 길 열어가야

 

선교개천 22주년을 맞은 선교종단 재단법인 선교는, 수행대중을 이끌고 있는 선교총림 선림원 시정원주님의 대담회를 마련하였습니다. 대담회는 526일 선교총림선림원에서 수행대중 우림재 선제들과 청행수반 기도회 회원들이 참석한 가운데 정화수기도와 신성회복이란 주제로 개최되었습니다.

 

선교총림 시정원주께서는 선교창교주 취정원사와 함께 민족종교 선교(仙敎)를 창교하고 한민족고유종교 선교의 기도의례인 정화수기도원형보전을 위해 정화수 기도법회와 정화수 명상교육 및 신단수 기행, 산천과 사람의 평화로운 공존과 상생을 위한 산천위령제 주관하는 등 선교창교 이후 이십여년 간 선교교단의 창성과 한민족 신성회복을 위한 포덕교화에 전념해 오셨습니다.

 

시정원주께서는 2018년 선교개천 22주년 한민족 통일기원 소도제천을 주관하고, 2017"대한민국 시대정화를 위한 정화수기도 대법회"“4대강 생명력 부활을 위한 영산강 산천재를 주도하였으며, 정화수 기도의 원형을 찾아 선교의 종교의례로 정립하고, “정화수명상을 창시하여 대중에 보급하며, 현재 한국의 선교(仙敎), 정화수 새벽기도회를 집전하는 등 접화군생의 도를 실천하고 계십니다.

 

 

 

▲ 선교총림 시정원주님 尊影 _ 2018.5.26 (천지인합일명상센터) 

 

 

 

  

"정화수 기도, 한민족 신성회복의 길"

선교총림 선림원 시정원주님 대담회

 

 

* 언론보도1. 한국경제 "민족종교 선교, 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최"  (2018.5.28)

* 언론보도2. 미주중앙일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.27)

* 언론보도3. 시민일보 "민족종교 선교, 지난 26일 선교총림선림원 시정원주 대담회 개최" (2018.5.28)  

* 본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 무단 사용시 법적책임을 지게됩니다. 

  

선교총림 선림원에 대해 알고 싶습니다.

선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)은 민족종교 선교(仙敎)의 수행처로써, 선교의 기본사상인 천지인합일사상(天地人合一思想) 실현”을 위한 선교종단(仙敎宗團)의 교육행정기관입니다. 취정원사께서 선교의 사상철학을 집대성하여 창시하신 "선학(仙學)" 공개강연을 주관하고 기록을 보존하며, "선농무일여사상(禪農武一如思想)"을 근간으로 참선과 무예를 지도하는 선무(禪務)와 경전과 교리 및 계율을 지도하는 교무(敎務), 선교종단의 행정업무를 담당하는 정무(政務)를 키워내며, 출가선제와 재가선제의 교육과 수행, 수행대중 우림재와 청년신도회 청림회 및 선교문화예술 일반을 총괄하는 민족종교 선교(仙敎)의 총림(叢林) 입니.

 

선교총림선림원, 선교에서의 "원주"는 어떤 의미인가요.

타 종교의 원주는 院主라고 합니다. 선교총림선림원의 원주는 근원(根源)을 나타내는 한자로 原主 혹은 源主 라고 쓰는데, 原主는 선교 창교주의 의미이고, 源主라고 할 때는 정화수명상의 창시자로써 원천(源泉)의 의미를 갖습니다.

 

정화수 기도의 유래와 역사가 궁금합니.

"정화수 기도(井華水祈禱)"는 환웅천왕의 지상강림 이전 환국시대부터 있었던 "선교의례(仙敎儀禮)" 입니다.

『삼국유사』에 의하면 환웅은 환인의 명을 받아 태백산 정상 신단수 아래로 하강하였다고 하였습니다. 태백산을 묘향산이라 주해하고 있으나 환웅천왕이 강림하신 태백산은 백두산이라는 것이 정설입니다. "신단수(神壇樹)"는 신령한 나무아래에 단을 쌓아 하늘에 기도를 올리는 곳이며, 선교종단의 종정이신 취정원사님께서 집필하신 『환국지리감여록』에 밝혀놓으신 바와 같이 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 환웅천왕 역시 백두산 천지의 정화수를 올리며 환인하느님께 기도하였습니다. 환웅천왕이 신단수 아래로 하강했다는 것은 이미 이 땅에 신단수가 있었다는 것이며, 신시개천(神市開天) 이전 환국시대부터 정화수 기도가 있었다는 것을 의미합니다. 환웅천왕은 인간세상이 혼탁하여 하늘과의 소통이 단절되자 지상강림 하시어 하늘의 교화로써 백성들을 교화하였는데 이것이 신시개천이며, 정화수(井華水)를 올리고 제천(祭天)하여 하늘을 섬기는 것이 바로 우리 한민족의 고유한 신앙의례이고 고대선교의 신앙의식입니다.

취정원사께서 1997년 선교(仙敎)를 대창교 하시며 한민족고유종교 선교라고 명명하신 것은 고대선교의 신앙의식을 계승하고 한민족의 하느님이신 "환인(桓因)"을 신앙함으로써 민족종교의 정체성을 확립하고 한민족 신성회복의 길을 열어가고자 하신 것입니다.

 

 

 

▲ 선교총림 시정원주님 尊影 _ 2018.5.26 (천지인합일명상센터)

 

 

선교의례 정화수 기도의 의미는 무엇인가요.

취정원사께서는 환인하느님으로부터 천부인을 교유받으시어 선교를 창교하심과 동시에 "한민족 하느님 사상의 부활을 천명"하고 한민족 신성회복을 위한 "소도제천을 부활" 하셨습니다. 이러한 맥락으로 "귀원일체환시시 1997년 정축년의 선교창교를 선교개천"이라 하며, 천지인합일 신성회복의 길을 여는 정화수기도를 선교제일의례(仙敎第一儀禮)라고 합니다.

하늘의 교화로 존재하던 선교가 한민족의 역사 속에서 사라진 후, 정화수 기도는 할머니에서 어머니로 대를 이어 전해지면서 민속신앙으로 남게 되었습니다. "고대 선교의 종맥을 계승한 선교종단 재단법인 선교(仙敎)"는 "정화수 기도를 종교적 체계를 갖춘 선교의례(仙敎儀禮)로 확립"하였고, 정화수기도는 선교종지 일심정회 · 기본계율 삼법계와 함께 선교제일삼정(仙敎第一三頂)”을 이루고 있습니다.

 

정화수와 정화수 기도에 대한 정의를 내려주시기를 청합니다.

정화수(井華水)는 『동의보감』에서 “새배처엄기른우믈믈" 즉 첫 새벽 처음 길은 우물물이라고 하였습니다. 정화수는 정안수 정한수라고도 부르는데 선교 고유용어로는 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)” 혹은 감로정화수라고 칭합니다.

이는 선교종정 취정원사께서 『환국지리감여록』백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상이라 하신 것에서 비롯되었습니다. 자정(子正)이 되면 천화(天華) 북단(北壇) 백두산 천지에 감로수가 솟아나는데, 이것이 백두산감로정화수이며 감로정화수는 백두대간의 정맥과 각 지맥을 타고 한반도의 모든 수맥으로 흘러들어 신 새벽 샘물로 솟아납니다. 이때 처음 길은 샘물이 바로 정화수” 입니.

 

정화수 기도법에 대해 알고 싶습니다.

정화수 기도는 "재계(齋戒)와 정성(精誠)"을 중시하고 "수신(修身) · 참회(懺悔) · 정화(淨化)"를 통한 청정수행(淸淨修行), 하늘과 땅과 사람이 하나 되는 천지인합일(天地人合一)의 삶을 실현하는 길입니다. 신새벽 목욕재계 의복정단하여 첫 샘물을 길어 기도성단에 올립니다. 

우물물을 준비하지 못하는 경우에는 약수물을 길어 오기도 하고, 부득이 수돗물을 사용하는 경우에는 늦은 밤 깨끗한 그릇에 물을 받아 삼베천을 덮어 놓았다가 이른 새벽 윗물만 올립니다. 쟁반이나 소반에 받쳐 들고 두손으로 올리며 순정한 마음으로 기도해야 합니다. 기도올렸던 정화수는 아무데나 쏟아버리지 않도록 주의하고 먹는 그릇으로 옮겨 가족이 나누어 마시거나 밥짓고 약이나 차를 달이는 물로 사용합니다. 기도에 올렸던 정화수는 천지간의 맑고 신령한 기운이 스며들어 영약이 되므로 소중하게 다루어야 합니다.

정화수기도의 자세한 사항은 선교총림 선교문화원에서 무료강좌로 보급하고 있습니다. 또 2007년부터 발행하여 무료보급하는 선교종단의 정기간행물 [仙敎]와 이번 2018년 특별호 “정화수기도”편에 정화수 기도법에 대해 상세히 실어 여러 선제님들의 신행에 도움을 주고자 했습니다. 선교 정기간행물은 국립중앙도서관에서도 열람이 가능합니다.

 

정화수 기도는 누구에게 올리는 것인가요.

정화수기도를 올리는 대상은 한민족의 하느님 “환인(桓因) 하느님” 이십니다.  환인상제(桓因上帝) 님이라고도하는데, 우리 한민족이 하늘님 · 한울님 · 한님 · 상제 · 천주 등으로 부르며 예로부터 신앙해온 하느님 이십니다. 민간에서는 천지신명으로 이해되기도 합니다. 환웅천왕은 태백산정상 신단수 아래로 하강하여 하늘에 계신 아버지 환인하느님께 기도하였으며, 선인왕검 단군 또한 몸소 제천하며 환인하느님을 섬겼습니다.

선교 창교주 취정원사께서는 환인하느님께 정화수기도를 올리는 것은 "하늘로는 북두칠성을 본받는 것"이며, "땅으로는 백두산 천지의 형상을 본받는 것"이라고 하였습니다. 우리가 일상에서 정화수를 올리는 장소가 부엌이나 장독대 혹은 서낭당이라는 이유로 흔히 정화수기도의 대상을 조왕신이나 서낭신으로 생각할수 있는데, 어떤 장소에서 기도를 올리든지 "정화수기도를 올리는 궁극의 대상은 하늘, 즉 환인(桓因)하느님" 이십니다.

 

선교총림 시정원주님께서 선교 수행대중에 신성회복의 길을 열어주시기를 청합니다. 

선교종단(仙敎宗團) · 선교총림(仙敎叢林), 선풍(仙風)을 숭상하고 천지인합일 선교수행에 정진하고 있는 선가(仙家)의 모든 선제님들에게 정화수기도가 하늘과 직접 소통하여 천지인합일을 이루는 첩경임을 교유합니다. 지구의 중심이며 정혈인 한반도의 백두산감로정화수는 하늘과 땅 그 사이의 생무생을 끝없이 순환하며 접화군생의 도를 펼치고 있습니다. 정화수를 올리고 기도하는 것은 환인하느님과 직접 소통하며 향훈을 내려받는 천지인합일 의식입니다. 우리 선제님들이 올리는 정화수 기도의 원력은 시대를 정화하고 한민족의 신성회복과 인류구원의 길을 열어가는 선교의 이상세계 "정회(正回)의 세상"을 실현하게 될 것입니다. 

"선가의 선제님들과 함께 기도합니다. 환인하느님과 취정원사님 한민족고유종교 선교에 온 마음을 다하여 귀의합니다. 선교교단의 청정한 수행정진을 안배하며 선제님들의 신행의지를 모아 환인하느님께 올립니다. 일심정회합니다." 

 

   


* 자료 및 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처5. 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com/search/정화수

출처6. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처7. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처8. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처9. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018

출처11선교뉴스 http://seongyo.news/ 

 

선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

출처13. 선교 소경전 [선교신앙] 국립중앙도서관 (2016.10.1)

출처14. 선교 정기간행물 [仙敎] 5호. 국립중앙도서관 (2008.11.7)

출처15. 선교 정기간행물 [仙敎] 7호. 국립중앙도서관 (2009.5.5)

출처16. 선교 정기간행물 [仙敎] 8호. 국립중앙도서관 (2009.8.7)

출처17. 선교 정기간행물 [仙敎] 9호. 국립중앙도서관 (2009.11.7)

출처18. 선교 정기간행물 [仙敎] 10호. 국립중앙도서관 (2011.8.8)

출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

출처24. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 (2018.5.7) 

출처25. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a (2018.5.8)

출처26. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819(2018.5.8)

출처27. 브릿지경제 http://www.viva100.com/main/view.php?key=20170601001417056 (2017.6.1)

출처28. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a (2017.11.23)

출처29. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처30. 시민일보 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처31. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6235272 (2018.5.27) 

출처32. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805281121a (2018.5.28)

출처33. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=566338 (2018.5.28)

 

 

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hanmail.net

 

 

 

 

Tags : 민족종교선교, 선교, 선교 仙敎, 선교종단, 선교총림, 선교총림선림원, 선림원, 시정원주, 신성회복, 정화수, 정화수 기도, 천지인, 천지인합일, 취정원사, 한민족, 한민족고유종교, 환인

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선교총림선림원, 취정원사 "환국지리감여록" _한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 11. 19:37 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

민족종교 선교ㅣ한국의 선교ㅣ선교 仙敎 https://www.seongyo.kr/

 

선교총림선림원, 취정원사님 『환국지리감여록』 공개강연

"한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상"

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

▲ 선교종단 종정 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

선교총림, 무술년 음력 3월 초하루부터 21일간 "한민족통일기원 정화수기도" 봉행.

취정원사, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자 "환국지리감여록" 공개강연.

 


 

선교총림선림원은 지난 56선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님의 환국지리감여록(桓國地理堪輿錄) 공개강연을 김대중컨벤션센터에서 개최했다. 이날 강연은 취정원사께서 선교의 사상과 철학을 집대성한 선학의 대중화 선포에 이은 것으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하여 한반도는 선인무수형이며, 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상 이라는 주제로 진행됐다.

 

 

선교종단 재단법인 선교는 무술년 음력 3월 초하루부터 한민족 통일기원 정화수기도를 시작하여 21일째 되는 날, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자 이번 행사를 개최했으며, 음력 321일은 한민족이 전통적으로 신성시 해 온 숫자 37이 만나 21을 이루는 재계(齋戒)의 날로 한라에서 백두까지 "선교종단의 정화수기도 정성"이 이어져 남북평화통일이 순조롭게 이루어지기를 기원하였다.

 

 

 

공개강연에 앞서 선교총림선림원 시정원주님은 정화수기도 법문에서, "물은 세상에서 가장 순수한 물질로 어머니가 어린 생명을 보호하듯 자애롭게 지구와 인간을 보호하고 있다"고 설명했다. 시정원주께서는 "물은 지구상 모든 생명을 살아있게 하는 근원적 물질이며, 접하는 것마다 생명으로써 교화하는 접화군생의 도를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재"라면서, 특히 "정음(正陰)의 시간 자시(子時)에 백두산 천지(天池)에서 발원한 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)가 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신 새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 정화수(井華水)는 가장 신성하고도 신비로운 물질"이라고 말씀하셨다 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이어 진행된 『환국지리감여록』 공개강연에서 취정원사님은, “대한민국 국토는 대륙풍수로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심이고, 백두산은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다라고 설파하셨다.  

 

 

취정원사님의 환국지리감여록』에 의하면, “우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성(北斗七星) 땅으로는 백두산천지(白頭山天池)의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다. 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써 한민족의 평화통일이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다고 역설하시었다

 

 

취정원사님의 『환국지리감여록』은 고대 한민족 영토의 지형적 의미를 밝혀놓은 풍수지리 기록물로 취정원사께서 창시한 선학(仙學)의 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄)이다. 또한 환국(桓國)은 삼국유사 단군신화 및 규원사화 · 세종실록지리지 · 제왕운기 등에 등장하는 환인께서 다스리시던 나라이며, 환인시대(桓因時代)는 민족종교 선교(仙敎)가 추구하는 이상향 정회(正回)”의 세상이다.

 

 

이날 강연에서 취정원사님은 신성지역을 의미하는 감()과 하늘과 땅이 소통하는 곤()으로 이루어진 산()은 소도(蘇塗)를 의미하는 것이며, 뫼 산()과 사람 인()이 결합된 선()은 소도에서 하늘을 섬기는 소도제천의 의미를 담고 있다. 한반도는 선인무수형(仙人舞袖形)인데 바로 선인(仙人)의 소도제천의식(蘇塗祭天儀式)과 태평성대를 기원하는 군왕의 춤을 상징한다. 백두산 천지와 한라산의 백록담에서 하늘에 정화수를 올리는 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성한 신의 땅, 소도라는 것을 증명한다.” 고 말씀하셨다.

 

이어 취정원사께서는 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 이하 선교총림과 선교교단, 수행대중은 환인하느님께 정화수기도를 올리는 일에 온 마음을 다해야 한다고 말씀하시면서, 선교(仙敎)는 "참회"와 "정화"라는 종교 본연의 역할에 충실하여 한민족 평화통일과 인류평화에 이바지해야 한다고 강조하시고, 참석자들의 33천 공천배례 일심정회 염원이 하늘에 닿기를 기원하며 본 공개강연이 성료되었다.

 

 

 

▲ 선교종단 종정 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

선교종정 선학자 취정원사님 환국지리감여록 부분발췌

仙學者 聚正 朴光義 元師 著. 『桓國地理堪輿錄』

 

원문(原文)

"桓國地象 上天齊位井華水"


 

桓因上帝께서 임하시는 桓國韓半島大陸風水로 보아 지구의 正穴이며 白頭山地球中心이 된다. 白頭山萬山祖宗山이며 지구상의 모든 山脈白頭山을 그 뿌리로 한다. 白頭山中國 崑崙山의 한줄기를 이어받았다고 믿는 것은 事大慕華思想에 사로잡혀 무릇 사물의 根本理致를 옳게 깨치지 못했기 때문이다. 韓半島仙人舞袖形明堂 仙界이며 天地造化가 이 땅에 이루어지는 하느님의 나라 天國이다.  

 

조선 영조 때 제작된 西北彼我兩界萬里一覽之圖跋文白山이 머리가 되고 大嶺이 척추다. 嶺南對馬島湖南耽羅島는 마치 두 다리와 같다.’는 기록이 있는 반면, 이중환의 擇里志에 중국을 향해 揖하는 老人拱揖中國之象으로 설명하니 고질적 慕華思想慨歎할 일이며, 일제는 우리의 民族性抑壓하고자 韓半島를 토끼에 비유하였으니 韓半島受難史이다.  

 

이에 闡明하건데, 우리 桓國現 韓半島局限되지 않은 雄大大陸의 나라였으며 現在韓半島 또한 사람의 形象으로 보자면 分明, “仙人百姓敎化을 베풀어 춤을 추는 仙人舞袖形이요, “하늘을 향해 井華水를 올리는 形象이다. 白頭山 天池는 하늘에 올리는 井華水形象인 것이다.  

 

우리 韓民이 하늘에 井華水를 떠서 올리는 것은 하늘로는 北斗七星 땅으로는 白頭山天池形象 그대로를 본받아 따르는 것이니, 天地人合一處가 바로 桓因上帝의 나라 桓國이요, 지금의 韓半島임을 증명하는 것이다. 北斗七星은 하늘의 井華水를 담고 있으며, 白頭山桓國 韓半島井華水를 담고 있다. 天華 北壇 白頭山 天池地華 南壇 漢拏山 白鹿潭은 하늘에 井華水를 올리는 形象이다. 地理天文相通하고 民心天心과 같다. 이러한 天道順理에 따라 南北井華壇 白頭山漢拏山 에서 하늘의 백성들이 井華水祈禱奉行함으로써 天地人合一하여 天地人合一 一心正回仙界具現되고 이 땅에 桓因時代到來는 것이다.

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

 

* 재단법인선교 이하 선교종단에서 사용하는 선교용어와 환국지리감여록 내용은 저작권과 관련됩니다.

  무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

취정원사님 『환국지리감여록』(桓國地理堪輿錄)

선교종단 재단법인 선교(仙敎) · 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)

"백두산감로정화수" , "백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상" , "한반도 선인무수형" , "천화 북단 백두산 천지" , "지화 남단 한라산 백록담" 등의 출처_

 


* 출처

 

선교사이트

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처5. 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com/search/정화수

출처6. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처7. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처8. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처9. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018

출처11선교뉴스 http://seongyo.news/ 

 

선교경전 & 선교정기간행물

출처12. 선교 경전 [천지인합일선교] 국립립중앙도서관 (2012.11.11)

출처13. 선교 소경전 [선교신앙] 국립중앙도서관 (2016.10.1)

출처14. 선교 정기간행물 [仙敎] 5호. 국립중앙도서관 (2008.11.7)

출처15. 선교 정기간행물 [仙敎] 7호. 국립중앙도서관 (2009.5.5)

출처16. 선교 정기간행물 [仙敎] 8호. 국립중앙도서관 (2009.8.7)

출처17. 선교 정기간행물 [仙敎] 9호. 국립중앙도서관 (2009.11.7)

출처18. 선교 정기간행물 [仙敎] 10호. 국립중앙도서관 (2011.8.8)

출처19. 선교 정기간행물 [仙敎] 11호. 국립중앙도서관 (2012.11.1)

출처20. 선교 정기간행물 [仙敎] 12호. 국립중앙도서관 (2013.9.23)

출처21. 선교 정기간행물 [仙敎] 18호. 국립중앙도서관 (2017.6.21)

출처22. 선교 정기간행물 [仙敎] 19호. 국립중앙도서관 (2018.2.4)

출처23. 선교 정기간행물 [仙敎] "정화수기도" 특별호. 국립중앙도서관 (2018.4.18) 

 

언론보도

출처24. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 (2018.5.7) 

출처25. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a (2018.5.8)

출처26. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819(2018.5.8)

출처27. 브릿지경제 http://www.viva100.com/main/view.php?key=20170601001417056 (2017.6.1)

출처28. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201711232520a (2017.11.23)

출처29. 서울경제 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

출처30. 시민일보 http://www.sedaily.com/NewsView/1ONOXART26 (2017.11.23)

  


 

작성 : 선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hanmail.net

 

 

Tags : 仙敎, 민족종교선교, 백두산천지, 백두산천지정화수, 선교, 선교仙敎, 선교정기간행물, 선교종단, 선교총림, 선교취정원사, 선인무수형, 시정원주, 재단법인선교, 정화수, 정화수기도, 한라산백록담정화수, 한민족통일기원, 한반도선인무수형, 환국지리, 환국지리감여록, 환인

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민족종교 선교, 취정원사 "환국지리감여록" 공개강연 개최

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 11. 16:04 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

민족종교 선교 https://www.seongyo.kr/

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 [환국지리감여록] 공개강연 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

 

선교종정 취정원사(聚正元師) _선학(仙學) 공개강연

취정원사, "한반도는 선인무수형, 백두산천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상" 

취정 박광의 원사 著 『桓國地理堪輿錄』 講論

 

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처5. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea

출처6. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/ch/seongyo_korea

출처7. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처8선교뉴스 선학자 취정원사 '환국지리감여록'공개강연 http://seongyo.news/ 

출처9. 미주중앙일보 http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=6175266 

출처10. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201805089280a 

출처11. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=563819

출처12. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo2018  

 

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

선교총림선림원은 지난 56일 선교종단의 종정(宗正), 선학자(仙學者) 취정 박광의 원사님의 『환국지리감여록』(桓國地理堪輿錄) 공개강연을 김대중컨벤션센터에서 개최했습니다. 이날 강연은 취정원사께서 선교의 사상과 철학을 집대성한 선학의 대중화 선포에 이은 것으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하여 한반도는 선인무수형이며, 백두산 천지는 하늘에 정화수를 올리는 형상 이라는 주제로 진행되었습니다.

 

선교종단 재단법인 선교는 무술년 음력 3월 초하루부터 한민족 통일기원 정화수기도를 시작하여 21일째 되는 날, 한반도의 신성함과 한민족 통일의 중요성을 일깨우고자함이 이번 행사의 의의입니다. 음력 321일은 한민족이 전통적으로 신성시 해 온 숫자 37이 만나 21을 이루는 재계(齋戒)의 날로 한라에서 백두까지 정화수기도의 정성이 이어져 남북평화통일이 순조롭게 이루어지기를 기원하는 자리로 마련되었습니다.

 

공개강연에 앞서 선교총림선림원 시정원주께서는 정화수기도 법문에서, "물은 세상에서 가장 순수한 물질로 어머니가 어린 생명을 보호하듯 자애롭게 지구와 인간을 보호하고 있다"고 설명하셨습니다. 시정원주님은 "물은 지구상 모든 생명을 살아있게 하는 근원적 물질이며, 접하는 것마다 생명으로써 교화하는 '접화군생의 도'를 말없이 실천하는 선인(仙人)과도 같은 존재"라면서, 특히 "정음(正陰)의 시간 자시(子時)에 백두산 천지(天池)에서 발원한 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)가 백두대간과 정간을 비롯하여 한반도의 모든 수맥에 흘러들어 신 새벽 전 국토의 샘물로 솟아난 정화수(井華水)는 가장 신성하고도 신비로운 물질" 이라고 말씀하셨습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이어 진행된 『환국지리감여록』 공개강연에서 취정원사께서는, “대한민국 국토는 대륙풍수로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심이고, 백두산은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다라고 설파하셨습니다.

 

취정원사님의 『환국지리감여록』에 의하면, 우리 한민족이 하늘에 정화수를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성 땅으로는 백두산천지의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수를 담고 있다. 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상으로, 한라에서 백두까지의 한민족이 정화수기도를 봉행함으로써 한민족의 평화통일이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 환인시대(桓因時代)가 도래한다고 역설하였습니다.

 

취정원사님의 『환국지리감여록』은 고대 한민족 영토의 지형적 의미를 밝혀놓은 풍수지리 기록물로 취정원사께서 창시한 선학(仙學)의 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄)입니다. 또한 환국(桓國)은 삼국유사 단군신화 및 규원사화 · 세종실록지리지 · 제왕운기 등에 등장하는 환인께서 다스리시던 나라이며, 환인시대(桓因時代)는 민족종교 선교(仙敎)가 추구하는 이상향 정회(正回)”의 세상을 말합니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

* 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

이날 강연에서 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)께서 『환국지리감여록』의 내용을 해제하시기를,

신성지역(神聖地域)을 의미하는 '감()'과 하늘과 땅이 소통하는 '곤()'으로 이루어진 '산()'은 곧 '소도(蘇塗)'를 의미하는 것이며, '뫼 산()'과 '사람 인()'이 결합된 '선()'은 소도(蘇塗)에서 하늘을 섬기는 소도제천(소도제천)의 의미를 담고 있다. 한반도는 선인무수형인데 바로 선인의 소도제천의식과 태평성대를 기원하는 군왕의 춤을 상징한다. 백두산 천지와 한라산의 백록담에서 하늘에 정화수를 올리는 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성한 신의 땅, 소도라는 것을 증명한다.” 고 말씀하셨습니다.

 

이어 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 이하 선교총림과 선교교단, 수행대중은 환인하느님께 정화수기도를 올리는 일에 온 마음을 다해야 한다고 말씀하시면서, 선교(仙敎)는 "참회"와 "정화"라는 종교 본연의 역할에 충실하여 한민족 평화통일과 인류평화에 이바지할 것임을 밝히고 참석자들의 33천 공천배례 일심정회 염원이 하늘에 닿기를 기원하며 공개강연이 성료되었습니다.

 

재단법인 선교는 1997년 취정원사께서 창교하신 환인(桓因)을 신앙하는 민족종교 종단으로, 선교가 한민족고유 종교임을 대중에 인식시키기 위한 선교 정기간행물 [仙敎발행보급과 한민족 하느님사상의 부활 천명 및 한민족종교회담을 개최하는 등 민족종교통합을 추진하고 있습니다. 지난 무술년 418일 선교 창교절 선교개천(仙敎開天) 22주년을 기념하는 무등산 소도제천(蘇塗祭天)에 이어 426일에는 4.27 남북정상회담 성공기원 한라산 기도법회를 개최하는 등 "한민족 통일기원법회"를 이어가고 있습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2018.5.6.김대중컨벤션센터)

 

 

 


선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

선교(仙敎)는 박광의 취정원사에 의해 1997년 대창교된 민족종교로 한국고대 문헌으로 전하는 환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하고 환인(桓仁환웅(桓雄단군(檀君)을 한민족의 성인으로 숭배한다. 선교종단은 환인(桓因) 이라는 한민족 하느님 사상의 부활과 민족종교 대통합정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족하였으며, 2016년 천교(天敎)와 통합하고, 2016년 세종문화회관에서 한민족종교회담을 주최하였으며, 고운 최치원 선생의 실내포함삼교를 재해석함으로써 선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종임을 선언하는 등, 민족종교 선교(仙敎) 정체성확립에 정진하고 있다.

 


 

선교(仙敎)

광주광역시 동구 동계천로 87 선교종무국 : 전라남도 순천시 왕지1 

061 . 753 . 9007 E-mail . faithealer@hanmial.net 

Tags : 仙敎, 堪輿, 감여, 민족종교선교, 백두산, 백두산천지, 백록담, 선교, 선교仙敎, 선교종단, 선교창교, 선교총림, 선림원, 선인무수형, 선학, 선학공개강연, 시정원주, 재단법인선교, 정화수기도, 취정원사, 한라산, 한민족통일기원, 한반도지형, 환국, 환국지리감여록, 환인

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선교 정기간행물 특별호 "정화수기도"

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 10. 18:14 / Category : 정기간행물

 

선교 정기간행물 『선교』" 특별호

 

정화수기도

 

 

■ 저작권  본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 민형사상의 책임을 지게됩니다. 

■ 선교정기간행물 仙敎특별호  ISSN 2287-6596 · 2018년 봄 · 선교환인집부회 박광의 발행 · 국립중앙도서관 연속간행물실

 

 

▲ [仙敎] 특별호 _ 2018년 음력 3월 3일 발행

 

 

 

"선교 仙敎"ㅣ선교총림선림원소식 · 선교 정기간행물 [仙敎] 특별호 · 선교의례(仙敎儀禮) 篇 _

 

《정화수기도》

 

 

선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서 발행하는 정기간행물 "[선교] 특별호"가 발행되었습니다. 선교 정기간행물은 2007년 부터 현재에 이르기까지 선교의 경전과 교리 · 선교의례와 집회 · 선교사상과 철학 선학(仙學) · 선교수행법 선도(仙道) 및 한민족 고유문화의 연구와 개발, 한민족 문화원형콘텐츠의 보존과 보급 등을 위해 매년 발행되어 전국에 무료배포 해오고 있습니다.

 


 

이번 "[선교] 특별호"는 한민족고유종교 선교의 고유한 의례법인 "정화수기도"에 대한 내용으로 1997년 취정원사님의 선교창교 이래, 선교총림선림원과 선교교단 · 선교종단의 모든 교당과 선가정에서 행해오던 "정화수기도법"을 실어 선교 수행대중과 일반의 정화수기도에 대한 이해를 돕고자 발행되었습니다. 정화수기도의 역사와 유래 · 정화수기도의 방법과 효험 · 백두산감로정화수와 정화수의 신비 에 대한 글들이 선교총림 "시정원주님의 정화수기도법회 청행수반"과 "취정원사님의 『환국지리감여록』의 내용 「한반도는 선인무수형(仙人舞袖形), 백두산 천지(白頭山天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상 _ 桓國地象 上天齊位井華水」에 근거하여 선교의 선제들이 꼭 알아야할 정화수기도에 대한 내용으로 편찬하였습니다. 

 


 

그동안 선교총림 시정원주님께서 25년간 선교 정화수기도법회 "청행수반"을 이끌어 오시면서 우히 한민족의 정화수기도 원형을 보존하여 전하시고, 선제들의 선가정에서 올리는 정화수기도에 환인하느님의 향훈이 내리시어 선제의 가정과 나아가 대한민국 사회의 평안 우리 한민족의 신성회복이 이루어지기를 기원하신 바, 선교환인집부회 취정원사께서 정화수기도 선교제일의례로 중시하시고 대한민국 신성회복과 한민족 하느님사상의 부활 · 한민족 통일기원 대법회를 봉행하심에 환인하느님의 향훈을 수향하여 주심으로써, 선교를 신앙하는 선교인들은 스스로 포성하고 널리 베풀어 포선하는 선교신행에 정진하고 있습니다.

 


 

 

"정화수기도"는 선교의례 용어로써 "정화수도성"이라고도 하며, 일반대중에 교화를 위해 선교총림 시정원주님께서 "정화수명상"으로 창안하시어 선교총림선림원 "정화수명상아카데미" · "정화수메디테이션풀" 명상교육으로 정화수기도 올리는 법의 강연과 시연을 병행하고 계십니다.

 


 

▼ 선교의례 정화수기도 바로가기

선교 https://www.seongyo.kr/ 선교의례 https://www.seongyo.kr/rite 선가선(仙家禪) http://meditationpool.tistory.com

 

▼ 선교 특별호 "정화수기도" 목차

선교신앙 · 선교의례 · 환국지리감여록 · 백두산감로정화수 · 정화수의신비 · 정화수기도올리는법 · 청신경 · 청행수반 · 정화수메디테이션풀 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

■ 선교의례 정화수기도 자료

출처1. 선교 https://www.seongyo.kr/

출처2. 한국의 선교 https://www.seongyokorea.kr/

출처3. 선교신앙 http://www.seongyo.info/

출처4. 민족종교선교 http://www.seongyo.co.kr/

출처5. 선림원자연치유센터 · 선가선 http://www.seongyo.net/

출처6. 선림원 http://cafe.daum.net/seonlim

출처7. 선교의례 https://www.seongyo.kr/rite

출처8. 선교뉴스 http://seongyo.news/

출처9. 선교 정기간행물 https://www.seongyo.kr/periodical  http://cafe.daum.net/seonlim/MgX9 

출처10. 선교종단소식 & 언론 https://www.seongyo.kr/seongyo4 

출처11. [仙敎] 정기간행물 립중앙도서관 연속간행물실 [仙敎] 1~19호 · 특별호  

출처12. 선교경전 [天地人合一仙敎] 국립중앙도서관

출처13. 선교소경전 [仙敎 · 선교신앙] 립중앙도서관

 

 

■ 선교 정기간행물 "선교 특별호" 구독신청

선교총림선림원 선교종무국 seongyokorea@hnamail.net · Tel 061-725-9007 · 062-675-9002

 

 


 

Tags : 仙敎, 민족종교선교, 선교, 선교신앙, 선교의례, 선교정기간행물, 선교총림선림원, 시정원주, 재단법인선교, 정화수기도, 취정원사, 환국지리감여록, 환인

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선교 정기간행물, 선교 19호

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2018. 5. 9. 20:37 / Category : 정기간행물

 

선교종단 정기간행물 "선교" 19호
 

 

▲ [仙敎] 19호 _ 2018 . 춘분절 발행 

 

"선교 仙敎" ㅣ 선교종단 소식

 

 

선교 19호

 

 

선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서 발행하는 민족종교 선교 정기간행물 "[선교] 19호" 가 발행되었습니다. 선교 정기간행물은 2007년 부터 현재에 이르기까지 선교창교 · 선교상고 · 선교신앙 · 선교신앙대상 환인 · 선교창교주 취정원사 · 취정원사님의 선학 공개강연 · 선교의례 · 시정원주님의 정화수기도 · 선교종단의 소식 · 선교수행법 선도(仙道) · 선도공법 · 선교 사상과 철학을 집대성한 선학(仙學) · 한민족 고유문화에 대한 연구 등을 실어 선교를 신앙하는 선제님들과 일반대중의 포덕교화에 힘스며, 선교(仙敎)가 한민족고유종교 임을 널리 알려왔습니다.

 


 

 

선교 정기간행물 "선교 19호" 내용

_선교 교단, 취정원사님 "천지인합일" 무술년 교유
_선교총림, 선학자 취정원사님 "한민족 선사상과 독립항쟁" 공개강연
_민족종교 선교, "교단설립과 경전결집"
_민족종교 선교, 음력 10월 3일 "개천대제" 봉행, "정화수기도" 대법회
_선교 교단 정유년 종무법회 내용
_선교신앙백과 개설
_선교(仙敎) App
_선교종단 공지, 선교유사단체 구분표
_선교종단, 무술년 "대향재" 봉행
_선교(仙敎), 99주년 3.1절 "한민족통일기원 대법회"
_민족종교 선교 공식사이트안내
_선교 교단, 교무교육 및 포덕활동
_선교경전과 선교신앙도서 안내

 


 

■ 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교의 저작권과 관련합니다. 무단사용 시 민형사상의 책임을 지게됩니다. 

■ 선교 정기간행물 仙敎 19호  ISSN 2287-6596 · 2018년 봄 · 선교환인집부회 박광의 발행 · 국립중앙도서관 연속간행물실

 

 

 

 

2018 무술년은 환기 9215년 "선교개천 22주년" 입니다.
환인하느님(桓因上帝)께서 홀로 신으로 화하시어 시공의 질서를 세우시고, 삼라만상의 존재의리를 부여하시니, 온 세상이 환인하느님의 조화로 이루어졌습니다. 환인하느님은 상천궁극위에서 빛으로 온 세상을 주재하시며 가이없는 향훈을 내리시니, 비로소 이 땅에 생명이 존재하게 되었습니다. 민족종교 선교(仙敎)는 환인하느님을 신앙하는 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 종교 입니다. 선교는 취정원사께서 1997년 전라남도 나주에서 창교하신 민족종교 입니다. 선교는 하늘의 교화였던 고대선교의 종맥을 계승하여 대창교 되었으며, 한민족의 시조이신 환인하느님을 신앙하며, 선교의 천지인합일 사상에 근거한 일심정회(一心正回) 종지(宗旨) 구현을 통한 한민족 신성회복을 위해 정진하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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[민족종교 선교] 선교 교단과 교리의 확립

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017. 8. 30. 03:53 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

선교(仙敎) 종표(宗標) _선교 교단(仙敎敎團) 표장

 

* 위 선교종표는 "선교(仙敎)" 종교교육업무를 상징하는 선교총림의 고유표장입니다. (특허청등록)

 

​위 선교종표는 한민족고유종교 "선교종단(仙敎宗團)" _선교환인집부회 . 재단법인선교 . 선교총림선림원 . 선교종단보존회 . 선교문화예술보존회 . 선교지역문화보존회와 선교 교구(敎區) 및 교당(敎堂)의 표장으로 사용되며, 선교의 수행법 선도(仙道)와 선교 사상철학 선학(仙學) 등 "선교교단(仙敎敎團)"을 상징하고 있습니다.




선교 교단과 교리의 확립

* 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단사용시 법적책임을 지게됩니다.

 

선교창교

취정원사(聚正元師)께서는 천지인합일(天地人合一)의 깨달음을 얻으시고 민족의 영산 지리산천황봉 백일제천(百日祭天)을 통해 환인상제(桓因上帝)로부터 천부인(天符印)을 교유 받으사, 1997년 정축년에 전라남도 나주에서 “선교(仙敎)”를 창교 하시었습니다.

선교교단의 형성

취정원사님께서는 같은 해 정축년에 “선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)”를 창립하여 생무생일체(生無生一切)의 정회법(正回法)을 설하신 바, 가르침을 들은 네 명의 선제(仙弟)가 선교의 사대(四大) 방주(方柱)가 됨으로써, “선교교단(仙敎敎團)”의 시초가 되었습니다. 그 후, 산상(山上)에서 취정원사님의 가르침을 듣고 출가하여 수행하는 출가선제(出家仙弟)와 집에서 수행하는 재가선제(在家仙弟)가 점차 늘어남에 따라 수행공동체 “선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)”을 설립하여 선교의 수행법 “선도(仙道)”를 전수하고 선교의 경전과 교리 및 선교 사상철학 “선학(仙學)” 을 가르침으로써 선교 교단의 융성을 가져왔습니다.

선교교단과 선교종사단

선교 교단의 출가선제와 재가선제는 성별 구별없이 선제(仙弟)라 칭하며, 출가해서 선교총림의 천일수련 후 참전계(參佺戒)를 받은 선제를 승선(昇仙)이라하며, 출가하지 않고 재가에서 수행하며 삼법계를 받은 선제는 총림의 수열(修列)에 따라 선호(仙號)를 내림으로써 속신무구청정의 길로 인도합니다. 이러한 선교총림의 수행대중을 “우림재(羽林齋)”라 하는데, 환인상제를 섬기며 선교종단(仙敎宗團(종단)을 보전하는 선교사제(仙敎司祭) 집단, 즉 “선가(仙家)”를 말합니다. 선가(仙家)는 출신과 성별에 차별을 두지 않으며 환인상제의 교화(敎化)와 취정원사님의 정회사상(正回思想)으로 대표되는 천지인합일사상(天地人合一思想) · 일달해제사상(一達解除思想) · 선농무일여사상(禪農武一如思想) · 속신무구청정사상(俗身無咎淸淨思想)의 실현을 위한 포덕교화에 정진하는 선교집단을 뜻합니다. 선교의 사제집단은 수계(受戒)와 수열(修列)에 근거하여 방주(方柱)와 도무사(道務士) _정무(政務) · 교무(敎務) · 선무(禪務)로 구분되며 선교(仙敎)의 종사(宗史)와 력사(力事)를 행하는 선교종사단(仙敎宗史團)을 이루고 있습니다.

선교교단 인원

이러한 선교(仙敎) 교단(敎團)은 선교의 신앙대상 환인상제와 선교의 창교주 취정원사님께 귀의하는 사람들이 늘어남에 따라 전국의 교구로 확장되어, 선교창교 21년 2017년 현재, 전국 7교구 33교당 교단인원(敎團人員) 3,093명 일반신도 선도(仙徒人員) 9,849명이 등록되어 있으며, 선교종단(仙敎宗團) _재단법인선교(仙敎) · 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) · 선교종단보존회(仙敎宗團保存會) · 선교문화예술보존회(仙敎文化藝術保存會)가 형성되어 있습니다. "재단법인선교(仙敎)"는 산하 선교교단과 선교종단을 대표하는 총수로 "한국의 선교(仙敎) · 민족종교 선교 · 한민족고유종교 선교 · 천지인합일 선교" 로 알려져 있습니다.

선교교단의 포덕교화

이러한 선교(仙敎)의 교단 확립은 1997년 창립되어 선교창교의 배경이 된 선교환인집부회의 한민족 상고문화 연구활동으로 한국상고사(韓國上古史)의 새로운 발견과 고증을 통한 학문체계확립 그리고 헌신적인 보급이 전개됨으로써 이루어졌습니다. 선교 교단의 확립을 위한 노력은 2007년부터 발행되고 있는 정기간행물 “仙敎”(ISSN 2287-6596 국립중앙도서관), 2013년부터 발행한 정기간행물 “仙學”(ISSN 2288-5021 국립중앙도서관)과 선가서림(仙家書林)에서 출판한 선교경전(仙敎經典) “仙敎-天地人合一”(ISBN 978-89-969701-1-8 국립중앙도서관), 선교소경전(仙敎小經典) “仙敎-선교신앙” · “仙敎詳考” · “桓因” 등으로 확인할 수 있습니다. 또한 선교 교단에서는 종교교육과 교리전파를 위한 대중포덕의 일환으로 취정원사님의 ‘선학(仙學) 공개강연’을 개최하고 있습니다.

선교경전

선교경전(仙敎經典)은 고대경전과 현대경전으로 분류하는데, 고대경전은 천부경(天符經) · 참전계경(參佺戒經) · 삼일신고(三一神誥), 현대경전은 선교전(仙敎典) · 仙敎-天地人合一 · 仙敎小經典1.선교신앙 · 仙敎小經典2.仙敎詳考 · 仙敎小經典3.桓因 등이 있습니다. 선교의 제일경전 [仙敎典]은 선교의 수행경전으로 환인상제의 교화(敎化)와 한민족 상고대 신인(神人)의 구세찬(救世贊)과 제천의례(祭天儀禮)를 밝히는 선교종사기(仙敎宗史記) · 환인상제부언록(桓因上帝父言錄) · 선림원사( 등, 취정원사님의 영체이탈을 통한 채록편찬이 근간을 이루고 있습니다.

선교교단과 민족종교통합

선교 교단은 1990년대 형성 초기부터 “선교(仙敎)”가 중국 도교가 아닌 우리 “한민족고유종교” 임을 고증하여 널리 전하는 일에 전념해왔으며, 선교의 역사 “선사(仙史)”는 한민족의 오랜 역사로써 중국의 도교보다 십수세기 앞선 정신문명인 바, 선사를 바르게 아는 것은 한민족의 잃어버린 배달문명을 되찾는 길음을 강조하였습니다. 선교 교단의 교조(敎祖) 취정원사께서는 “선교창교(仙敎創敎)”는 “한민족 하느님 사상의 부활”임을 천명하시며(2017.3.1.김대중컨벤션센터), 하느님을 섬기는 한민족 고유신앙의 유래는 고대로 부터이며, 환웅과 단군의 제천(祭天)과 이후 개천의식(開天儀式) 모두 하늘을 섬기는 선교(仙敎)의 고유한 전통인 바, 민족종교가 환인(桓因)을 하느님을 섬기는 고대신앙의 종맥을 계승한 한민족고유종교 선교(仙敎)로 통합되어 남북통일과 신성회복의 길을 열어야 함을 설파하셨습니다.

 

선교교단의 정화사업 

선교가 한민족의 고유종교임이 알려져 대중의 인식이 새로워지자, 그릇된 주장으로 하늘을 불경하고 선사(仙史)를 왜곡하는 무리들이 생겨났는데, 중국의 도교를 가리키는 타오(tao)와 단(丹)을 중시하며 자칭 선교(仙敎)라 주장하고 있습니다. 이러한 선교유사단체는 민족과 홍익을 내세우는 자신들의 주장과는 달리 실상은 중국 도교(Taoism)을 뜻하는 타오(Tao)를 도메인으로 사용하고 우리 한민족의 선도(仙道)를 타오(Tao)로 설명하며 중국 도교를 답습하여 내단(內丹)을 강하게 하는 약과 기치료도구를 팔고, 캬바레 도박장 나이트클럽 안마시술소 동물인공거세업 등으로 선교(仙敎) 상표를 출원하였으나 ‘지극히 향락적이고 선교 종교인에게 모욕감을 줄 수있다’는 이유로 특허처응로부터 거절되었습니다. 이들은 2002년 선불교(仙佛敎)로 등록하여 2016년까지 선불교로 활동했으며, 홍익공동체로 알려져 있습니다. 이들은 현재 임의로 선교라 자칭할 뿐 선교로 개명등록 된 바 없습니다. 특히 이들 선교유사단체는 성추행 공연음란 사기 등으로 고소고발된 모수련단체와 관련하여 언론보도된 사실이 있고 인터넷 포털사이트에서 피해자연대 490여명이 결성된 문제의 단체로 확인되는 바, 선교 교단에서는 선교유사단체(現 선교유지재단, 선교국조전)로 인한 일반대중의 오인과 혼동 및 피해가 발생되는 일이 없도록 공지하고 올바르게 계도하고자 합니다.  

선교교단의 서원

이에 “선교(仙敎)”를 종교교육 등 교단명칭으로 사용할 권한은 선교 교단의 총수인 재단법인 선교에 있음을 밝히는 바입니다. 민족종교 선교(仙敎) 교단(敎團)의 무궁한 발전과 헌신적인 대중포덕의 서원(誓願)을 다짐하며 환인하느님과 취정원사님 그리고 한민족고유종교 선교교단에 귀의(歸依)합니다. 일심정회(一心正回) 합니다.

 

 

*아래 출처를 클릭하시면 상세한 내용을 보실 수 있습니다.

출처1. 선교용어사전 [선교창교(仙敎創敎)]

출처2. 선교용어사전 [선교교단(仙敎敎團)]

출처3. 선학(仙學) [선교교단(仙敎敎團)]

출처4. 선교뉴스 [선교유사단체]

출처5. 선교신앙 [선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종(根原宗)]

출처6. 민족종교선교 [선교창교주 취정원사님 포덕교화 대담회]  

출처7. 선교(仙敎) [선교경전과 교리]

출처8. 위키백과 [한국의 선교(仙敎)]

출처9. 위키백과 [선교(재단법인)]



* 선교교단 언론보도

KNS뉴스통신 http://www.kns.tv/news/articleView.html?idxno=349885

시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=530172

선교종단 언론보도1. https://www.seongyo.kr/seongyo2

선교종단 언론보도2. https://www.seongyo.kr/seongyo4

_ “선교 교단과 경전의 성립” [작성 : 선교총림선림원]

 

 


Tags : 仙敎, 민족종교 선교, 선교, 선교 仙敎, 선교교단, 선교신앙, 선교종단, 선학, 취정원사, 한민족고유종교 선교, 환인

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선교총림선림원, 선학(仙學) 제 2강. "단재 신채호 선생의 [동국고대선교고]" 공개강연회

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017. 8. 23. 00:41 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

 

민족종교 선교 www.seongyo.kr

 

선교총림선림원 72회 광복절 기념,

취정원사님의 "단재 신채호 선생의 [동국고대선교고]" 공개강연회

 

 

 

 

민족종교 선교(仙敎), “한민족 선()사상과 독립항쟁공개강연회

_선학(仙學) 광복절 특강, 단재 신채호선생의 동국고대선교고를 중심으로

 

선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)81572주년 광복절을 맞아 기념식과 함께 한민족 선()사상과 독립항쟁_단재(丹齋) 신채호 선생의동국고대선교고중심으로라는 주제로 광주광역시 김대중컨벤션센터에서 공개강연회를 개최했다고 밝혔다.

 

재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하는 이날 강연은 선교종단의 종정 박광의 취정원사가 선교(仙敎)의 사상과 철학을 집대성한 선학(仙學)’의 대중화 선포 이후 두 번째 공개강연으로, 독립운동가이자 사학자였던 단재 신채호 선생의 사론(史論)동국고대선교고를 중심으로 선교를 통한 민족정신확립으로 일제침략을 극복하고자 했던 단재 신채호 선생의 생애와 낭가사상과 선교로 집약되는 단재사학의 핵심을 짚어보는 자리로 마련되었다.

 

취정원사는 단재 신채호 선생이 한때 유학(儒學)과 대종교를 섭렵하였으나동국고대선교고를 발표한 이후 전적으로 선교의 실체를 탐구하는일에 전념했으며, 동국고대선교고는 선생의 문화와 역사의식에 있어 일대 전환점이 되었다며 신채호 선생과 선교의 특별한 관계를 강조하였다.

 

동국고대선교고는 단재 신채호 선생이 19103월 대한매일신보에 발표한 논문으로, 선교(仙敎)는 중국 도교(道敎)가 아닌 한민족 고대에 성행한 것이며 한민족 고대국가의 통치이념이었음을 밝혔다. 단재는 천선·국선·대선 등의 명칭이 도교의 전래 이전 우리나라에 있어다는 점과 도교는 불교 이후에 들어왔으나 선교는 불교 이전 이미 존재했다는 점, 단군선인(단군왕검)은 노자보다 천 수 백 년 전 인물이라는 점, 도교는 금단(金丹)을 연마하여 장생불사하기만을 원하는 현실 도피적 종교지만, 선교는 국난을 당해 국가와 민족을 위해 목숨을 바쳐 싸우는 호국의 종교라는 점 등을 근거로, 선교가 중국의 도교로 오해된 것은 단지 번역상의 오류일 뿐 선교(仙敎)와 도교(道敎)는 전혀 다른 것이라 주장하였다.

 

이와 관련하여 취정원사는 단재 선생이 도교와 선교의 차이가 극명함을 분명히 밝혔음에도 불구하고, 한민족과 홍익을 표방하는 단체 중 일부는 중국 도교의 영어식 발음인 타오(Tao)를 도메인으로 사용하며 부적과 유사의료기구를 팔고, 역사적 근거와 실체가 없는 가상의 존재를 민족의 하느님이라 호도하며 스스로를 선교(仙敎)라 자칭하는 선교유사단체가 난립하고 있다며, 이는 단재 선생의 역사의식에 반하는 것이며 한민족 고유종교의 역사를 왜곡하는 시발점이 되고 있다고 강론하였다.

 

또한 단재 신채호 선생은 선사(仙史)의 멸실을 안타까워하며, 구비(口碑)나 잔서(殘書:남아있는 책)로부터 동린서조(東鱗西爪:동쪽의 비늘과 서쪽의 발톱)나마 수집하여 선교의 실체를 밝히길 소원하였는데, 1997년 중창되어 선교종단을 세운 재단법인 선교는 단재 신채호선생의 유지를 계승하여 20여 년 간의 한국본원사상 및 고대사연구를 통한 선사(仙史)를 정립하고 선교 고대경전과 현대경전의 편찬과 집필을 통하여 선교(仙敎)의 교리체계를 확립함으로써 한민족고유종교 선교(仙敎)”를 천명하고 포덕교화 함으로써 선교의 정체성 확립에 이바지하였다고 밝혔다.

 

취정원사는 이어 선교의 역사를 고대선교와 현대선교로 나누어 설명하고, 고대선교는 종교라는 개념이 생기기 이전 하늘의 교화였기에 역사적 규명을 통하여 고대선교라고 하는 것이지 고대에 선교라는 이름의 종교가 존재한 것은 아니었다며, 고대의 선()사상을 집대성하여 종교적 체계를 갖춘 것이 지금의 재단법인 선교 산하 선교종단이며 이로써 단재 신채호 선생의 동국고대선교고의 연구업적을 계승하였음을 주창하였다.

 

선교(仙敎)는 박광의 취정원사에 의해 1997년 대창교된 민족종교로 한국고대 문헌으로 전하는 환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하고 환인(桓仁환웅(桓雄단군(檀君)을 한민족의 성인으로 숭배한다. 선교종단은 환인(桓因) 이라는 한민족 하느님 사상의 부활과 민족종교 대통합정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족하여 2016년 천교(天敎)와 통합하고, 2016년 세종문화회관에서 한민족종교회담을 주최하였으며, 고운 최치원 선생의 실내포함삼교를 재해석함으로써 선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종임을 선언하는 등, 민족종교 선교(仙敎) 정체성확립에 정진하고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

_선교(仙敎) https://www.seongyo.kr 

선교(仙敎)는 한국고대 문헌으로 전하는 ‘환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하는 민족종교로써 1997년 선교창교주 취정 박광의 원사께서 대창교하시어 재단법인선교 산하 선교종단이 형성되어 있습니다. 선교종단은 모든 종교가 근원종인 선교(仙敎)로 하나 되어야 한다는 대통합 정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족하였으며, 2016년 6월 천교(天敎)와 통합하고, 2016년 11월 세종문화에서 ‘한민족종교회담’을 주최하는 등 민족종교대통합의 정신을 실현하고 있습니다.

 

_선교총림선림원 https://www.seongyo.kr/headtemple

선교총림선림원은 취정원사가 선교의 수행법 ‘선도공법’을 대중에 널리 알리고자 2005년 설립한 수행공동체로 선교수행의 근간이 되는 천지인합일사상 · 일달해제사상 · 선농무일여사상 · 정회사상 등 선교의 사상과 철학을 체계화한 선학(仙學)을 지도해 왔습니다.

 

_선교종단 바로가기 https://www.seongyo.kr/organization

 


 

 

[작성 : 선교종무국 ]

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* 공개강연 및 상담문의 : faithealer@hanmail.net  / 062-675-9002 

 

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민족종교 선교, 72회 광복절 공개강연 "한민족 선(仙)사상과 독립투쟁"

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017. 8. 22. 23:14 / Category : 선교기관/선교총림선림원

 

민족종교 선교 www.seongyo.kr

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 "단재 신채호 선생의 [동국고대선교고]" 공개강연 (2017.8.15.김대중컨벤션센터)

 

 

선교종정 취정원사(聚正元師) _선학(仙學) 제 2강

선교(仙敎), 광복절 공개강연 "한민족 선(仙)사상과 독립투쟁" 

丹齋 申采浩 [東國古代仙敎考] 中心 

 

출처1. 선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

출처2. 한국의 선교(仙敎) https://www.seongyokorea.kr/contemplation

출처3. 민족종교 선교 http://www.seongyo.co.kr

출처4. 고대선교와 현대선교 https://www.seongyo.kr/seongyo1 

출처5. 선교트위터 https://twitter.com/seongyokorea/status/898563913834311680 

출처6. 선교스토리채널 https://story.kakao.com/_i164w9/JPITU4lc0FA

출처7. 선교강원 선인교당 선학(仙學) https://www.seongyokorea.com/seonphilosophy 

출처8선교뉴스 http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=hojangua&logNo=221075435087 

출처9. 중앙일보 http://news.joins.com/article/21848382 

출처10. 한국경제 http://news.hankyung.com/article/201708160477a 

출처11. 시민일보 http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=527432 

출처12. 종교신문 http://www.jknews.kr/content/html/2017/08/18/20170818002496.html

출처13. 선교종단 정기간행물 [仙敎] "東國古代仙敎考" _ 5(2008), 7(2009), 9(2009.특집호)

출처14. 선교경전 [천지인합일선교] "仙敎詳考" (2012.선가서림) 국립중앙도서관 ISBN 978-89-969701-1-8 

 

* 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 무단복사 무단편집 무단게재시 법적책임을 지게됩니다.

 

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2017.8.15.김대중컨벤션센터)

 

 

선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)72주년 광복절을 맞아 기념식과 함께 한민족 선()사상과 독립항쟁_단재(丹齋) 신채호(申采浩) 선생의 동국고대선교고중심으로라는 주제로 김대중컨벤션센터에서 공개강연회를 개최하였습니다. 

 

재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)가 후원한광복절 기념 공개강연은 선교종단의 종정(宗正) 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교(仙敎)의 사상과 철학을 집대성한 선학(仙學)’의 대중화 선포 이후 두 번째 공개강연으로, 

 

독립운동가이자 사학자였던 단재 신채호 선생의 사론(史論) 동국고대선교고를 중심으로, 선교를 통한 민족정신확립으로 일제침략을 극복하고자 했던 단재 신채호 선생의 생애와 낭가사상, 선교로 집약되는 단재사학의 핵심을 짚어보는 자리로 마련되었습니다 

 

단재 신채호 선생은 유학(儒學)과 대종교를 섭렵하였으나 동국고대선교고를 발표한 이후 선교의 실체를 탐구하는일에 전념했으며, 동국고대선교고는 선생의 한민족 문화와 역사 의식에 있어 일대 전환점이 되었으며, 신채호 선생과 선교종단의 관계는 한민족의 고유신앙을 선교(仙敎)로 일컫는 맥을 함께 하기에 중요하고도 특별하다는 것이 취정원사님의 말씀입니다 

 

 

  ▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2017.8.15.김대중컨벤션센터)

 

 

동국고대선교고는 단재 신채호 선생이 19103월 대한매일신보에 발표한 논문으로, 선교(仙敎)는 중국 도교(道敎)가 아닌 한민족 고대에 성행한 것으로 한민족 고대국가의 통치이념이었음을 밝히고, 천선·국선·대선 등의 명칭이 도교의 전래 이전 우리나라에 있어다는 점과 도교는 불교 이후에 들어왔으나 선교는 불교 이전 이미 존재했다는 점, 단군선인(단군왕검)은 노자보다 천 수 백 년 전 인물이라는 점, 도교는 금단(金丹)을 연마하여 장생불사하기만을 원하는 현실 도피적 종교로 볼 수 있지만, 선교는 국난을 당해 국가와 민족을 위해 목숨을 바쳐 싸우는 호국의 종교라는 점 등을 근거로, 우리의 선교(仙敎)가 중국의 도교(道敎)로 오해된 것은 단지 번역상의 오류일 뿐 선교(仙敎)와 도교(道敎)는 전혀 다른 것이라 주장하였습니다 

 

이와 관련하여 취정원사는 단재 선생이 도교와 선교의 차이가 극명함을 밝혔음에도 불구하고, 한민족과 홍익을 표방하는 일부 수련단체 또는 일부 종교단체는 중국 도교의 영어식 발음인 타오(Tao)를 도메인으로 사용하거나 홍보하고 부적과 유사의료기구를 팔고 있으며, 역사적 근거와 실체가 없는 가상의 존재를 민족의 하느님이라 호도하며 스스로를 선교(仙敎)라 자칭하는 선교유사단체가 난립하고 있는 것에 대하여, 이는 단재 선생의 역사의식에 반하는 것으로 한민족 고유종교의 역사를 왜곡하는 시발점이 되고 있으므로 올바른 계도가 필요하다고 말씀하셨습니다.

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2017.8.15.김대중컨벤션센터)

 

   

또한 단재 신채호 선생은 선사(仙史)의 멸실을 안타까워하며, 구비(口碑)나 잔서(殘書:남아있는 책)로부터 동린서조(東鱗西爪:동쪽의 비늘과 서쪽의 발톱)나마 수집하여 선교의 실체를 밝히길 소원하였는데, 1997년 중창되어 선교종단을 세운 재단법인 선교는 단재 신채호선생의 유지를 계승하여 20여 년 간의 한국본원사상 및 고대사연구를 통하여 선교의 역사인 선사(仙史)를 정립하고 선교 고대경전과 현대경전의 편찬과 집필을 통하여 교리체계를 확립함으로써 한민족고유종교 선교(仙敎)”를 표방, 포덕교화 함으로써 선교의 정체성 확립에 이바지하였다고 밝혔습니다.  

 

취정원사께서는 선교의 역사를 고대선교와 현대선교로 나누어 설명하고, 고대선교는 종교라는 개념이 생기기 이전 하늘의 교화였기에 역사적 규명을 통하여 고대선교라고 하는 것이며 고대에 선교라는 이름의 종교가 존재한 것은 아니었다며, 고대의 선()사상을 집대성하여 종교적 체계를 갖춘 것이 지금의 재단법인 선교 산하 선교종단이며 이로써 단재 신채호 선생의 동국고대선교고의 연구업적을 계승하였음을 천명하셨습니다. 

 

 

▲민족종교 선교 종정(宗正) 취정원사(聚正元師)님 尊影 (2017.8.15.김대중컨벤션센터)

 


선교(仙敎) https://www.seongyo.kr

 

선교(仙敎)는 박광의 취정원사에 의해 1997년 대창교된 민족종교로 한국고대 문헌으로 전하는 환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하고 환인(桓仁환웅(桓雄단군(檀君)을 한민족의 성인으로 숭배한다. 선교종단은 환인(桓因) 이라는 한민족 하느님 사상의 부활과 민족종교 대통합정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족하였으며, 2016년 천교(天敎)와 통합하고, 2016년 세종문화회관에서 한민족종교회담을 주최하였으며, 고운 최치원 선생의 실내포함삼교를 재해석함으로써 선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종임을 선언하는 등, 민족종교 선교(仙敎) 정체성확립에 정진하고 있다.

 


 

한민족고유종교 선교(仙敎)

광주광역시 동구 동계천로 87 선교종무국 : 전라남도 순천시 왕지1 

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민족종교 선교(仙敎), 선교종단의 종정 박광의 취정원사와의 대담 진행

Author : Korean Traditional Religion 선교(仙敎) / Date : 2017. 6. 12. 05:47 / Category : 선교기관/재단법인선교

 

▲ 선교창교주 취정원사 尊影

 

 

민족종교 선교(仙敎), 선교종단의 종정 박광의 취정원사와의 대담 진행

 

 

민족종교 선교(仙敎), 한민족고유종교의 종맥을 계승하다

 

* 출처 : 브릿지경제 (입력 2017-06-01 14:41 수정 2017-06-01 14:41)

 

 

 

한국본원사상의 원류를 찾아서공개 강연을 기획하고 있는 재단법인 선교 천지인합일명상센터에서는 지난 531일 선교종단의 종정 박광의 취정원사와의 대담을 진행했다고 1일 밝혔다. 

 

이번 대담회는 선교(仙敎) 신도회의 원로회원들과 청림회 청년단원이 취정원사와의 대담을 통해 한민족고유종교 선교(仙敎)의 역사를 바르게 알고 본격적인 대중포덕을 준비하는 자리로 마련되었다. 

 

선교(仙敎)1997년 취정 박광의 원사가 창교한 이후, “한민족고유종교 선교를 표방하며 재단법인 선교 산하 선교총림선림원, 선교종단보존회, 선교문화예술보존회 등 선교종단을 형성한 민족종교단체로, 민족종교통합이라는 슬로건으로 2016년 한민족종교회담을 주최하고, 천교(天敎)와 통합하였으며, 2017년에는 한민족하느님 사상의 부활 천명, 선교(仙敎)는 유불도 삼교의 근원종임을 선포하는 등 민족종교의 정체성 확립과 통합을 위한 행보를 이어가고 있다 

 

선교종단(仙敎宗團)을 설립한 취정원사와의 대담을 통해 한민족고유종교 선교의 정체성과 민족종교통합이 갖는 종교사적 의의와 대한민국 시대정화의 의미를 되새겨본다

 


 

 

선교(仙敎)는 어떤 종교인가   

 

선교(仙敎)는 인류의 기원이 되는 한민족과 함께 태동한 하늘의 교화(敎化)”이다. 역사적으로 선교는 환인·환웅·단군으로 이어지는 한민족의 고대신앙에서 비롯되었으며, 1997년 종교적 체계를 갖추어 선교를 창설함으로써 한민족고유종교 선교로 천명되었다. 동양으로 본다면, “선교는 유불도 삼교의 근원종이다라고 정의할 수 있으며, 서양까지 확대하여 본다면, 서양문명의 근원이 되는 수메르문명은 우리 한민족의 고대문명이라는 고대사 재정립의 전제하에 한민족의 고대선교는 서양의 사상·철학·종교 발생에 영향을 주었다라고 개념정리를 할 수 있다 

 

 

 

선교창교(仙敎創敎)의 의미를 전한다면   

 

선교(仙敎)는 한민족 고유신앙의 종맥(宗脈)을 계승하여 환인(桓因)을 하느님으로 섬기는 민족종교로 1997년 정축년에 창교하였다. 고대선교의 종맥계승은 천지인합일(天地人合一)을 이루는 100일간의 동굴수행과 제천(祭天)을 통하여 환인(桓因)은 한민족의 하느님이시며, 선교(仙敎)는 한민족고유종교임을 깨달아 환인하느님과 선교를 찾아 부르고 자신하여 부르며 전하여 부르게 하라는 교유로써 민족종교 선교를 창교하고 한민족 하느님사상의 부활을 천명하였다.

   

선교에서는 선교창교의 시기를 귀원일체환시시(歸元一體還始時)”로 정의한다. 생무생의 일체가 근원으로 돌아가는 정회(正回)의 시대를 말하는 것이다. 하늘의 교화를 잃어버리고 민족의 정체성을 상실한 극도로 혼란한 이 시대를 다시 선교신앙으로 교화(敎化)하여, 근원으로의 회귀하는 정회(正回)의 세상을 실현하는 것이 선교의 창교종리(創敎宗理)이다.

  

선교종단은 1997년 설립된 선교환인집부회를 전신으로 하며, 2005년 선교총림을 설립하여 청정수행과 경전편찬 및 교리서출판 보급으로 포덕에 전념해왔으며, 2012년 재단법인 선교(仙敎)로 종교법인화 했다. 재단법인 선교는 대한민국 최초의 선교(仙敎)” 단체로써, 중국 도교와 동일시되거나 양생술로 이해되던 선교를 한민족고유종교 선교(仙敎)”로 대중에 인식시킨 것이 민족종교사에 이바지한 선교종단의 업적이라 하겠다.

   

 

 

민족종교 선교의 교리(敎理)와 사상(思想), 수행(修行)에 대한 대중의 이해를 돕는다면? 

 

선교(仙敎)의 신앙대상은 환인(桓因)” 이시다. 선교종단은 한민족 하느님 사상의 부활을 천명하여 수행대중과 함께 환인하느님을 바르게 섬기는 선교신앙의 길을 열어가고 있다. 선교의 종지(宗旨) “일심정회(一心正回)”는 선교수행을 통하여 존재의 근원으로 바르게 돌아가는 것을 뜻하며, 선교삼법계(仙敎三法戒) 평정운(平正韻), 정정취(靜精取), 여가례(麗佳禮)의 삼법수행은 정회(正回)를 실현하는 실체적 강령이다.

 

선교수행과 교리 전반을 관통하는 사상은 천지인합일사상(天地人合一思想)” 이다. 천지인합일사상을 형상으로 표현한 것이 선교의 종표 이다. 옴은 원방각(圓方角), 천지인(天地人), 삼재(三才), 삼신(三神), 삼원(三元), 삼일(三一) 사상 등 한국본원사상의 근간이 되며, 천지창조의 원리인 동시에 생무생 일체의 생성소멸 원리로 설명된다. 선교수행법인 선도공법(仙道功法) 또한 천지인합일사상에 근거하여 옴체천지인합일체를 이루는 것이 궁극의 수행목적이다 

 

 

 

선교의 대표적인 기도법은 무엇인지?

  

선교(仙敎)의 모든 도제(道祭), 도성(道誠), 기도(祈禱) 의식은 정화수기도(井華水祈禱)”로 집약된다. 정화수기도는 한민족의 가장 오래된 기도법으로, 진리와 가장 가까운 물질인 물, 그 중에서도 가장 깨끗하고 신령스러운 정화수를 하늘에 올리고 지극정성으로 기도한다. 민족의 성산(聖山)인 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수를 올리는 형상이다. 신새벽에 길은 첫 샘물이 정화수인데, 선교종단에서는 백두산감로정화수라 하며, 정화수기도의 원형을 복원하여 대중포교 한다. 선교종단에서는 정화수기도법회 1000회 기념행사로 지난 312대한민국 시대정화를 위한 정화수기도대법회를 개최한 바 있다.

 

 

 

선교종단의 한민족종교회담개최와 민족종교통합의의는 무엇인지?

 

민족종교통합은 인류평화실현의 첫 걸음이다. 보편적 인류애의 실현은 민족애의 실현이 이루어지고 난 다음에 이루어진다. 세계사적인 측면에서 보아 종교전쟁은 가장 잔혹하며 또한 가장 많은 사상자를 만들었는데, 모든 종교적 분쟁에 종지부를 찍고 인류평화를 실현할 수 있는 방법은 각자 서로의 민족애를 존중하고 화합하여 만들어내는 종교의 통합이다. 선교는 종교통합을 통한 인류평화실현에 중추적 역할을 하고자 한다. 한민족은 이미 환인(桓因)” 이라는 하느님을 통하여 홍익인간(