한민족 고유종교 선교

하느님 환인(桓因)을 신앙하며 천부인(天符印)의 진리로 온 인류의 신성회복을 실현합니다.

선교(仙敎) 46

선교 창시자 취정원사, 선교창교 32년 신성회복 교유 3. 청정수행과 일심정회 _ 한국의 민족종교 선교

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 “일심정회 청정수행으로 실현하는 신성회복” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “선교종지 일심정회(一心正回)와 선교의 청정수행으로 이루는 신성회복(神性回復)”에 대해 교유하기를, 一. 생무생일체 정회사명 “생무생일체는 윤회(輪廻)를 마치고 온전하게 정회(正回)해야 할 사명을 가진다.” 한민족은 인류의 기원족으로 스스로 신성(神性)을 회복하여 정회(正回)하고 나아가 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 “한울세상”을 건설한 사명을 가지니 이를 선교인(仙敎人)의 “정회사..

선교 창시자 취정원사, 선교창교 32년 신성회복 교유 2. 환인, 일심의 본원 _ 한국의 민족종교 선교

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)”에 대해 교유하기를, 一. 선교 창교 청명지절, 신성회복 일심정회 생무생일체가 환인하느님의 향훈을 받아 각각의 존재의리에 따라 새 생명으로 찬란하게 빛나는 청명지절은 하느님 환인(桓因)의 성품인 신성을 향훈으로 내려받는 수향지절이다. 선제선도 수행대중은 환인하느님의 향훈을 받아 신성을 회복하고 일심으로 정회하라. 二. 광명의 하느님 환인(桓因), 청명(淸明)의 향훈(嚮暈) 『환단고기(桓..

선교 창시자 취정원사, 선교창교32년 신성회복 교유 1. 한알에서 비롯된 인류의 신성 _ 한국의 민족종교 선교(仙敎)

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복의 종교 선교 신성회복(神性回復) 교유 “한알에서 비롯된 인류의 신성” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “한알에서 비롯된 인류의 신성”에 대해 교유하기를, 一. “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 선교(仙敎), 선교일심 정회사명 선제선도 선교인 모두는 환인하느님께서 내리신 인류구원의 교유를 받들어, 인류의 신성을 회복하고 정회(正回)하도록 이끌어 한울세상을 건설한 사명을 가지니 이를 선교일심(仙敎一心) 정회사명(正回使命)이라 한다. 선교는 “천부인(天符印)의 종맥(宗脈)”을 계승한 한국의 민족종교로써 인류의 기원이되는 우리 한민족의..

선교 창시자 취정원사, “선교 창교의 절기 청명(淸明), 천지간 율려 조화로 생무생일체 소선(蘇宣)을 이룬다” _ 24절기 선도 법문

“청명, 신성회복 선교 창교의 절기” 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)「청명, 선교창교절기」교유법문 _ 선교 경전 『선교전(仙敎典)』1991. 1차결집. 선교창교(仙敎創敎) 篇. 《 24절기 청명(淸明)은 생무생일체 만군생이 하느님 환인(桓因)의 향훈을 받는 수향지절(垂嚮之節)이니라. 선교 창교의 절기 청명절(淸明節)에 선교수행대중은 소선인(蘇宣仁) 선도선법으로 재계하여, 선교창교절 음력3월 3일 소선일(蘇宣日)에 광명제천(光明祭天)으로 천지인합일 신성회복(天地人合一神性回復)의 길에 이르니, 한알에서 한얼을 내리신 큰 뜻, 하늘의 교화 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)로써 포덕교화하고, 한올 한올 생무생일체가 한울을 이루어 일심정회(一心正回) 하느니. 청명(淸明)은 선교창교(仙敎創敎)..

민족종교 선교(仙敎) 창교 32년, 선교종단 재단법인 선교 “신성회복대법회” 개최

민족종교 선교 창교 32년, 선교종단 재단법인 선교 “신성회복대법회” 개최 _ 선교 창교주 취정원사 “하느님 환인께 귀의하는 선교일심 정회사명” 창교절 법문 인류평화 기원 환기(桓紀) 9219년 선기(仙紀) 56년을 맞은 민족종교 선교 교단은 선교환인집부회가 후원하고 재단법인 선교(仙敎)가 주최, 선교 총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)이 주관하여, 2022년 4월 3일(음력 3월 3일) 선교 창교절을 기념하며 신성회복대법회(神性回復大法會)를 봉행했습니다. 올해 1월 1일부터 일심정회 종지수행(宗旨修行)을 실시하고 있는 선교종단은, 선교를 창시한 창교주 취정원사(聚正元師)의 창교절 신성교유(神性敎諭)에 따라 “일심정회일달해제(一心正回一達解除)” 정회사명의 실천으로 한민족 의 시조이시며 온 세상의 하느님..

[선도법문] 선교 취정원사 “경칩(驚蟄), 천지간 율려 조화로 만물이 모묘(冒茆)하다” _ 경칩 절기법문

경칩(驚蟄) 절기법문 경칩(驚蟄)은 일년 절기력(節氣曆)의 세번째 절기로 봄비가 내리고 그해 첫천둥이 치는 중춘(仲春) 절기(節氣). 우수(雨水)와 춘분(春分) 사이에 들며, 음력 1월 양력으로 3월 5일경, 태양이 황경 345°의 위치에 있을 때 입니다. 경칩(驚蟄)은 놀랄경(驚)에 숨을 칩(蟄)으로, 그해 첫천둥소리에 겨울잠에 들었던 동물이 깨어나고 초목의 싹을 틔운다는 의미입니다. ‘우수 · 경칩에 대동강 물이 풀린다.’ 는 말이 있듯이 봄비가 내리면서 기후가 온화해져 봄빛이 완연해집니다. 한국의 고유종교 선교(仙敎)에서는 창교주 취정원사님의 2022년 임인년 신년교유 "일심정회(一心正回)"를 수행의 벼리로 하여 선도수행에 정진합니다. 선교(仙敎)에서는 24절기 선도수행의 대중 포덕교화를 위해 24..

[선도법문] 선교 취정원사 “우수(雨水), 천지간 율려 조화로 만물이 소생한다” _ 우수 절기법문

우수(雨水) · 절기법문 우수는 일년 절기력(節氣曆)의 두번째 절기로 봄비가 내리는 초봄의 절기(節氣)로, 입춘(立春)과 경칩(驚蟄) 사이에 들며, 음력 1월 양력으로 2월 20일경, 태양이 황경 330°의 위치에 있을 때에 듭니다. 우수(雨水)는 비 우(雨)에 물 수(水)로, 얼음과 눈이 녹아 비가 된다 · 봄비가 내린다는 의미입니다. 그래서 ‘우수 · 경칩에 대동강 물이 풀린다.’ 는 말도 생겨났습니다. 흔히 양력 2월 말에서 3월 초 꽃샘추위라 하여 매서운 추위가 잠시 기승을 부리지만, 이미 우수 무렵이면 날씨가 많이 풀리고 온화해져 초목에 싹틉니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 24절기 중 두번째 절기 우수(雨水) 절기에 맞는 선도수행법을 전수합니다. 2021년 우수(雨水) 절기에 선교(仙敎)에서는..

[선도법문] 선교 취정원사 “입춘(立春), 천지간 율려의 조화로 봄이 시작된다” _ 입춘 절기법문

입춘(立春) · 절기법문 입춘은 일년 절기력(節氣曆)의 첫번째 절기로 봄이 들어서는 절기(節氣)입니다. 입춘(立春)은 설 립(立)에 봄 춘(春)으로, 봄의 기운이 선다 · 봄이 시작된다는 의미입니다. 입춘에 비가 오면 “입춘우(立春雨)”라고 하여 좋은일이 많다고 합니다. 입춘 절기를 앞두고 만물을 퐁요롭게하고 풍년을 기원하는 입춘우(立春雨)가 내리기를 기다려 봅니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 24절기 중 첫번째 절기 입춘(立春) 절기에 “입춘치성”을 하며, 입춘첩과 봄나물을 나누어 포덕교화합니다. 선교 창교주 취정원사님께서 선교수행대중에 내리신 “천지인합일 선농무일여 참선, 농선, 무예선 _ 선교수행”에 근거하여, 선교에서는 입춘일 후 첫 해일(亥日)에 선농제(先農祭)를 지내며 농선(農禪)수행에의 의지..

선교 창교주 취정원사, “일심정회(一心正回)” 2022년 임인년 신년교유 _민족종교 선교

민족종교 선교, 창교주 취정원사 2022년 신년사 “일심정회(一心正回) 한마음으로 이루는 한울세상” 한민족 고유종교 선교(仙敎) ㅣ 선기56년 교조 취정원사 임인년 신년교유 「일심정회(一心正回)」 일심정회(一心正回) ※「일심정회」 출처 출처1. 선교 고유경전 [선교전(仙敎典)] 1991, 선교환인집부회 保存, "선교종지 일심정회" 출처2. 선교 대중경전 [천지인합일 선교] 2012, 국립중앙도서관, "선교종지 일심정회" 출처3. 선교종단 정기간행물 [仙敎] 2007 국립중앙도서관 , "선교종지 일심정회" 출처4. 선교용어사전 [일심정회] "선교종지 일심정회" 출처5. 선교(仙敎) 공식홈페이지 [선교종지] "일심정회(一心正回)" "일심정회(一心正回)"는 선교(仙敎)의 종리(宗理)와 교리(敎理)를 집약한 종..

선교, 한글날 맞아 “천부경으로 살펴보는 녹도문 · 가림토 · 훈민정음” 취정원사 민족강좌 교화법문

민족종교 선교, 한글날 맞아 취정원사 “한민족은 문자의 기원민족” 천명 선교 창교주 취정원사, “한민족(韓民族)은 인류 최초로 문자를 사용한 문자의 기원민족(起原民族)이다. 세상 모든 문자의 원형문자(原形文字)를 가진 위대한 민족이 우리 한민족이다. 훈민정음(訓民正音) 한글은 고대 가림토(加臨土)에서 유래한 것이요, 한자(漢字)는 우리의 녹도문(鹿圖文)에서 유래한 것이다.” [선교총림선림원 선교중앙종무원] seongyokorea@hanmail.net 민족종교 선교는 지난 10월 9일 한글날을 맞아 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하여 “한민족은 문자의 기원민족(起原民族)”을 주제로 선교 창교주 취정원사님의 민족강좌를 진행했습니다. 위대한 한민족의 민족정신을 고취하는취정원사님..

선교(仙敎) 2021.10.20

민족종교 선교, 개천절 “개천(開天), 한민족의 창세기” 민족강좌 진행 _선교 교조 취정원사 개천절 교유 중심으로

선교 창교주 취정원사, 개천절 맞아 “개천(開天), 한민족의 창세기” 천명 취정원사(聚正元師), “한민족의 창세기 개천(開天)과 창조주 환인(桓因)”주제로 민족강좌, “개천(開天)의 유래와 제천의식(祭天儀式)은 한민족의 시원을 밝히는 길” 교화법문 환기9218년 선기55년 선교개천 25년 10월 3일 개천절, 선교 창교주 취정원사님 개천절 교유와 민족강좌 언론보도 내용을 실어 전합니다. _ 선교중앙종무원 seongyokorea@hanmail.net 언론보도 1. 시사매거진 http://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=405759 언론보도 2. 인터뷰365 https://www.interview365.com/news/articleView.html?..

종교란 무엇인가, 한국의 민족종교 선교 취정원사 법문 _천지인합일 정회사상을 중심으로

한국의 민족종교 선교 창교주 취정원사 법문 「종교(宗敎)란 무엇인가」 _선교(仙敎) 창교종리(創敎宗理) “천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)”을 중심으로 환기9218년 선기55년 선교교단창설 25년, 2021년 8월 8일 진행된 선교 창교주 취정원사님 선교 교리 법문특강에서 “선교 창교종리 「천지인합일 정회사상」 _ 천지인합일, 인류가 구현한 일체의 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法)을 관통하는 불변의 진리” 법문 중, 취정원사께서 설(說)하신 “종교란 무엇인가”에 대한 내용을 실어 선교 수행대중에 전합니다. 선제선도의 정회(正回)를 기원합니다. _ 선교총림선림원 선교중앙종무원 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 8월 8일 선교 창교주 취정원사님의 "선교경전 《선교..

민족종교 선교 취정원사, "천지인합일 일심정회" 선교 창교종리 법문

선교 창교주 취정원사, 선교 창교종리 「천지인합일 정회사상」 법문 민족종교 선교 교단, 취정원사 “천지인 합일의 정회세상” 특강 진행 “천지인합일, 인류가 구현한 일체의 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法)을 관통하는 불변의 진리 ” _ 선교경전『선교전(仙敎典)』선교 창교종리(宗理)와 선교종지(宗旨) ※ 선교 취정원사 법문특강 "천지인합일 정회세상" & 언론보도 인터뷰365 민족종교 선교 교단 취정원사, 법문특강 진행... ‘천지인(天地人) 합일(合一)의 정회세상(正回世上)’ (2021.8.9) https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=98887 민족종교 선교 교단 취정원사, 법문특강 진행... ‘천지인(天地人) 합일(合一)의 정회세상..

선교 교단 취정원사 "천지인 사상과 천부인의 진리" 한민족 강좌

선교 교단, 창교주 취정원사 「한민족 강좌」 “천지인(天地人) 사상과 천부인(天符印)의 진리” 선교 창교종리 천지인합일 정회사상으로 살펴보는 천부인의 진리 _ 한알에서 비롯된 생무생일체가 한울을 이루며 천부인의 진리를 펼치는 천지인합일 정회세상 _ ※ 선교 취정원사 한민족강좌 "천지인사상과 천부인의 진리" & 언론보도 인터뷰365 선교 취정원사, 한민족강좌 진행... “천지인 사상과 천부인의 진리” (2021.7.31) https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=98813 선교 취정원사, 한민족 강좌 진행... '천지인 사상과 천부인의 진리' - 인터뷰365 - 대한민국 인터 인터뷰365 임성규 기자 = 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림..

한국의 선교 _선교 교단 공식 영상 Seon Gyo Korea

[한국의 선교] 선교 교단 영상교화 한국의 선교(仙敎) 선교 교단 소개영상 _ 한민족 고유종교 선교, 한국의 민족종교 선교 Korean Traditional Religion, Seon Gyo 한국의 선교, 영상교화 기록 선교 Seon Gyo 공식채널, 선교 교단 영상교화 기록보존실, 선교방송 SKN 환인(桓因) 선교의 신앙대상 _ 상천궁극위 환인상제 한국의 선교(仙敎) 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 한민족 고유종교 입니다. 환인상제는 한민족(韓民族)의 시조이시며, 온 세상을 교화(敎化)로서 다스리신 창조주 하느님 이십니다. 개천(開天)과 제천(祭天) 하느님 환인의 교화 고대선교 _ 개천과 제천의식으로 계승 한민족 상고(上古)시대 환인상제(桓因上帝)님의 교화를 고대선교(古代仙敎)라고 합니다. 환인상제의 교..

한국 선도의 본류를 찾아 2. 선교 수행 원리와 선도(仙道)

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한국 선도의 본류를 찾아 1. 선교 수행 문화, 선도(仙道)

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한국의 민족종교 선교, 신단수 · 천부인 · 하늘신앙

#천부인 #선교교단 #선교표장 #선교공식마크 #선교경전 #선교교리 #천지인합일 천부인(天符印)의 진리를 전하는 선교 교단, 6월 교리강좌 1. 천부인(天符印)은 천지인(天地人)의 권능을 상징하는 천부삼인(天符三印), 고조선 건국신화에서 환하느님 환인(天帝桓因)으로부터 환웅(桓雄)이 부여받은 3개의 신표(神標,神物). 2. 천부인(天符印)은 한민족 상고시대 하느님 신앙의 상징으로 하느님의 교화(敎化), 천지인의 교화(調和), 홍익인간 재세이화의 징표이다. 3. 선교(仙敎) 천부인(天符印)은 선교 교단의 공식표장으로 “천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印) 옴”이라 하며, 선교의 근원적 진리가 담겨있다. 4. 선교(仙敎) 천부인(天符印)에는 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선(仙)의 교(敎)를 세운 선교 ..

선교(仙敎) 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 “신성회복대법회” 대중포덕

민족종교 선교 창교 25주년, 선교종단 재단법인 선교 “신성회복대법회” 대중포덕 _선교 창교주 취정원사, “청정수행으로 천지인합일 정회세상을 연다” 창교절 법문 환기(桓紀) 9218년 선기(仙紀) 55년을 맞은 민족종교 선교 교단은 선교환인집부회가 후원하고 재단법인 선교(仙敎)가 주최, 선교 총본산 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)이 주관하여, 2021년 4월 14일(음력 3월 3일) 선교 창교일을 맞아 신성회복대법회(神性回復大法會)를 봉행했습니다. 올해 1월 1일부터 360일 천지인 정회기도(天地人正回祈禱)를 실시하고 있는 선교종단은, 선교를 창시한 창교주 취정원사(聚正元師)의 교유에 따라 인류 생명구원의 염원이 담긴 원천제수인 쌀과 소금을 무료나눔으로 대중포덕 하고, “선교(仙敎)의 청정수행으로 신성을 ..

선교 창교주 취정원사 신성회복 교유 3. _ 속신무구 청정수행으로 신성의 빛을 밝히고 꽃피운다.

선교 창교주 취정원사 신성회복 교유 3. _ 속신무구 청정수행으로 신성의 빛을 밝히고 신성의 꽃을 피운다. 선교(仙敎) 창시자 취정원사, 청명 절기 “청정신성(淸淨神性)” 교화법문 _ 3부. 청명(淸明) 절기는 선교 창교(仙敎創敎)의 절기, 청정수행(淸淨修行)으로 신성(神性)을 회복(回復)하고 인류를 구원하라. _ 선교경전 《선교전(仙敎典)》 선교창교(仙敎創敎) 篇. 환인(桓因)께서는 시간과 공간이 없고 기운과 형질이 없던 무극태역(無極太易)에 스스로 신으로 화하시어 우주 생무생일체를 창조하시고 빛으로써 온 누리를 주재하는 하느님이시니, 청명(淸明)은 환인(桓因)의 향훈(嚮暈)이 온 누리에 가득한 날이다. 문자적인 의미로 “환(桓)”은 온 세상을 비추는 진리의 빛이며, “인(因)”은 동양의 우주관인 천원..