선교신앙

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 소서 절기법회 · 법문 선교(仙敎) 절기법회 / 24절기 소서 / 선교 창시자 취정원사님 선도법문​“신단수 선맥(神檀樹仙脈), 한국선도의 기원(韓國仙道起源)” 선교(仙敎) 취정원사, ‘7월, 신단수의 달’ 맞아 ‘신단수 선맥, 한국선도의 기원’ 주제로 절기법회 법문 / “선도(仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 환국선도(桓國仙道)이다. 한국선도의 선맥(仙脈)은 천지인합일(天地人合一)의 상징인 신단수(神檀樹) 아래로 하강한 환웅(桓雄)에서 단군(檀君)으로 이어져, 하느님 환인(桓因上帝)께 제천(祭天)하며 교화(敎化)를 펼치어 생무생일체를 다스렸으니, 이에 한민족의 고..

한민족 고유의 선교문화 / 한국선도 / 24절기 선도수행 한민족 고유종교 선교(仙敎), 창시자 취정원사님 선교문화원 · 仙문화 강좌 “24절기 하지(夏至)” 생활속의 선도수행 법문 ※본 콘텐츠는 선교 창시자 취정원사님의 절기법문으로, 재단법인선교 산하 선교총림선림원 [선교문화원] 저작권과 관련합니다. 무단전재 및 복사편집을 금합니다. [작성 : 선림원절기학교] “ 24절기 하지(夏至)의 신성광명 인류교화선교수행대중이 24절기 하지(夏至)를 맞아 환인하느님(桓因上帝)께서 내리시는 신성광명(神性光明)의 향훈아래, 천지인합일 승선(天地人合一昇仙)의 선도(仙道)를 닦으며, 생무생일체 인류를 교화(敎化)하기를 기원한다. 하지(夏至)의 선도공법 천지율(天地律) 천지간(天地間) 율려(律呂) 조화(調和)로 여름이 시작..

선도(仙道) / 한국선도(韓國仙道) / 한민족 고유 선도사상    “선도(仙道)는 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)”_ 선교 창교주 박광의 취정원사 선도교유(仙道敎諭) “한민족 고유 선도”에 대해 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 교유하시기를,“선도(仙道)는 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)이다. 우리 한민족(韓民族)의 고유(固有)한 선도(仙道)는 우주청원지기(宇宙淸元之氣)를 깨닫는 것으로 중국의 신선술이나 단(丹) 타오(tao)와는 근본이 다른 것이다. 한국 선도(韓國仙道)는 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 교화선(敎化禪)이요, 선교의 수행문화를 말하는 것이기 때문이다. 즉 한국의 선도는 그 뿌리를 고대선교(古代仙敎)에 두고 있는 바, 선도(仙道)는 선교문화유산(仙敎文化遺産)이며, 선교..

한민족 고유종교 선교 / 선(仙)문화원 / 한국의 24절기 문화강좌 선문화원(仙文化院) 절기문화강좌 선교 창교주 취정원사님 “환인 하느님의 율려조화 24절기” / 소한 절기법문 “24절기는 환인(桓因) 하느님의 교화를 가시적으로 느낄 수 있는 자연의 변화이다. 선교(仙敎)는 환인(桓因) 하느님의 하늘교화를 따르기에 천교(天敎)라 한다.” _ 취정원사 24절기 선도법문 中. 한민족 고유종교 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림선림원은 仙문화원 문화강좌 “환인하느님의 율려조화 24절기”를 주제로 취정원사님의 소한 절기법문 공개강연을 진행하였습니다. 선교(仙敎)의 선도수행은 취정원사님의 선교창교종리 천지인합일(天地人合一)과 선농무일여사상(禪農武一如思想)을 근간으로 합니다. 선농무(禪農武) 즉 참선(參禪) · 농선(..

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 선교수행문화 선도(仙道) / 24절기 선도수행 ▲ 한민족 고유 선도(仙道) / 24절기 선도수행 / 우수(雨水) ▲ 한민족 고유 선도(仙道) / 선교 창교주 취정원사님 선도법문 / "소생진(蘇生振), 우수(雨水) 절기 교유" _ 우수에 소생진(蘇生振)을 행해 천지각성(天地角聲) 율려(律呂)에 순응하니, 우수일(雨水日) 우수시(雨水時)에 시작하여 경칩 전까지 매일 자시(子時)에 수행하라. 동풍(東風)이 불어와 산천(産川)에 봄비(春雨) 내리듯 유연하게 일어나 앉아 평정운(評正韻)하고 인어수인(人於手印)하여 궐음활생(厥陰活生)하니, 만물이 소생(蘇生)하듯 정기를 진작(振作)하여 목인간생(木仁肝生)하고, 하늘을 응시함에 청안(淸眼)의 순기(純氣)를 심중(心中)에 품으니라 / 선..

경칩(驚蟄) 절기법문 경칩(驚蟄)은 일년 절기력(節氣曆)의 세번째 절기로 봄비가 내리고 그해 첫천둥이 치는 중춘(仲春) 절기(節氣). 우수(雨水)와 춘분(春分) 사이에 들며, 음력 1월 양력으로 3월 5일경, 태양이 황경 345°의 위치에 있을 때 입니다. 경칩(驚蟄)은 놀랄경(驚)에 숨을 칩(蟄)으로, 그해 첫천둥소리에 겨울잠에 들었던 동물이 깨어나고 초목의 싹을 틔운다는 의미입니다. ‘우수 · 경칩에 대동강 물이 풀린다.’ 는 말이 있듯이 봄비가 내리면서 기후가 온화해져 봄빛이 완연해집니다. 한국의 고유종교 선교(仙敎)에서는 창교주 취정원사님의 2022년 임인년 신년교유 "일심정회(一心正回)"를 수행의 벼리로 하여 선도수행에 정진합니다. 선교(仙敎)에서는 24절기 선도수행의 대중 포덕교화를 위해 24..

환기(桓紀)9219, 선기(仙紀)56, 선교창교(仙敎創敎)32년“민족정신 산천수호의 달” 3월, 선교 포덕교화 공지 2022 . 3. 1 ~ 3 . 31  선교 법회 및 수행일정※ 선기56년 선교창교32년, "103주년 삼일절" 선교 교화천제(敎化天祭) / 3.1 ※ 선기56년 선교창교32년, 선교 창교주 취정원사 "선사(仙史)" 특강 / 선교강원 3월학당  ※ 선기56년 선교창교32년, "춘분(春分)" 선교 춘계산천재(春季山川齋) / 3.21 ※ 선기56년 선교창교32년, "세계 물의 날" 선교총림 시정원주 정화수명상법회 / 3.22 ※ 선기56년 선교창교32년, 선교 교단 음력 2월 선정기간 / 3.3~3.23   ​3 . 1  선교(仙敎) 3.1절 103주년 기념식 & 취정원사님 "3.1독립운동정신..

우수(雨水) · 절기법문 우수는 일년 절기력(節氣曆)의 두번째 절기로 봄비가 내리는 초봄의 절기(節氣)로, 입춘(立春)과 경칩(驚蟄) 사이에 들며, 음력 1월 양력으로 2월 20일경, 태양이 황경 330°의 위치에 있을 때에 듭니다. 우수(雨水)는 비 우(雨)에 물 수(水)로, 얼음과 눈이 녹아 비가 된다 · 봄비가 내린다는 의미입니다. 그래서 ‘우수 · 경칩에 대동강 물이 풀린다.’ 는 말도 생겨났습니다. 흔히 양력 2월 말에서 3월 초 꽃샘추위라 하여 매서운 추위가 잠시 기승을 부리지만, 이미 우수 무렵이면 날씨가 많이 풀리고 온화해져 초목에 싹틉니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 24절기 중 두번째 절기 우수(雨水) 절기에 맞는 선도수행법을 전수합니다. 2021년 우수(雨水) 절기에 선교(仙敎)에서는..

입춘(立春) · 절기법문 입춘은 일년 절기력(節氣曆)의 첫번째 절기로 봄이 들어서는 절기(節氣)입니다. 입춘(立春)은 설 립(立)에 봄 춘(春)으로, 봄의 기운이 선다 · 봄이 시작된다는 의미입니다. 입춘에 비가 오면 “입춘우(立春雨)”라고 하여 좋은일이 많다고 합니다. 입춘 절기를 앞두고 만물을 퐁요롭게하고 풍년을 기원하는 입춘우(立春雨)가 내리기를 기다려 봅니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 24절기 중 첫번째 절기 입춘(立春) 절기에 “입춘치성”을 하며, 입춘첩과 봄나물을 나누어 포덕교화합니다. 선교 창교주 취정원사님께서 선교수행대중에 내리신 “천지인합일 선농무일여 참선, 농선, 무예선 _ 선교수행”에 근거하여, 선교에서는 입춘일 후 첫 해일(亥日)에 선농제(先農祭)를 지내며 농선(農禪)수행에의 의지..