선교신앙

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환기9218년 선기55년 신축년 "선교 대향재" 소식 _선교중앙종무원

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선교 창교주 취정원사, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세우다. _ “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이다. 선교(仙敎) 창교는 한민족 하느님 사상의 부활이며, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화로써 생무생일체 만군생을 구원하고 신성을 회복하는 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 종교 이다.” _ 「한민족 선(仙)사상과 하느님 사상」에 대한 취정원사님의 교유

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환기9218년 선기55년 신축년 설날을 맞이하여 취정원사님의 「선사상 교유」를 다시 올려드립니다.

선제선도 선교신행의 정진을 기원합니다. _ 선교중앙종무원 

「한민족 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이다.」 _ 《환인계시록(桓因啓示錄)》 취정원사 著, 1997. 선교환인집부회 보존.  

선교 교조 취정원사님은 하느님 환인(桓因)으로부터 천부인(天符印)을 교유 받아 10년 종지수행(宗旨修行)과 지리산 백일제천(百日祭天)을 통해 환기 9194년 정축년, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세웠다. 취정원사는 선교창교 원년에 “한민족고유종교 선교”를 천명하셨습니다.

취정원사는 2017년 5월 7일 광주 김대중컨벤션센터에서 진행된 「유불선(儒佛仙) 삼교의 근원종(根源宗) 선교(仙敎) – 고운 최치원 난랑비서를 중심으로」 _설교지원 비상선사 실내포함 삼교 접화군생(說敎之源 備詳仙史 實乃包含 三敎 接化群生) 공개강연을 통하여, ‘한민족의 선사상(仙思想)은 하느님을 섬기는 하느님 사상’임을 천명하고, 장생불사를 추구하는 중국 도교와는 완전히 다른 것임을 밝힌바 있습니다.

선학(仙學)을 창시한 취정원사는 공개강연에서 “환웅천왕은 태백산 신단수 아래로 강림하시어 신시배달국(神市倍達國)을 세우시고 삼칠일을 기한 후 하느님께 제사 지내셨다.(1) 신시(神市)를 계승한 단군왕검(檀君王儉)(2) 또한 조선(朝鮮)을 세우고 하느님을 섬겼음을(3) 역사가 증언하고 있다. 이것이 우리 한민족 선사상(仙思想)이며 고대선교(古代仙敎)이고, 고대선교를 계승하여 부활한 선교(仙敎)가 지금의 선교종단(仙敎宗團)이다. 중국의 도교는 한민족의 선사상을 흠모하여 약을 먹고 신선이 되어 장생불사하기를 소원하는 것으로 선교와 도교는 다른 것이다. 그러므로 유불선(儒佛仙)으로 알려진 삼교(三敎)는 유불도(儒佛道)로 고쳐야 하며, ‘선교(仙敎)는 하느님을 섬기는 하느님 사상으로서 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 뿌리가 되는 근원종(根源宗)’ 임을 알아야 한다. ”_《천지인합일선교》 취정원사 著, 2012 / 《선교 정기간행물》 취정원사 著, 2007 라고 강설하셨습니다.  

민족종교 선교, 신축년 설날 선교 고유의례 ‘대향재(大嚮齋)’ 봉행

선교 창교주 취정원사 “음양이기 정립으로 인류의 위기극복과 신성회복 기원”

환기9218년 선기55년 선교정회2기4년 선교개천25년 신축년 “선교 대향재(仙敎大嚮齋)”

민족종교 선교종단 중앙종무원은 신축년 정월 초하루인 2021년 2월 12일 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림(仙敎叢林) 선림원이 주관하는 환기9218년 신축년 대향재(大嚮齋)를 봉행하였습니다. 신축년 선교 대향재는 집회를 금하는 정부방침에 따라 영상교화로 진행되었습니다. 

선교 대향재는 민족종교 선교 고유의례인 5대 향재 중 하나로 정월 초하루 설날 선교종정 취정원사와 선교총림선림원 시정원주의 주재로 진행됩니다. 선교 5대 향재는 설날 봉행되는 대향재 · 정월대보름 진향재 · 단오날 단향재 · 추석 추향재 · 동지 소향재로, 한국의 명절과 선교의 향재가 서로 겹치는 것은 선교가 한민족 고유종교로써 한국의 전통적인 종교와 문화의 정통성 계승과 같은 맥락입니다.  

선기 55년 선교개천 25년을 맞은 선교종단은, 선교 교조 취정원사의 신축년 신년교유 솔거진수(率居震需)를 수행강령으로 천지인정회기도(天地人正回祈禱)에 정진하고 있습니다. 천지인 정회기도는 환인(桓因) 하느님의 향훈으로 코로나19로 인한 인류의 위기극복과 생명구원을 기원하고 만군생 신성회복의 길을 연다. 선교종단의 인류구원기도는 2021년 1월 1일 시작되어 360일간 매일 밤 11시부터 새벽 5시까지 하늘이 열리는 자시(子時) · 땅이 열리는 축시(丑時) · 인간 세상이 깨어나는 인시(寅時), 삼극계원시(三極啓元時)에 제천(祭天)합니다.

선교 교단의 창설자 취정원사께서는는 “환인(桓因)은 하느님이라는 뜻이다. 문자적 해석으로 살펴볼 때 ‘환(桓)’은 목(木)과 긍(亘)이 합한 글자로, 목(木)은 진리(眞理)를,  긍(亘)은 온 누리를 뜻한다. ‘인(因)’은 구(口)와 대(大)의 결합으로, 구(口)는 천원지방(天圓地方)의 방(方,네모)이니 즉 세상을 의미하며, 대(大)는 신(神)과 같으므로, 환인(桓因)은 ‘온 세상을 진리의 빛으로 주재하시는 하느님’이라는 뜻이다. 환단고기(桓檀古記)는 환인(桓因)에 대하여, ‘사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 밝은 빛으로 온 우주를 비추시고 큰 교화로 만물을 창조하셨다’라고 증언하고 있다. 상천궁극위 환인하느님(桓因上帝)은 우주시공 생무생일체를 창조하시고 조화롭게 하시니, 한민족은 예로부터 생로병사 희노애락 모든 순간에 하느님을 부르며 마음 깊은 곳에서 신앙하였다.”라고 우리 민족의 하느님 사상을 설파해주셨습니다. 

선교총림 선림원 시정원주께서는 설날 대향재 법문에서 “‘설’이란 말에는 ‘똑바로 서다’와 ‘으뜸’이라는 의미가 포함되어 있다. 흐트러진 천기운행이 설을 기점으로 ‘정립(正立)’하는 것이다. 신축년 대향재는 양력 1월 1일 시작한 천지인 정회기도 43일 제천의 회향과 동시에 음력 1월 1일 설날을 맞아, 음양이기(陰陽二氣)의 정립(正立)으로 천지도수(天地度數)의 안정을 기원하며 천지일월 상생조화의 덕을 베푸는 중요한 의미가 있다”라고 말씀하셨습니다.  

선교종단 재단법인 선교는, 선교교단 창설자 취정원사께서 설립한 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)를 모태로 하는 민족종교 종단으로, 취정원사는 환인상제로부터 천부인을 교유 받아 10년 종지수행과 지리산 백일제천을 통해 환기 9194년 정축년에 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 ‘선(仙)’의 ‘교(敎)’를 세우셨습니다.

취정원사는 한국의 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알렸으며, “한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)을 정립하고 민족종교대통합을 위한 한민족종교회담을 주최하는 등 한민족 선사(仙史)를 이끌어가고 계십니다.  

※ 선기55년 2021년 선교 대향재 언론보도

시민일보 민족종교 선교, 신축년 2월 12일 설날 맞아 '대향재' 봉행 www.siminilbo.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065594915883656 (2021.2.16일자)

인터뷰365 민족종교 선교, 신축년 설날 대향재 봉행, 선교 창교주 취정원사 음양이기 정립으로 인류의 위기극복과 신성회복 기원 www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=97559 (2021.2.16일자)

※ 본문주석

(1) 신시에 도읍을 정하고 나라 이름을 배달이라고 하였다. 삼칠일을 기하여 하느님께 제사 지냈다.
「立都神市國稱倍達擇三七日祭天神」『桓檀古記 三聖記全』 上

(2) 신시의 뒤를 이은 단군왕검은 신시의 오랜 법을 되찾아 조선을 세웠다.
「檀君王儉復神市舊規設都阿斯達開國號朝鮮」『桓檀古記 三聖記全』  上

(3) 단군왕검은 무리들을 이끌고 단목의 터에서 삼신께 제사를 올렸다.
「檀木之墟與衆奉祭于三神」  『桓檀古記 檀君世紀』

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선교창교 / 선교창교주

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선교상왕자仙敎相往者 _선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 취정원사(聚正元師)님과 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 시정원주(時正原主)님이 산상수행 정진하실적에 합일강생하시어 상왕자(相往者)로 법체를 이루시니, 환인상제님께서 교유하사 "정회(正回)의 때에 이르러 선교(仙敎)를 창교하라" 하시었습니다. 이에 선교 상왕자께서는 환인상제님의 선교창교 교유(敎諭)를 받들어 환기(桓紀)9194년 선기(仙紀)31년 정축년(1997)에 한민족고유종교(韓民族固有宗敎) 선교(仙敎)를 창교하시고, 선교(仙敎) 교명을 선포하셨습니다.

선교창교주仙敎創敎主 _취정원사(聚正元師)께서는 선교창교 원년에 선교 교단을 창설하시고, 오로지 환인상제를 신앙하는 일교일종선교(一敎一宗仙敎) - 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정 반포하시니 이때가 1997년 음력 3월 3일입니다. 선교(仙敎)에서는 매년 음력 3월 3일을 선교 창교절로 기념하며 취정원사님과 시정원주님 선교 상왕자(相往者)께 감은공례를 올리고 신성회복대법회를 봉행하며 포덕교화 합니다. 선교 수행대중은 상왕자님으로부터 승선(昇仙)의 도(道)를 전수받아 수행정진하고 있습니다. 

선교 창교주 선왕자(先往者), 취정원사(聚正元師)

취정원사, 1997년 정축년 선교창교

취정원사(聚正元師)께서는 환인하느님(桓因上帝)과의 영체이탈을 통하시어 천지간 원리를 깨치시고 조화본령이 되신 선교(仙敎)의 창교주(創敎主)이십니다. 환기(桓紀)9185년 선기(仙紀)22년 1988년 무진년에 환인상제님으로부터 천부인(天符印)과 선교상왕자 종위(宗位)를 교유받으신 취정원사님은 산천수행의 길에 들어 천지인합일 "정회사상(正回思想)"을 대각하시고, 환기9194년 선기31년 1997년 정축년에 선림원 시정원주님과 합일강생하시어 "선교(仙敎)"를 창교하셨습니다. 유년시절부터 하늘의 말씀을 접하신 취정원사께서는 환인하느님을 섬기고 봉선하는 [선교환인집부회]를 창립하시고 태백산 지리산 계룡산 천관산 청옥산 등지에서 수행하시며 환인하느님으로부터 상고문자와 선도공법을 전수받으셨습니다. 취정원사께서는 [산상수훈], [선도공법], [환인상제 부언록] 등 환인상제님의 수훈과 선교의 창교종리, 교화의리를 설하셨으며 속신무구청정(俗身無垢淸淨) _  선농무일여사상(禪農武一如思想) _  속세에 속한 몸이라도 선도를 행하여 청정한 본성을 되찾아 선도를 닦고 농사 지으며 무예를 연마하는 것을 하나로 행하며 일심정회하여 환인하느님을 향하여 바른 곳으로 돌아갈 때 진리로만 이루어진 조화로운 환인하느님 시대가 열리게 됨을 훈도하시었습니다.

선교창교주 취정원사, 환인하느님께 백일제천
선교창교주 취정원사께서는 유년시절부터 하늘의 말씀을 접하시어 하늘의 교화(敎化)를 몸소 체득하시니, 환인하느님을 섬기고 봉선(奉禪)하는 "선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)"를 창립하시고 지리산 부운령 동굴에서 백일제천을 행하셨습니다. 취정원사께서는 태백산 설악산 오대산 지리산 계룡산 천관산 청옥산 덕유산 등에서 수행하시며 산천의 정기를 회복하는 것이 한민족의 신성을 회복하는 길임을 설파하시었으며, "대한민국의 산천이 곧 선교(仙敎)의 성지(聖地)"임을 주창하셨습니다.

취정원사, 선교종지 일심정회로 정회의 세상을 열다. 

선교종단의 종정 취정원사께서는 [산상수훈], [선도공법], [환인상제 부언록] 등 환인상제님의 수훈과 선교의 창교종리, 교화의리를 설하셨으며 속신무구청정(俗身無垢淸淨) _ 선농무일여사상(禪農武一如思想) _ 속세에 속한 몸이라도 선도를 행하여 청정한 본성을 되찾아 선도를 닦고 농사 지으며 무예를 연마하는 것을 하나로 행하며 일심정회(一心正回)하여 환인하느님을 향해 바른 곳으로 돌아갈 때 진리로만 이루어진 정회(正回)의 시대, 조화로운 환인하느님 시대(桓因時代)가 열리게 됨을 훈도하시었습니다.

선교종단의 포덕교화, 한민족 하느님 사상의 부활

선학자 취정원사께서는 환인하느님으로부터 한민족 고유의 "상고문자(上古文字)"를 전수받으시어 선교수행경전 "선교전(仙敎典)"에 실어 보존하시며, 환국시대부터 전하여진 한민족의 선도수행법 "선도공법(仙道功法)"을 창시하셨으며, 선교의 사상과 철학을 학문적으로 집대성한 "선학(仙學)"을 창시하시어 포덕교화 하셨습니다. 선교종단(仙敎宗團)을 설립하시어 한민족의 고유종교 선교(仙敎)의 종교적 체계를 확고히 하셨습니다. 현재 선교종단은 취정원사님의 훈도 아래 환인하느님을 신앙하며 "한민족 하느님 사상의 부활"과 "대한민국 신성회복", "인류평화와 구원"의 선교(仙敎) 신앙에 정진하고 있습니다.

선교 창교주 후왕자(後往者), 시정원주(時正原主)

시정원주, 백일 동굴수행과 삼법수행, 1997년 정축년 선교창교

시정원주께서는 세상에 탄강하신 이후 환인하느님과 소통하시어 하늘의 말씀과 천지간의 신령스러운 기운을 내려받으시니 인간으로 태어난 속가의 습을 스스로 정화하시고 신령의 몸으로 거듭나셨습니다. 시정원주께서는 100일 간의 동굴수행(百日祭天)과 삼법계 수행(三法修行)을 통하여 환인하느님께 중생구원의 도(道)를 얻으시고 "선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)"을 창립하시어, 귀원일체환시시(歸元一體還始時) 환기9194년 선기31년 서기1997년 정축년에 선교환인집부회 취정원사님과 합일강생으로 법체를 이루시어 "선교(仙敎)"를 창교 하셨습니다.

선교총림선림원 정화수기도 청행수반

생무생일체 삼라만상 만군생이 평등하게 환인하님의 향훈을 깨달아 구원되기를 염원하시며 몸소 구병의식과 해원상생의식을 행하시어 생무생 일체의 교화와 중생구제에 헌신하시며, 선교총림선림원의 선교 교화선 수행 [선농무일여사상] 실현과 [정화수기도], [정화수명상],  [청행수반], [신단수복원사업]을 진행하며 선교의 후왕자로써 선교인(仙敎人) 양성과 선제선도 계도에 힘쓰고 계십니다.

 

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선교창교와 선교창교의 배경

선교(仙敎)의 신앙대상은 환인하느님(桓因上帝)님이시며, 선교의 창교주는 선교환인집부회 취정원사님과 선교총림선림원 시정원주님 이십니다. 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님과 시정원주(時正原主)님을 선교 상왕자(相往者)라 하며,  선교(仙敎)를 창시(創始)하신 취정원사께서 환기9185년 선기22년 1988년 무진년에 환인(桓因) 하느님으로부터 고대선교의 종맥을 계승하는 증표로써 천부인(天符印)을 교유받으시고, 선교 상왕자 선왕자(先往者)와 후왕자(後往者)의 종위(宗位)를 교유받으신것에 그 연원이 있습니다.

취정원사께서는 환기9194년 선기31년 1997년 정축년에 고대선교의 종맥을 계승하시어 선교(仙敎)를 창교하시고 음력 3월 3일에 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정 반포하셨습니다. 선교에서는 선교창교절 음력 3월 3일에 선교를 창교하신 상왕자님께 감은공례를 올립니다. 취정원사께서는 천지인합일 정회사상(正回思想)을 대각하시어 선교 창교 종리로 삼으시고 최초의 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시어 "한민족고유종교 선교"라 천명하셨습니다. 시정원주께서는 선교총본산 선교총림선림원을 설립하시어 정화수기도와 명상, 취정원사께서 창설하신 선교 교화선(敎化禪) 선농무일여사상을 실천하고 계십니다.

 

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선교창교 & 선교창교주

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1.  선교(仙敎) 선교창교 

2.  선교(仙敎) 선교창교주

3.  선교(仙敎) 고대선교와 현대선교

4.  선교(仙敎) 고대선교의 종맥 계승 

5. 『천지인합일선교』(2012.선가서림.朴光義著.) 96~110p.

     "귀원일체환시시선교(歸元一體還始時仙敎)"

6. 『仙敎小經典1.』(2016.선가서림.仙敎宗團保存會編纂.) 67~72p.

     "선교창교(仙敎信仰)" 

7. 『仙敎』(2007~2017.仙敎桓因집父會發行.정기간행물) 1~18권 

 

 

민족종교 선교연혁

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