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선교(仙敎), 취정원사 선문화 강좌 “천지인합일(天地人合一) 선문화(仙文化)”

선교仙敎 2026. 6. 21. 09:09

 

한민족 고유종교 선교 / 선교총림 선교문화원 / 선교창교주 취정원사님 선문화강좌

 

[선문화(仙文化)] 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교화선(敎化禪) / 선가풍(仙家風)

 

선교총림 선림원 「선문화(仙文化)」 강좌

 

선교 창교주 취정원사님 “천지인합일(天地人合一) 선문화(仙文化)” 지상강좌

“선교(仙敎) 선도(仙道) 선학(仙學), 선교삼정 선(仙)문화” 핵심주제로 강연


 

선교(仙敎) 교단은 환기9223년 선기60년 선교창교36년 6월, 선문화(仙文化)의 달을 맞아 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 “천지인합일(天地人合一) 선문화(仙文化)” 지상강좌를 진행했습니다. 취정원사께서는 1991년 선교 창교 이래, “선교문화의 중흥, 선(仙)문화 중흥시대” 선포하고 “선교 교화선 선도선학(仙敎敎化禪仙道仙學)”에 공개강연과 지상강좌를 통해 선교강원 교육과 대중교화를 펼쳐오셨습니다. 

2026년 6월, 선교총림선림원 선교강원에서 개최된 선교 창교주 취정원사님의 선문화(仙文化) 강좌 “천지인합일(天地人合一) 선문화(仙文化)” _ 선교(仙敎) 선도(仙道) 선학(仙學), 선교삼정 선(仙)문화 핵심주제로 강연하신 내용을 요약하여 수행대중에 전합니다. 

 

※본 콘텐츠는 선교(仙敎) 교단의 교리내용이며 저작권은 재단법인선교와 선교총림선림원에 있습니다. 
※유사선교의 표절 무단도용을 금합니다. 

 [작성 : 선교중앙종무원] www.seongyo.kr


 

선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師) 存影.

 

 


선교총림 선림원『仙文化』특강

『선교 창교주 취정원사 “천지인합일(天地人合一) 선문화(仙文化)” 강연』

“선(仙)은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요,

선(仙)문화란 선교·선도·선학 선교삼정(仙敎三鼎)의 한민족 고유문화이다.”  
 


선(仙)문화란, 한민족 고유의 문화로 선교삼정(仙敎三鼎)의 문화라 하겠다. 한민족 고유의 종교문화로서의 선(仙), 한민족 고유의 수행문화로서의 선(仙), 한민족 고유의 학문으로서의 선(仙),  즉 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)으로 정립되는 선교삼정의 문화가 선(仙)문화인 것이다. 우리 한민족의 오랜 하느님 신앙, 한민족의 고유한 종교는 한민족의 시조이신 하느님 환인상제(桓因上帝)를 섬기고 제천(祭天)하는 하느님의 교화(敎化) ‘선교(仙敎)’이며, 하늘의 교화(敎化) 선교(仙敎)를 신앙하며 정회(正回)하고자 지도자(檀君)를 따라 심신을 수련하는 한민족의 수행문화와 국속과 민속을 포함한 한민족 고유의 생활양식 전반을 선교 풍류이시 선가풍(仙敎風流以是仙家風)을 ‘선도(仙道)’라 하고, 이러한 선(仙)의 뿌리가 우리 한민족의 본원사상(本源思想)인 하느님 사상(桓因思想)에 있음을 깨달아 선(仙)의 근본 사상과 철학을 심구하는 것을 ‘선학(仙學)’이라 하니, 이것이 선교삼정(仙敎三鼎)이다. 우리 한민족의 선문화(韓民族仙文化,Korean Seon Cultere)는 한민족 고유의 하느님 사상에서 비롯된 것으로, 중국의 도(道,tao)·도교·신선술 또는 불교나 일본의 선(禪,zen)과는 엄연히 다른 것이다. 우리 한민족의 선(仙,seon)은 우주 청원(宇宙淸元)의 기(氣), 즉 한알이신 하느님 환인(桓因)께서 내리신 한얼이요, 일심(一心)이며, 신성(神性)이고, 광명(光明)인 것이다. 그 빛의 씨앗을 일컬어 환하게 밝은(桓) 신성의 씨앗(因), 하느님 환인(桓因)께서 생무생일체에 부여하신 존재의리(存在義理)라 함이니, 우리 한민족의 선(仙,seon)은 하늘에서 비롯된 것이요, 온 세상의 본원이며 진리의 근원이신 하나님 환인(桓因)의 교화에 연원한 것이다. 우리 ‘한민족 고유의 선(仙)’은 세상 모든 교(敎)·도(道)·리(理)·학(學)의 근원(根本)이 되는 주류(主流)이며, 중국의 타오(tao)나 불교 또는 일본 선(zen)의 ‘본류본원(本流本源)’인 것이다. 이것이 한민족 고유의 ‘선(仙)사상’이요, ‘선(仙)문화’이다. 중국의 도가사상(道家思想)과 신선술(神仙術) 및 일본의 선(zen) 등은 우리 한민족 고유의 하느님 사상 ‘선(仙)사상에서 파생된 선가풍(仙家風)’의 종교문화(宗敎文化, Religious Culture)요 수행문화(修行文化,Cultivation Culture·Culture of Practice)라 하겠다. 그러하기에 선교경전 『선교전(仙敎典)』에  ‘선(仙)은 선(禪)이요 참선(參禪)이며 일달해제(一達解除)이다’ 하는 것이며, ‘유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗)을 선교(仙敎)’라 하는 것이요, 세상의 모든 교도리학(敎道理學)을 ‘선교 교화선 풍류이시(仙敎敎化禪風流以是) 선가풍(仙家風)’이라 하는 것이다. 온 세상의 본원이며 진리의 근원이신 하나님 환인(桓因)의 교화(敎化) 선교(仙敎)에서 비롯된 우리 한민족의 선문화(仙文化), 선맥(仙脈)을 잃어버리고, 중국 도가(tao)의 장생불사 신선술이나 일본의 선(zen)을 추종하여 답습하고, 정체를 알지 못하는 도술 도법 신선술을 정통 수행법인양 혹세무민하는 것은, 선(仙)의 종주국인(宗主國)인 우리 한민족의 고유한 종교와 수행법 및 사상철학을 올바르게 알지 못함에서 생겨나는 안타까운 병폐이다. 뿌리 없는 망상(妄想)과 근본에 다다르지 못하는 지류(支流)를 답습하여 빚어낸 가짜 선도(類似仙道)에서 벗어나, 본류(本流)를 따라 원시반본(原始返本)하여 ‘정회(正回)의 길’에 들어서야 한다. 다행히 선교창교(仙敎創敎)와 선교교단(仙敎敎團) 창설 이후 여타 수련단체와 민족종교, 외래종교까지도 선(仙)을 탐구하고 선(仙)을 수행하며 선교(仙敎)의 한울에 들고자 하여 선(仙)이 대중에 회자(膾炙)되는 것은, 선교 교단의 대중포덕교화 궁극적 목적인 선교일심 정회세상(仙敎一心正回世上)이 실현되는 과정이며, 선교문화의 중흥이 시작된 것이라 하겠다. 천지만물(天地萬物)과 모든 교도리학(敎道理學)은 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學) 선교삼정(仙敎三鼎)으로 회귀하여, 선(仙)의 본원이며 진리의 근원이신 하느님 환인(桓因)께 귀의(歸依)하여 일심정회(一心正回)하게 됨이 천도순리(天道順理)이니라. 취정(聚正), 선(仙)을 교유 하건대 ‘선(仙)은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 천부인(天符印)의 진리(眞理)를 의미한다.’ 천지인합일은 곧 천지인의 정회(正回)요, 하늘과 땅과 사람이 하나되어 홍익인간 재세이화를 실현함이다. 하늘(天)이 땅으로 내리고, 땅(地)이 하늘로 솟아오르는 천지(天地)의 합일처(合一處)가 산(山)이요, 아사달(阿斯達)이며, 솟은 대(竿,솟대)를 꽂은 신성불가침의 소도(蘇塗)가 산(山)이다. 하느님 환인께서 광명개천(光明開天)하시어 빛의 교화를 내린(丨) 신성한 땅(凵) 산(山)에서 사람(人)이 제단을 세우고 하늘을 섬기니, 이것이 바로 천지인합일(天地人合一)의 선(仙)이다. 그러하기에 선(仙)을 교유하건대 ‘하늘(天)의 광명(光明)을 환(桓)이라하고, 땅(地)의 광명을 단(檀)이라하며, 사람(人)의 광명을 선(仙)이라 한다.’ 선(仙)은 하늘과 땅과 사람이 빛으로 하나된 선인(仙人)의 상(象)이라. 빛의 사람, 선인(仙人)이 신성(神性)을 온전히 회복(回復)하여 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)의 진리를 깨달아, 존재의 근원이신 일심(一心), 환인(桓因) 하느님께로 정회(正回)함이라. 이에 ‘선(仙)’의 궁극적 의미를 온 인류 신성회복 · 홍익인간 · 재세이화의 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)라 한다. 한민족 고유의 선(仙)사상 선(仙)문화 한민족은 하느님 환인(桓因)의 사백력(斯白力) 광명개천(光明開天)에서 태동한 하늘 민족이니, 한민족 고유사상과 고유문화는 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)인 선교(仙敎)에서 비롯되었다. 한민족의 고유사상은 하느님 환인(桓因)의 교화를 따르는 하느님 사상(桓因思想)이며 선(仙)사상이다. 한민족 고유의 선사상(仙思想) 은 구체적으로는 천지인사상(天地人思想), 광명사상(光明思想), 율려사상(律呂思想)이다. 한민족 고유의 선(仙) ‘한민족 고유의 선(仙)’은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 선(仙)문화란 선교 · 선도 · 선학 선교삼정(仙敎三鼎)의 한민족 고유문화이다. ‘선교(仙敎)’는 천지인합일(天地人合一)의 하늘신앙이요, 한민족의 고유한 종교이다. 선교(仙敎)는 하늘의 교화를 따르는 천교(天敎)이며, 환인(桓因) 하느님을 섬기는 환인교(桓因敎)이다. 천지인합일 신성광명(神性光明) 선교 교화 ‘선교(仙敎)’는 환인(桓因) 하느님께서 부여하신 존재의리(存在義理), 신성의 빛 신성광명(神性光明)을 밝히고, 신성의 꽃 선리화(仙理華)을 꽃피우며, 하늘과 땅 천지(天地)와 하나 되어 진리의 근원으로 바르게 돌아가니, 이에 ‘선교(仙敎) 창교종리(創敎宗理)를 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)’라 한다. 한민족 고유의 선교(仙敎) 선도(仙道) 선학(仙學) 우리 한민족의 오랜 하느님 신앙, 한민족의 고유한 종교는 한민족의 시조이신 하느님 환인상제(桓因上帝)를 섬기고 제천(祭天)하는 하느님의 교화(敎化) ‘선교(仙敎)’이며, 하늘의 교화(敎化) 선교(仙敎)를 신앙하며 심신을 수련하는 한민족의 수행문화와 국속과 민속을 포함한 한민족 고유의 생활양식 전반을 선교 풍류이시 선가풍(仙敎風流以是仙家風) ‘선도(仙道)’라 하고, 이러한 선(仙)의 뿌리가 우리 한민족의 본원사상(本源思想)인 하느님 사상(桓因思想)에 있음을 깨달아 선(仙)의 근본 사상과 철학을 심구하는 것을 ‘선학(仙學)’이라 하니, 선교(仙敎) 선도(仙道) 선학(仙學)은 선(仙)문화의 근간이 되며, 이를 “선교삼정(仙敎三鼎)’이라 한다. 선(仙)은 천지인의 합일, 천부인의 진리 ‘선(仙)’을 교유 하건대 ‘선(仙)’은 ‘천지인(天地人)의 합일(合一)’이요, ‘천부인(天符印)의 진리(眞理)’를 의미한다. 천지인합일은 곧 천지인의 정회(正回)요, 하늘과 땅과 사람이 하나되어 홍익인간 재세이화를 실현함이다. 선(仙)은 환단선(桓檀仙)이 하나된 천지인합일(天地人合一) 하늘(天)이 땅으로 내리고, 땅(地)이 하늘로 솟아오르는 ‘천지(天地)의 합일처(合一處)’가 ‘산(山)’이요, ‘아사달(阿斯達)’이며, 솟은 대(竿,솟대)를 꽂은 신성불가침의 ‘소도(蘇塗)’가 산(山)이다. 하느님 환인(天帝桓因)께서 광명개천(光明開天)하시어 빛의 교화 광명교화(光明敎化)를 내린(丨) 신성한 땅(凵), 산(山)에서 사람(人)이 제단을 세우고 하늘을 섬기니, 이를 하늘(天)의 광명과 땅(地)의 광명과 사람(人)의 광명이 합일된 환단선(桓檀仙)의 합일(合一) 즉, 천지인합일(天地人合一)의 선(仙)이라 하느니라. ○ ‘한민족 고유의 선(仙)’은 모든 교도리학(敎道理學)의 본류본원(本流本源)이요, ‘한민족 고유의 선(仙)’은 세상 모든 교(敎)·도(道)·리(理)·학(學)의 근원(根本)이 되는 주류(主流)이며, ‘한민족 고유의 선(仙)’은 중국의 타오(tao)나 불교 또는 일본 선(zen)의 ‘본류본원(本流本源)’임을 명확하게 알아야 하는 것이다. 중국의 도가사상과 신선술 및 일본의 선 등은 우리 한민족 고유의 하느님 사상, 선(仙)사상에서 파생된 선가풍(仙家風)의 종교문화요 수행문화라 하겠다. ○ 그러하기에 선교경전 『仙敎典』에 이르기를 ‘선(仙)은 선(禪)이요 참선(參禪)이며 일달해제(一達解除)이다’ 하는 것이며, ‘유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗)을 선교(仙敎)’라 하는 것이요, 세상의 모든 교도리학(敎道理學)을 ‘선교 교화선 풍류이시(仙敎敎化禪風流以是) 선가풍(仙家風)’이라 한다.   

桓紀9223仙紀60仙敎創敎36丙午年6月 聚正元師仙敎講院仙文化敎諭

 

※본 콘텐츠는 선교(仙敎) 교단의 교리내용이며 저작권은 재단법인선교와 선교총림선림원에 있습니다. 
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출처1. [仙敎] 정기간행물 (2007~)
출처2. 선교 대중경전 [天地人合一仙敎] (2012) 
출처3. 선교 고유경전 [仙敎典] (1991~1997)
출처4. [ 聚正敎諭集] (1991~1997)
출처5. 선학자 취정 박광의 원사 선사상 공개강연 (2017)
출처6. 선학자 취정 박광의 원사 선사상과 독립항쟁 공개강연 (2017)
출처7. 선교총림선림원 선교문화원 기록물보관실 (1998~)

[작성 : 선교중앙종무원] www.seongyo.kr

 

 

 

 

오로지 환인 하느님의 빛으로써 신성광명
오로지 환인 하느님의 말씀으로 신성교화

오로지 환인 하느님께 귀의하며 신성회복

 

환기9194년 선기31년 선교창교7년 1997년 정축면
선교창교주 취정원사님 선교종헌『일교일종선교』“천지교화문” 中.

 

 


 

※ 선교 공지 _

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. 1991년 취정원사께서 창교하신 “재단법인 선교”는 _ 2016년 선불교에서 선교로 임의 개칭한 선교유지재단(만월도전·Suntao)과 일체무관합니다.

 

※본 공지사항은 선교(仙敎) 교인을 보호하고, 대중의 오인혼동을 방지하고자 작성된 글입니다.