선교(仙敎), 환기9223년 선기60년 “인류의 날(Humanity Day 1.9)” 홍익법회 _ 선교 홍익인간의 날
한민족 고유종교 선교(仙敎) / 선교종헌 / 인류의 날 · 홍익법회
인류의 날 (Humanity Day 1.9)
한국의 민족종교 선교 · 홍익인간의 날
선교 창시자 취정원사님의 인류평화공존 교유에 따른 홍익법회
‘인류의 날’
선교(仙敎)의 명절 창생절(음력 1월 9일 순천일順天日)을 기리기 위해 제정.
음력 환산이 어려운 경우를 고려하여 양력 1월 9일로 선교종헌에 제정입제.
출처 : 선교경전 [仙敎典]. 선교 창시자 취정원사 인류의 날 교유문.
[선교중앙종무원] 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년 병오년, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 선교창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 총령(總領)으로 임하시어 집전하신 “인류의 날(Humanity Day 1.9)” 홍익법회(弘益法會)를 개최하고 인류평화공존지도자와 선교수행대중의 순천명(順天命) 서원의식과 대중포덕으로 성료하였습니다.
선교 창교주 취정원사께서 창시하여 선교종헌에 제정된 “인류의 날”은 선교명절 음력 1월 9일 “순천일(順天日)”의 제천(祭天)을 위한 참선과 재계 포덕교화의 의미가 있습니다. 선교 교단은 창교주 취정원사님의 교유에 근거하여 매년 음력 1월 9일 순천일(順天日)에 순천대제(順天大祭)를 봉행하여 환인하느님의 창생절(創生節)을 기념하는 순천대제(順天大祭)를 봉행하고 율려제천(律呂祭天)하는 전통이 있습니다.
2026년 선기60년 선교창교35주년을 맞은 선교(仙敎) 교단은 새해 1월 9일에 선교환인집부회 후원, 선교총본산 선교총림선림원 주최로 인류의 날 기념행사 홍익법회를 봉행하고, 인류평화공존지도자회의를 개최하여, 한민족 고유경전 「천부경(天符經)」일(一)에서 구(九)에 담긴 수(數)의 철학과 하느님 환인(桓因)에서 비롯되어 생무생일체가 홍익(弘益)을 이루는 날의 의미를 홍익인간 · 재세이화 · 한울세상으로 강설하신 선교 창시자 취정원사님의 인류의 날 홍익법문(弘益法文)을 교구와 교당에 전하여 인류의 날 기념행사의 동참과 이웃교화의 포덕행을 지도하고 순천일과 홍익인류의 뜻을 천명하였습니다.
※ 선교 고유용어 / 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 순천일·순천대제·인류의날·홍익인간의날·홍익법문·홍익수·율려제천·창생절·선교종헌·인류평화지도자 .. 등은 선교종단 재단법인 선교의 고유한 교리용어이므로, 유사선교 및 타종교 일반의 무단도용을 엄격히 금합니다. 숙지하기 바랍니다.
선교 순천일(順天日)과 ‘인류의 날’
순천일(順天日) 음력 1월 9일.
선교(仙敎) 교단의 명절. 창생절(創生節).
하느님 환인(桓因)의 우주천지 생무생일체 창생교화를 기리는 날.
출처 : 1991년 선교 창교주 취정원사 집필. 선교경전 [仙敎典].
순천일(順天日)은 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교창교 종리 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)을 대각하신 선교창교원년 환기9188년 단기4324년 서기1991년 신미년에 집필한 선교경전 『선교전(仙敎典)』에 실린 선교4대명절 개천절(開天節) · 창생절(創生節) · 창교절(創敎節) · 기원절(紀元節) 중 하나입니다.
선교 교단을 대표하는 재단법인 선교(仙敎)는 음력 1월 9일 순천일(順天日)에 ‘순천대제(順天大祭)’ 봉행을 통하여, 하느님 환인(桓因)께서 광명개천(光明開天)하시어 천지우주만군생 생무생일체를 창조(創造)하시고 존재의리(存在義理)를 부여하신 창생절(創生節)을 기리며 율려제천(律呂祭天)하는 전통이 있습니다.
선교 창교주 취정원사께서는 환기9194년 단기4330년 서기1997년 정축년에, 한민족의 시조이시며 온세상의 하느님이신 환인(桓因)의 생무생일체 창생(生無生一切創生)을 기리며, 하느님 환인께서 내리신 신성(神性)의 빛 존재의리(存在義理)를 가지고 살아가는 온 인류가, 하느님 환인의 향훈 아래 순천명(順天明)하는 의미로 ‘1.9 인류의 날’을 교단내에 선포하였습니다.
‘인류의 날’은 음력환산이 어려운 일반의 경우를 고려하고, 음력 1월 9일에 담긴 홍익수리(弘益數理)의 의미를 살려, 양력 1월 9일로 선교종헌에 1997년에 제정입제하였습니다.
‘인류의 날’ 제정 근거와 의의는「천부경(天符經)」 여든한자 ‘일(一)에서 구(九)에 담긴 수(數)의 철학’과 ‘환인(桓因) 하느님의 한알에서 비롯된 천지간 생무생일체(天地間生無生一切)가 천지인합일(天地人合一)의 홍익(弘益)을 이루는 날’의 의미를 ‘홍익인간 · 재세이화 · 한울세상’으로 강설하신 선교 창시자 취정원사님의 인류의 날 설문(說問) 「홍익교유법문(弘益敎諭法文)」이 선교경전 「선교전(仙敎典)」에 실려있습니다.
선교(仙敎) 교단 내에서는 ‘1.9 인류의 날’을 ‘홍익인간의 날’이라고 부릅니다. 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 설립을 완수한 환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교33년 계묘년(2023)에 선교 교단의 최고의결기관인 선교환인집부회 종헌결의에 의하여, 환기9221년 단기4357년 선기58년 선교창교34년 갑진년(2024) 1월 9일에 ‘1.9 인류의 날’을 대외적으로 공식 반포하고 ‘온 인류 홍익인간의 날’로 천명하였습니다.
[선교종단보존회 공지]
※ 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 무단전재 및 복사편집을 금합니다.
※『仙敎典』: 선교 경전. 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 고유경전(固有經典). (1988~1997, 聚正元師 原著, 底本)
※ 취정원사 : 선교 창시자. 1988년 환인하느님으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명을 받아 1991년 선교(仙敎) 창교.
※ 1.9 인류의 날 : 선교의 명절인 창생절, 일명 순천일(順天日)을 기리기 위해 제정된 선교 교단 ‘홍익인간의 날’.
인류의 날(Humanity Day 1.9)
인류의 날(Humanity Day 1.9)
선교 창시자 취정원사가 1991년 음력 3월 3일 교유한 선교 홍익인간의 날.
하느님 환인(桓因)의 생무생일체 창생의 의미를 되살려 온 인류의 순천명 기원.
연혁 : 1991년 음력3.3 교유 / 1997년 음력 1.9 제정 / 2024년 1.9 대외반포.
선교 창시자 취정원사님 교화법문 “순천일 의미와 인류의 날 제정의의”
《오늘은 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년, 병오년 1월 9일 “인류의 날”입니다. 선교(仙敎) 창생절(創生節) 순천일(順天日)을 기리기 위한 선교 교단의 대중교화의 날이라고도 하겠습니다. ○ 선교의 신앙대상인 환인 하느님의 창생절(創生節)이자 순천일(順天日)인 1월 9일은 수(數) 1에서 시작하여 가득 찬 수(數) 9에 이르는 날, 즉 “선교 창생절 순천일(順天日)은 한알이신 하느님 환인(桓因)에서 비롯되어 생무생일체가 홍익(弘益)을 이루는 날”입니다. ○ 이러한 한민족 민족혼의 뿌리가 되는 홍익(弘益)의 뜻을 온 인류에 천명하여 홍익의 교화를 이루는 것이 인류의 날이 갖는 의의 입니다. ○ 한민족 고대경전(古代經典) 『천부경(天符經)』은 환인(桓因) 하느님께서 우주천지와 생무생일체를 창조하시고 교화하심을 수(數)로써 설하고 있는데, 이는 곧 선교의 홍익 수리(弘益數理) 일구(一九), 1월 9일 창생절(創生節)의 의미와 서로 맞닿아 있습니다. ○『삼국유사(三國遺事)』에서는 환인(桓因) 하느님께서는 신인(神人) 환웅천왕(桓雄天王)을 지상으로 내려보내시며 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)하라 명하셨다고 전하는데, 홍익인간(弘益人間)을 ‘널리 인간(人間)을 이롭게 한다’는 기존의 해석을 넘어서, 홍익인간(弘益人間)의 ‘인간(人間)’을 사람만이 아닌 ‘천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)’로 해석할 때 온 인류의 진정한 평화(平和)와 공존(共存)을 이룰 수 있습니다. ○ 선교(仙敎)의 관점에서 바라보는 홍익인간(弘益人間)의 인간(人間)은 환인(桓因) 하느님께서 광명개천(光明開天) 하신 후 창생(創生) 하신 모든 것, 하늘과 땅 사이의 모든 존재를 말합니다. ○ 인류(人類)란 사전적 의미로 볼 때, 세상의 모든 사람 혹은 다른 동물과 비교하여 사람 호모사피엔스(Homo sapiens)를 이르는 말이지만, ‘선교(仙敎) 교리(敎理)로 해석하는 인류(人類)’는 천지간(天地間)에 존재하는 모든 인(人)의 류(類), 즉 빛의 그물 율려(律呂)를 이루는 삼라(森羅)의 만군생(萬群生)을 의미합니다. ○ 이것을 선교 교리로는 생무생일체(生無生一切)라고 하는 것이니, “홍익인간(弘益人間)”은 환인(桓因) 하느님께서 부여하신 존재의리(存在義理)에 따라 생무생일체(生無生一切)가 번영을 이루는 것입니다. ○ 그러므로 선교(仙敎) 종헌(宗憲)으로 제정(制定)한 “인류의 날”은 하늘과 땅 사이 생무생일체 만군생이 저마다의 존재의리에 따라 서로 도와 공존(共存)하며 하나되어 동생(同生)하는 상생조화(相生調和)의 날입니다. 하여 선교에서는 ‘인류의 날’을 ‘홍익인간의 날’이라고 합니다. ○ “1.9 인류의 날”의 궁극적 이상은 하늘의 뜻을 이 땅에 이루는 선인(仙人)의 재세이화(在世理化)요, 하늘의 교화가 펼쳐져 생무생일체가 무등(無等)한 대동세상(大同世上)이며, 천지인 합일(天地人合一)의 한울나라 환인시대(桓因時代)입니다. ○ 사람만이 세상의 주인이라는 서구적 사고방식에서 벗어나, 인간을 포함한 생무생일체 만군생이 상생조화(相生調和)하여 살아가야하는 무등대동(無等大同)한 유기적(有機的) 존재라는 선교적(仙敎的) 세계관(世界觀)을 가질 때 비로소 ‘인류평화공존(人類平和共存)’의 시대를 열 수 있습니다. ○ 인류평화공존(人類平和共存)의 선교적(仙敎的) 세계관(世界觀)은 전쟁과 분쟁 · 차별과 폭력 · 지구환경 문제 등 공멸(共滅)로 치닫고 있는 인류를 구원하여 지구평화를 실현하고 나아가 우주환경과 우주평화를 지킬 수 있는 유일한 길이기 때문입니다. ○ 그러기에 인류구원의 강령으로 환인(桓因) 하느님께서는 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)를 내리시고 선교(仙敎)로써 다시 개천(開天)하여 교화(敎化)하라 교유(敎喩)하신 것입니다. ○『환단고기(桓檀古記)』는 삼성기(三聖紀)에서 「有一神在斯白力之天爲獨化之神光明照宇宙權化生萬物 오직 한 분의 하느님이 계시었다. 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 광명으로 온 우주를 비추고 권능으로 만물을 화생케 하시었다.」라고 전하고 있습니다. ○ 광명조우주(光明照宇宙)는 환인(桓因) 하느님께서 빛으로써 천지를 창조하신 광명개천(光明開天)을 말하는 것이며, 권화생만물(權化生萬物)은 생무생일체에 존재의리를 부여하시고 천도순리(天道順理)에 따라 살아가도록 교화(敎化)하신 것을 말하는 것입니다. ○ 하늘로부터 존재의리(存在義理)를 부여받은 천도순리(天道順理)에 순응(順應)하여 살아야 하니 이것을 순천(順天)이라 합니다. ○『참전계경(參佺戒經)』은 순천(順天)에 대하여, 「順天者順天理而爲誠也. 知天理而逆禱者或有之 難天理而速禱者亦有之. 此皆 止感而不受應也. 若受應者 順天理而不逆 順天理而不速 ○ 순천(順天)이란 하늘의 이치에 정성을 다하여 순응함이다. 하늘의 이치를 알고도 거슬러 역천(逆天)의 기도를 하는 자가 있고, 하늘의 이치에 순응하지 않고 속히 뜻을 이루려 기도하는 자가 있다. 이들은 모두 하늘의 감응을 얻지 못하나니, 하늘의 감응을 받는 자는 하늘의 이치에 순응하여 거스르지 않으며, 하늘의 이치에 따르고 속히 이루려 하지 않는다」고 하였습니다. ○ 또한,『맹자(孟子)』는, 「順天者存 逆天者亡 하늘의 순리를 따르는 자는 살고, 하늘을 거스르는 역천자는 죽는다」라고 하였습니다. ○ 총(叢)하여 순천교유(順天敎諭)하건대, 환인(桓因) 하느님께서는 한얼(一心)을 내리시어 생무생일체(生無生一切)의 상생조화(相生造化)로써 교화(敎化)하시니, 환인(桓因) 하느님이 내리신 존재의리(存在義理)는 사람(人)으로 대표되는 생무생일체가 따라야 할 생명(生命)의 법칙이며, 이러한 하늘의 뜻을 따르는 것이 순천(順天)이요, 재세이화(在世理化)입니다. ○ 천도순리(天道順理)를 따르는 순천(順天)은 환인(桓因) 하느님의 한울 안에서 생무생일체가 무등대동(無等大同)의 상생(相生)을 이루는 법리(法理)이고, 인류가 공존동생(共存同生)을 이루는 인류공영(人類共榮)의 유일한 길입니다. ○ 생무생일체가 따라야 할 유일한 진리(唯一眞理)는 오로지 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인의 교화(桓因敎化)입니다. ○ 선교(仙敎)는 오로지 환인(桓因) 하느님을 신앙하는 환인교(桓因敎)이며, 하느님의 교화를 펼치는 천교(天敎)이고, 환인 하느님을 신앙하며 하늘교화에 순응하여 살아가는 순천(順天)의 종교이며, ‘하나의 교화 · 하나의 종맥’을 의미하는 일교일종(一敎一宗)의 근본신앙 입니다. ○ 하늘의 교화에 순응하는 것, 그것은 진리의 근원이신 환인(桓因) 하느님께 일심(一心)으로 귀의하는 것이며, 이것이 선교(仙敎)의 종지(宗旨) 일심정회(一心正回)입니다. ○ 오늘 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년 병오년 1월 9일 인류의 날을 맞아, 하느님 환인(桓因)의 광명교화(光明敎化)에 순응하여 순천명(順天命)하며, 천도순리(天道順理)의 진리(眞理)로써 인류교화에 이바지하는 선제와 선도를 독려하며, 온 인류의 평화공존(平和共存)을 위한 선교인(仙敎人)의 일심정진을 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제의 가이없는 향훈으로 기원합니다.》
桓紀9223年 檀紀4359年 仙紀60年 丙午年 仙敎創敎主聚正元師 弘益敎諭
※ 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 무단전재 및 복사편집을 금합니다.
※[선교仙敎] 인류의 날 “온 인류 생무생일체가 홍익(弘益)을 이루는 날, 홍익인간의 날”
https://www.seongyo.kr/humanity-day
※[선교신앙] 선교(仙敎), 온 인류의 순천명(順天命)을 기원하는 순천일(順天日) 기념법회 / “1.9 인류의 날” 제정반포
https://seongyokorea.tistory.com/444
※[인터뷰365] 선교(仙敎), 창교주 취정원사 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=110957
※[이투뉴스] 재단법인 선교, 박광의 취정원사 2026년 신년사 “선기60년의 순천명” 발표
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=326605
※ 선교종단 재단법인 선교 / 유사선교 계도정화 공지
2026년은 선교 창시자 취정원사님의 선교창교36년(35주년) 입니다. “선교 창교”는 취정원사님의 고유한 업적입니다. 선교 창교 업적을 도용하거나 선교창교의 연도를 고의로 혼동케하는 유사선교 선교유지재단과 오인혼동이 없어야 할것입니다. 선교 창교주 취정원사께서 창설한 재단법인 선교(仙敎)와 유사선교 선교유지재단(구.선불교)은 일체무관합니다. 선교(仙敎)에서는 유사선교 선교유지재단으로 인한 오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 다음과 같이 공지합니다.
[ 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 만월도전’의 선교창교 왜곡사건 관련 ]
1. 선불교 만월도전(suntao,선교유지재단,한국민족종교협의회,불광도원,국조전,전국도원,홍익공동체,홍익마을)이 2016년 임의로 선교로 개칭한 후, 1994년 자신이 선교를 창교했다고 홍보하는 바, 대중의 오인혼동이 없어야 할것입니다.
2. “재단법인 선교”는 어느곳에서도 Suntao를 사용하지 않으며, 재단법인 선교는 한국민족종교협의회에 가입하지 않은 “단독교단”입니다. 선교종단“재단법인 선교”와 유사선교“선교유지재단”(만월도전,Suntao,선불교,불광도원,전국도원)은 일체무관합니다.
3. [단월드선불교피해자연대(단피연)] ‘단월드(선교)피해자가족 소송하는사람들전국연합’ 및 [신동아 2010.1.5] ‘의혹으로 얼룩진 이화세계’, [종교와진리 2023.6.28] ‘사이비 종교...단월드와 선교(Suntao, 민족종교협의회 회원)①’ 에 관련된 선교는 선교유지재단(선불교,Suntao,충북영동국조전)입니다. 오인 혼동이 없어야 할것입니다.
4. 근래들어 2025년을 선교 창교 31주년이라고 홍보하며 성공부적을 내세워 홍보하는 글들은, 2016년에 선교로 임의개칭한 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 의 홍보글입니다. 선교로 임의 개칭한지 9년 된 유사선교단체 선불교(現선교유지재단, Suntao, 만월도전)가 2025년이 자신들의 선교창교 31주년이라고 호도함으로써 발생되는 대중의 오인 혼동 및 피해발생을 방지하고자, 공익을 위해 공지합니다. 선교인 모두 숙지하기바랍니다.